Александр Боханов - Царь Алексей Михайлович

103

Трон почти всегда при коронациях изготовлялся заново. Коронационный трон Алексея Михайловича был изготовлен мастерами Оружейной палаты в самые короткие сроки. Это — высокое кресло с подножником, спинка которого была украшена золотым двуглавым орлом, а весь он был инкрустирован слоновой костью и золотыми пластинами.

Пятницкий П.П. Сказание о венчании на Царство Русских Царей и Императоров. М., 1896. С. 23.

Последний боярин нецарственной линии Романовых стал боярином в 1645 году.

Роде А. Описание второго посольства в Россию датского посланника Ганса Ольделанда в 1659 г. // Проезжая по Московии. М., 1991. С. 311.

Олеарий Адам. Описания путешествия в Московию // Россия XVII века: воспоминания иностранцев. Смоленск, 2003. С. 437, 446.

Олеарий Адам. Описания путешествия в Московию // Россия XVII века: воспоминания иностранцев. Смоленск, 2003. С. 452.

Там же. С. 386.

Мейерберг А. Путешествие в Московию// История России и Дома Романовых в мемуарах современников: Утверждение Династии. М., 1997. С. 96, 98.

Подробнее см.: Боханов А.Н. Русская идея: от Владимира Святого до наших дней. М., 2005.

См: Витсен Н. Путешествие в Московию. СПб., 1996.

Мейерберг А. Путешествие в Московию. М., 1997. С. 98.

Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в России в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. М., 2005. С. 268.

Мейерберг А. Указ. соч. С. 99.

Коллинс С. Нынешнее состояние России, изложенное в письме к другу в Лондоне// Утверждение Династии. М., 1997. С. 196.

Макарий — патриарх Антиохийский, родом араб из Алеппо, в миру — Иоанн Займ, в 1648 году рукоположен в патриархи Антиохийские. Для погашения долгов своей церкви два раза отправлялся за милостынею в Россию. На поместном Московском Соборе 1656 года поддержал Никона в его мерах против раскольников; присутствовал на Соборе 1666 года, осудившем Никона.

Протоирей Лев Лебедев. Москва Патриаршая. М., 1995. С. 194.

Она публиковалась пятью выпусками в издательстве Московского университета.

Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в середине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. Общество сохранения литературного наследия. Москва, 2005. Тираж 5000 экземпляров.

Книгу издавали в 1910 и 1930 годах, затем напечатали в 1990 году общим тиражом 700 000 (!) экземпляров. В 1996 году появился полный двухтомный перевод.

Ныне районный центр Сумской области на Украине.

Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в России в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. М., 2005. С. 189.

Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в России в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. М., 2005. С. 422.

Там же. С. 267–268.

Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в России в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. М., 2005.С. 485.

Там же. С. 358.

Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в России в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. М., 2005. С. 363.

Только в 1667 году поляки пошли на признание очевидного: в деревне Андрусово около Смоленска заключили перемирие с Россией, признав воссоединение с Россией Левобережной Украины.

Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине XVII века… С. 367.

Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине XVII века… С. 371.

Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине XVII века… С. 378–379.

Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине XVII века… С. 386.

Там же. С. 395.

Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине XVII века… С. 476.

Первый раз это бедствие пришло на Русь из Крыма в середине XIV века.

Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине XVII века. С. 494–495.

Курдюк — жировое отложение у корня хвоста курдючных овец.

Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине XVII века. С. 285.

Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине XVII века. С. 422.

Цит. По: Россия перед Вторым пришествием. Материалы к очерку русской эсхатологии. Т. 1–12. М., 2002. Т. 1. С. 270.

Занимал Патриаршую кафедру трижды: в 1572–1579,1580–1584 и 1586–1594 годах. Два раза лишался сана турецким правительством как «злонамеренный порицатель». Он стал вторым из Патриархов, посетивших Москву (первым посетил Антиохийский Патриарх Иоаким в 1586 году) и в 1589 году рукоположил Патриарха Иова.