Такие чистые уютные читальные залы, книги, словари, мемориальная комната. Дом Лосева. Здесь должна продолжаться русская философия, на семинарах, конференциях, собраниях Лосевского общества, вокруг его международного бюллетеня, вокруг электронного сайта. Здесь заработает уникальный центр русской мысли. Собрания царского философского общества, вечера у Морозовой, бердяевская Вольфила, несчастные подсоветские философские кружки, как тот, имени Надежды Варзарь в Вешняках, — всё оживёт. Не так ли?
25. 5. 2004. Вчера у могилы Лосева и Соколовой, у темных торжественных крестов. Шел осенний дождь, Джимбинов сказал что на эту годовщину впервые. Служил о. Валентин, бесконечно возвышенный, белый и уверенно правящий, с потемневшим красивым о. Александром. В тесных проходах между оградами могил стояли со свечами под зонтиками почти те же 30 человек старой гвардии и двое детей, кроме наших. Валентина Ильинична Постовалова и другие хорошо пели. Азе Алибековне врачи не разрешили приехать из-за дождя.
История эстетических категорий, М. 1965.
См. А. Тахо-Годи, Лосев, М. 1997, с. 244 (дальше просто: Лосев).
См. Лосев, с. 319–320.
cardinalis, главный, соотносят с лат. cardo, дверная петля, на чем всё висит.
Аракин Владимир Дмитриевич (1904–1983), в первой половине 60-х гг. занимался филиппинистикой (моногр. Индонезийские языки, М. 1965).
Θΰω родственно нашему дую, θελλα— буря.
Ольга Сергеевна Соболькова, см. Лосев, с. 322, 352, запись 11. 1. 1976 и passim.
Тем характернее исключения, см. запись 4. 8. 1970
Моя тогдашняя заметка в скобках: «Старая мудрость. Как у Пришвина». Сейчас см. запись Пришвина о Лосеве, сделаную 17. 11. 1937 (Лосев, с. 212): «Чем дальше человек от действительности — вот удивительная черта, — тем прочнее держится он. Пример — я как писатель, Лосев как философ».
См. Лосев, с. 308.
Моя запись в скобках: по Кроче
См. Лосев, с. 32–33.
Борис Андреевич Успенский, Структурная типология языков, М. 1965
У меня в скобках: Мир etabli.
Ср. Лосев, с. 33.
Герман Кайзерлинг, см. 4. 1. 1972.
Моя приписка в скобках: у А. Ф. не вдохновение, а какая-то длящаяся благодать.
То же: У него мир расписан.
То же: Всё принимает. Но хочет знать суть, смысл; иметь то, о чем говорим. Авторитеты для него немцы конца 19 в.
Елены Аркадьевны Тахо-Годди
, О диктовке без поправок см. Лосев, с. 161.
Дачи Спиркина на пл. Отдых казанской дороги, см. Лосев, с. 329 слл..
См. Лосев с. 251
См. Лосев с 309
Галич (Говоров, Никифоров) Александр Иванович (1783–1848), преподавал русский и латинский языки в Царскосельском лицее, философию в Педагогическом институте (с 1819 — Петербургский университет). В «Опыте науки изящного» (1825) критик классицистского подражания, романтик.
См. Лосев с 332
См. Лосев с. 197
В лосевском смысле мира.
Не спросил
См. Лосев с.244
Не помню какой
sic. Всякое мнение открыто для понимания и непонимания. Высказывающий его должен быть готов к тому и другому.
Вне мнений есть общепризнанный научный фонд фактов и проблем. Он неприкосновенен.
Скульптор и архитектор 4 в. до н. э., поздняя классика.
Беккер (Берлинская академия наук), в 5 тт.
Издательство Дидо.
«Заросший пруд» В. Д. Поленова? «Проселок» А. К. Саврасова?
Аристотель, Поэтика 1452b 34. Аристотель, Об истории животных 488Ь 16.
[38] Кажется, о трехтомнике (фактически четырехтомнике) Платона в изд. «Мысль».
Аристотель Об истории животных 488b 16
Кажется о трёхтомнике (фактически четырёхтомнике) Платона изд «Мысль»
Ср. 2.2.1975
Смещение перигелия Меркурия на 43 секунды за столетие, важное экспериментальное подтверждение специальной теории относительности Эйнштейна.
См Лосев с 242, 303, 354 — 356
Хороший термин вместо имплицировано.
Аби Мориц Варбург (1866–1929), историк Ренессанса. В создании библиотеки участвовала однако в разной мере вся большая благополучная семья финансистов и ученых Варбургов.
Б. С. Чернышев (1896–1944), с 1940 зав. кафедрой истории философии МИФ- ЛИ, с 1943 декан философского факультета МГУ.
См. Лосев с. 233, 239, 240
48 А. Л. Штейн, историк испанской литературы.
И. И. Ревзин, работы по моделям в языкознании, машинному переводу.
Ср. Лосев, с. 134, 159–160 и ниже запись 7. 5. 1978.
51 Подразумевается человеческая, в таком случае получаем ересь несторианства.
