My-library.info
Все категории

Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - Екатерина Евтухова

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - Екатерина Евтухова. Жанр: Биографии и Мемуары / Науки: разное год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920)
Дата добавления:
29 январь 2023
Количество просмотров:
30
Читать онлайн
Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - Екатерина Евтухова

Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - Екатерина Евтухова краткое содержание

Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - Екатерина Евтухова - описание и краткое содержание, автор Екатерина Евтухова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Интеллектуальная биография С. Н. Булгакова (1871–1944) в исследовании Екатерины Евтуховой становится призмой, через которую воссоздается эпоха Серебряного века в России. Сын провинциального священника, Булгаков стал видным «легальным марксистом», а в последствии религиозным философом и наконец крупнейшим православным богословом. Рассказывая о духовной эволюции Булгакова, автор исследует резкие сломы мировоззрений и то, как они переплетались с актуальными политическими задачами. Центральное место в книге занимает религиозно-философский и одновременно социально-философский труд Булгакова «Философия хозяйства» (1912 год), синтезирующий в известной мере его прошлый и будущий интеллектуальный и философский опыт, а также рассматриваемый как значимый документ не только русского Серебряного века, но и европейской культуры fin de siècle.
Екатерина Евтухова – профессор истории Колумбийского университета, до этого преподавала в Джорджтаунском университете.
В сфере ее научных интересов история России, история русской мысли в европейском контексте, материальная культура. «Серп и крест» – первая книга автора, написанная в конце 1980-х – начале 1990-х годов. Среди других работ: «Portrait of a Russian Province: Economy, Society, and Civilization in Nineteenth-Century Nizhnii Novgorod» (2011); «Казань, Москва, Петербург: Российская империя взглядом из разных углов» (ред., 1997). Catherine Evtuhov is a professor of history at Columbia University in New York. Her interests include the history of Russian thought, primarily in the imperial period, in European context, material culture and local history, and the history of the Black Sea region and Russian-Ottoman relations.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Catherine Evtuhov resurrects the brilliant and contradictory currents of turn-of-the-century Kiev, Moscow, and St. Petersburg through an intellectual biography of Sergei Bulgakov (1871–1944), one of the central figures of the Silver Age. The son of a provincial priest, Bulgakov served first as one of Russia's most original and influential interpreters of Marx, and then went on to become the century's most important theologian of the Orthodox faith. As Evtuhov recounts the story of Bulgakov's spiritual evolution, she traces the impact of seemingly opposed philosophical and religious world views on one another and on the course of political events. In the first comprehensive analysis of Bulgakov's most important religious-philosophical work, Philosophy of Economy, Evtuhov identifies a "perceptual revolution" in Russian thinking about economy, a significant contribution to European modernist thought which both shaped and grew out of contemporary debates over land reforms. She reconstructs Bulgakov's vision of an Orthodox, constitutional Russia, shows how he tried to put it into practice in the wake of the February Revolution, and demonstrates its importance for a large and influential portion of Russian society.

Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) читать онлайн бесплатно

Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Екатерина Евтухова
века. М., 1990. С. 20.

94

Гиппиус 3. Дмитрий Мережковский. Paris, 1951. С. 77.

95

Ср. с описанием их «тоталитаризма» в: Matich О. The Religious Poetry of Zinaida Gippius. Munich, 1972. P. 21–23.

96

Такая формулировка была предложена в: Scherrer J. Die Petersburger religids-philosophischen Vereinigungen: Die Entwicklung des religiosen Selbstverstdndnisses ihrer Intelligencija-Mitglieder (1901–1917). Berlin, 1973.

97

О петербургском обществе см. подробнее: Ibid., а также Scheibert Р. Die Petersburger religios-philosophischen Zusammenkunfte von 1902 und 1903. Berlin, 1964.

98

Белый А. Начало века. С. 193, 196.

99

Блок А. Собр. соч.: в 6 т. Т. 6. М., 1971. С. 99.

100

Белый А. Начало века. С. 25.

101

Минц 3. Г. Блок и русский Символизм // А. Блок: новые материалы и исследования. Литературное наследство. Т. 92. М., 1980. Кн. 1. С. 100; 120.

102

Mirsky D. S. A History of Russian Literature. 2d ed. New York, 1949. P. 465.

103

Блок А. Собр. соч. Т. 6. С. 107.

104

Использовано выражение Николая Федорова, чья «Философия общего дела» оказала исключительное влияние на русский Серебряный век.

