Ознакомительная версия.
Эти две фигуры были главными в деле Бокия против Ежова. Главными, но не единственными.
Когда нарком получил информацию о блоке защиты правительственной связи, на стол к товарищу Сталину легла информация о том, что Ежов не только безжалостный палач, но и большой любитель различных пьянок и развратных оргий. Как правило, он развлекался в загородном доме отдыха, куда съезжались многие его коллеги и где после пьянок в подвалах проводились расстрелы. Однако выяснилось, что за последние полтора-два года сменились все начальники главных управлений НКВД и УНКВД на местах. И лишь там, где строится секретный командный пункт товарища Сталина, остается прежний руководитель НКВД. И это есть не что иное, как заговор… против него самого!
Сталин приказал своему секретарю А. Н. Поскребышеву вызвать 1-го секретаря ЦК Компартии Грузии товарища Лаврентия Павловича Берию. И когда тот прибыл, Сталин ехидно-ласково спросил его:
— Заходи, дорогой Лаврентий, расскажи, как дела в нашей родной Грузии? Как поживают товарищи?
— Здравствуй, дорогой товарищ Сталин. В социалистической Грузии — сталинский порядок. Революционный.
— Так я и предполагал. У нас в Грузии всегда порядок. Послушай, Лаврентий, а вот товарищ Ежов утверждает, что у тебя в Грузии нет порядка. Говорит, что ты сам совершаешь преступления. Разложился в морально-бытовом отношении, развел в Тифлисе гарем, в Сухум — гарем, в Батум — гарем, в Рустави — гарем. Слушай, у тебя в Москве гарем есть?
— Товарищ Сталин, ну есть у меня гарем, но он самый маленький.
— Еще товарищ Ежов говорит, что ты государственные деньги бессчетно воруешь. И что расстреливаешь ты честных коммунистов по своей глупости или прихоти. Детей совращаешь, за школьницами охотишься вечерами. Говорит, что хочешь ты стать Маршалом Советского Союза, носить бриллиантовую звезду на шее. Смотри сколько доносов, все про твою развратную жизнь, воровство, дворцы… Мне даже противно читать эту гадость. Слушай, Лаврентий, забери это все себе. Смотри, видишь, печать НКВД и подпись. Пишет, что расстрелять тебя мало…
Сталин замолчал, понимая что о бриллиантовой звезде маршала и о всей этой галиматье, заверенной печатью НКВД, Ежов хотел добиться указа о присвоении ему самому звания Маршала Советского Союза, — за сверхуслужливость. Потому и из кожи вон лез, чтобы убрать возможных соперников. Но Сталин уловил и другое: кто-то действительно умело подбрасывает дезу Ежову; и этот «кто-то», если прислушаться к доводам Пономарева, Глеб Иванович Бокий. К тому же, как Сталину давно хорошо известно, у Бокия блестяще оформлены компроматы на всех партийных, государственных, военных и чекистских деятелей.
Бокий создал мощнейшую в мире научную школу, конгломерат научных школ и мыслей, — и это более опасная сила, нежели та, что имеется у Ежова, у Ворошилова, у Академии наук…
Да, конечно, Бокия можно взять и арестовать.
Но тогда появляется реальный шанс потерять все, что он сделал и что имеет!
И чтобы снять всякую тень подозрения с Бокия, с его причастности к судьбе Ежова и к развивающимся отныне событиям, следует ему… подыграть. Но тоже осторожно, не дав ему перехватить инициативу…
Иосиф Виссарионович поднял трубку и произнес:
— Товарищ Ежов, мы тут с товарищами посоветовались после ознакомления с вашим рапортом о деятельности товарища Берия, и пришли к выводу, что его, мерзавца, мало расстрелять. Не будем его расстреливать. На этого негодяя даже пули жаль. Его надо исправить. Перевоспитать. Думаю, на Лубянке это хорошо умеют делать. Товарищ Берия сейчас у меня. Я распоряжусь охране, и его доставят прямо к вам, на Лубянку.
— Так точно, товарищ Сталин, опытные товарищи давно ждут этого мерзавца.
— Товарищ Ежов, что-то у вас с логикой. Вы меня неправильно поняли. Мы решили товарища Берию послать к вам не в подвалы, а в кабинет, в качестве вашего первого заместителя. И постарайтесь правильно, как того требует наша Коммунистическая партия, его перевоспитать.
Но чем занимался Колчак, пока его невольный спаситель изощрялся в борьбе за мировую власть?
Чтобы проследить в контексте жизни начальника Спецотдела жизнь и деятельность А. В. Колчака, следует вернуться на десяток лет раньше, скажем, в середину 20-х гг.
Планируя ввести Колчака в общество «Туле», Г. И. Бокий отдавал себе отчет, насколько это сложно. Несомненно, тот согласится, ибо интерес к науке, к познанию мира с иной, изотерической, стороны далеко не безразличен ему. Сколько лет они уже ведут беседы о Боге и дьяволе, о добре и зле, о детях сатаны и новом пришествии Мессии… о власти и властителях, о силе и бессилии человека, о мученичестве и добродетели…
Бокий просчитал, что если все сложится благоприятно, то Александр Васильевич, обладающий блестящим мозгом исследователя и уникальными знаниями, проводивший уже к этому времени множество исследований, сумеет ему обеспечить влияние не только в обществе «Туле», но и в «Аненэрбе». Конечно, для Бокия просто, как дневной свет и ночная тьма, понимание, что фашизм — антихристианское и сатанинское явление, и Гитлер — только фигура, одна из тех, кого продвигают к цели и Орден, и Группа, но уже наравне со Сталиным. Каждый в нем видит человека, прокладывающего ему лично путь к продуманным и потаенным целям. При этом сам Гитлер, имеющий в своих венах еврейскую кровь, никуда не сможет уйти от ее позывов и, повинуясь голосу крови, будет действовать подобно разрушителю, — на это рассчитывают делающие ставку: на опыт столетий, уже подтвержденный в секретных лабораториях научными опытами… И Гитлер вовсе не глуп, он впечатлителен, но талантлив, а потому своими зажигательными словами и делами увлек большую часть немцев, и они действительно почувствовали, насколько улучшилась их жизнь, как только он стал их вождем.
Пройдет время, и Гитлер бросит открытый вызов мировому сообществу. Как каждый правитель, он также опирался на идеологию. В основе его идеологии лежали оккультизм и магия, а также ритуальное поклонение силе Голубого Льда. Фундаментальной основой его воззрений были ритуалы, связанные со Святым Копьем. В лезвии Копья якобы имелся священный гвоздь, один из четырех, которыми был прибит Христос во время его мучительного распятия на Голгофе. Для христиан восприятие фюрера через призму существования и наличия символического Копья имело свой роковой подтекст верного служения. Это Копье представлялось им святыней-символом, так как заключало в себе гвоздь, прошедший через святую плоть, на него пролилась кровь Спасителя. Для иудеев-масонов то был символ зла, т. к. гвоздь участвовал в кровавой расправе над Христом, а, значит, Копье есть противопоставление добру.
Ознакомительная версия.
