И боролся Некто с ним до восхода зари.
И увидел, что не одолевает его.
И коснулся сустава бедра его, и вывихнулся сустав бедра Иакова, когда он боролся с Ним.
И тот сказал: «Отпусти Меня, ибо взошла заря», но он сказал: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня».
И тот сказал ему: «Как имя твоё?» И он сказал: «Иаков».
И тот сказал ему: «Не Иаков отныне имя тебе будет, а Исраэль, ибо ты боролся с Ангелом Божьим и с людьми и победил».
То есть Иаков наполнился высшей духовной силой, и эта сила способствовала тому, чтобы произвести на Божий свет из его семени один из уникальных по происхождению, вероисповеданию и менталитету народ под новым именем Исраэль.
Эта загадка природы подтверждается многочисленными фактами из многовековой истории израильского народа. Например:
Происхождение народа Израиля является библейским,
то есть от Авраама, Исаака и Иакова.
Вероисповедание народа Израиля является иудейским,
то есть вера в Единого Бога.
Менталитет народа Израиля является еврейским,
то есть духовно-интеллектуальным.
назад к основному тексту
Примечание 26Местечковые евреи не имели права без разрешения властей Российской Империи перебраться из пресловутой черты оседлости в большие города.
Если кому-нибудь за какие-нибудь заслуги перед христианами разрешалось перебраться в эти города,
то они были обязаны прибавить к своим именам и прозвищам унижающий честь и достоинство человека суффикс «чик» как отличительный знак для евреев-иноверцев
– Абрамчик, Хаимчик, Рубинчик, Соломончик, Шмульчик, Соловейчик, Китайчик, Тайванчик, Япончик, общее название – «еврейчик».
Этот презрительный суффикс «чик» подчеркивал, что иудеи якобы ещё недоросли в своем развитии до уровня «благочестивых» православных христиан.
И по такому же принципу иудеи должны были строить свои жилища и синагоги – эти здания должны были уступать по высоте и красоте жилищам и церквям православных христиан.
Кстати, инициатива христиан понравилась бухарскому эмиру.
И поэтому он заставлял туземных евреев прибавлять к своим именам суффикс «чик». Этот суффикс на таджикском языке переводится как «ча»
– Авромча, Мошеча, Левича, Иловуча, Манича, общее название – «джувути калбалоча», что приблизительно означает «малый да удалый еврейчик».
И по такому же принципу местные евреи должны были строить дома и синагоги, уступающие по высоте и красоте домам и мечетям «правоверных» мусульман.
Недавно в Израиле произошёл грандиозный скандал, из-за того, что «неправоверные» евреи осмелились возвести в Иерусалиме синагогу.
А загвоздка – в том, что купол этой синагоги превышает на несколько сантиметров купол мечети Омара, расположенной на Храмовой горе.
Весь мусульманский мир с гневным осуждением обрушился на государство Израиль по этому поводу.
Вот таким образом братья во Христе и братья-мусульмане пытаются унизить честь и достоинство израильского народа.
назад к основному тексту
Примечание 27Иудей (Яhуди): – это слово ассоциировалось в сознании арамейцев с образом народа, верующего в Единого Бога.
Впервые это слово появилось в их лексиконе, когда жители иудейского царства в 587 году до н. э., стали пленниками арамейцев.
Это событие произошло после разрушения Первого Иерусалимского Храма правителем Вавилона – Навуходоносором.
А арамейцы, как и все народы той эпохи, верили в языческих богов.
А о Едином Боге Авраама, Исаака и Якова они впервые услышали от своих пленников-израильтян.
А может быть, слово Яhуди в первоначальном варианте звучало как Яхади, что на арамейском языке означает «Яхве – Единственный мой».
Таким образом, пленные израильтяне хотели сказать арамейцам, что у них – Единый Бог в отличие от арамейских богов,
и они употребляют только дозволенную Богом пищу – «кошерную», так как у них другие законы и заповеди.
А в настоящее время, кроме сынов и дочерей Израиля, иудеями, верующими в Единого Бога, являются потомки древних самаритян (шомроним), постоянно проживающие на территории Израиля.
Иудеями, верующими в Единого Бога, являлись ранние христиане, потому что они в те времена строго соблюдали все законы и заповеди Моисея.
Такое положение продолжалось до тех пор, пока некоторые амбициозные лидеры этой конфессии не пересмотрели свой взгляд на иудейское вероучение.
В начале IV века н. э. они произвели ревизию Пятикнижия Моисеева, для того, чтобы написать свою книгу под названием Новый Завет.
И этим актом они реформировали Пятикнижие Моисеево, Пророки и Писание, превратив эти Книги в Ветхий Завет.
А Новый Завет изменил направление этого вероучения совсем в другую сторону, отличающуюся от законов и заповедей Моисея.
Законы Моисея были перемешаны с языческими законами, где присутствовали боги в образе людей (Богочеловек), а также огнепоклонство (Благодатный огонь).
А Иисус из Назарета и Его ученики соблюдали только законы и заповеди Моисея.
По этим причинам такие секты как Ветхо-Заветники и Субботники откололись от своих собратьев по вере
и до настоящего времени являются иудеями, верующими в Единого Бога, которые в настоящее время переехали в государство Израиль.
Вот что написано об этом в Новом Завете (Евангелие от Матфея 5: 17-18):
Не думайте, что Я (Иисус) пришел нарушить закон (Моисея) или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Иудеями, верующими в Единого Бога, являлись также ранние мусульмане.
Такое положение продолжалось до тех пор, пока некоторые амбициозные лидеры этой конфессии не поняли то,
что они хотя и иудеи, но в любом случае не будут чувствовать себя Божьим народом как сыны Израиля.
Такое положение не давало им покоя.
И поэтому для того, чтобы унизить сынов и дочерей Израиля в глазах других народов и почувствовать себя вместо них Божьим народом,
они изменили содержание и название книги – Аль-Китаб Муса Расул (Богом данная Книга Мусе Посланнику) на Аль-Куръан (Коран).
Из-за этого от них откололись многие народы, которые обитали на обширных территориях Евразии под названием Хазарский Каганат (650-969),