105

О русском идеализме и его связи с Московским психологическим обществом см: Randall Poole R. The Moscow Psychological Society, 1885–1922: Neo-Idealism and the Search for Philosophic Consciousness in Russia's Silver Age: Ph.D. diss., University of Notre Dame, 1995.

106

См.: Кудринский M. А. Архивная история сборника «Проблемы идеализма» (1902) // Вопросы философии. 1993. № 4. С. 157–165.

107

Гершензон М. Предисловие к «Проблемам идеализма». М., 1902. С. ix.

108

Булгаков С. Н. Основные проблемы теории прогресса // С. Н. Булгаков. От марксизма к идеализму. М., 1903. С. 147.

109

Соловьев В. Кризис западной философии (1874) // В. Соловьев. Соч. / Ред. А. Ф. Лосев и А. В. Гулыга. М., 1988. С. 49.

110

Булгаков С. Н. Иван Карамазов как философский тип // С. Н. Булгаков. От марксизма к идеализму. С. 91.

111

См.: Булгаков С. Н. Об экономическом идеале; Об общественном идеале // С. Н. Булгаков. От марксизма к идеализму. С. 263–287; 288–317.

112

Булгаков С. Н. Иван Карамазов. С. 98, 105.

113

Там же. С. 107–109.

114

Тамже. С. НО.

115

Там же. С. НО, 111.

116

Булгаков С. Н. Васнецов, Достоевский, Вл. Соловьев, Толстой (параллели) И Литературное дело. СПб., 1902. С. 138.

117

Бердяев Н. О новом русском идеализме (1904) // Н. Бердяев. Sub specie aeter-nitatis. СПб., 1907. С. 189–190.

118

Булгаков С. О реалистическом мировоззрении // Вопросы философии и психологии. 1904. № 73. С. 382.

119

Булгаков С. Н. Литературные заметки. Н. Г. Чернышевский // Новый путь. 1904. № 11. Ноябрь. С. 320.

120

Карташев А. В. Мои ранние встречи с о. Сергием // Православная мысль. Paris, 1957. № 8. С. 47.

121

Бердяев Н. Sub specie aeternitatis.

122

Луначарский А. В. Идеалист и позитивист, как психологические типы И А. В. Луначарский. Этюды критические и полемические. М., 1905. С. 261.

123

Богданов А. Что такое идеализм // А. Богданов. Из психологии общества. СПб., 1906. С. 35.

124

Луначарский А. В. Русский Фауст // А. В. Луначарский. Этюды критические и полемические. С. 190.

125

Тамже. С. 187.

126

Эта тема занимала Луначарского в течение всего периода его пребывания на посту наркома просвещения и стала важной основой для советских проектов, нацеленных на преобразование природы.

127

Михайловский Н. К. Полн. собр. соч.: в 7 т. Т. 1. СПб., 1911. С. 331.

128

Луначарский А. В. Идеалист и позитивист. С. 271. См. последний ответ

Булгакова на эту критику в: Булгаков С. Н. Философия хозяйства. М., 1912.

129

Луначарский А. В. Идеалист и позитивист. С. 273.

130

Такая позиция характерна и для Михайловского, и для ученых-естествоиспытателей Василия Докучаева и Ильи Мечникова, которые развивали идею «преобразования природы» как в научных трудах, так и на практике.

131

Ср. Федоров Н. Философия общего дела. М., 1982.

132

Луначарский А. В. Идеалист и позитивист. С. 277, 279.

133

Луначарский А. В. Метаморфоза одного мыслителя // А. Луначарский.

Этюды критические и полемические. С. 310.

134

Ортодокс (Аксельрод Л.). О проблемах идеализма // Ортодокс (Л. Аксельрод).

О проблемах идеализма. Одесса, 1905. С. 5.

135

Там же. С. 23, 48.

136

Пешехонов А. В. Проблемы совести и чести в учении новейших метафизиков // А. В. Пешехонов. На очередные темы: материалы для характеристики общественных отношений в России. СПб., 1904. С. 408.

137

Философов Д. Проповедь идеализма // Новый путь. 1903. № 10. Окт. С. 183–184.

138

Булгаков С. Н. О реалистическом мировоззрении.

139

Как мы убедимся, позднее Булгаков решил эту задачу в «Философии хозяйства» и «Свете невечернем» (М., 1917).

140

Булгаков С. Н. Без плана;


Екатерина Евтухова читать все книги автора по порядку

Екатерина Евтухова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) отзывы

Отзывы читателей о книге Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920), автор: Екатерина Евтухова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.