Журнал - Давай-давай №1 1990

ГЛАСНОСТЬ

Общение Боуи с Гребнем не прошло для него даром. Теперь он, как и его русский друг, принялся за популяризацию в народе своих любимых мелодий: ставишь нового Боуи, а слышишь — «Дорз», потом — вроде «Paranoid» Блэк Саббат, потом — Deep-Purple варианта «Who do you think…» Это все мелодии Дэвидовой юности. И только в самом-самом конце — несколько скучных вещей в стиле автора пластинки.

Писем к нам пока приходит немного, но зато в каждом содержатся какие-то пожелания, советы, а также просьбы о помощи. Например, вот;

«Моя жена и дочь любят рок-музыку, а я нет. Мне она противопоказана. Видимо, прав психолог В.Драпкин в том, что рок-музыка действует раздражительно на нервную систему. Когда жена и дочь смотрят по телевизору рок-концерты, я ухожу, но замечаю, что после такого концерта они становятся раздражительными, нервными, все им не по себе, все им не так.

Однажды была передача рок-концерта поздно вечером. Началась в 22.10 и закончилась за полночь. Они смотрели, а когда время затянулось за 23.20, я начал просить выключить телевизор или хотя бы громкость уменьшить. Спать в одной комнате, где стоит телевизор и включен на полную громкость, да еще рок-концерт, невозможно! Мне же нужно было вставать в 5.00 на работу. Я их умолял целый час, но бесполезно. И вот в 24.00 жена обругала меня нецензурными словами. С тех пор мы стали чужие. Вот что значит рок-музыка. Я предлагаю рок-музыку передавать как можно меньше, хотя бы в поздние часы, меньше будет разваливаться семейных очагов.

Уважаемый т. Лысов! К сожалению, не в наших силах ни помочь Вам, ни уменьшить вал рок-музыки: наоборот, он все возрастает. Мы можем лишь посоветовать Вам обратиться в местный райисполком и подать заявление на расширение жилплощади. Вот уж это действительно безобразие! Жить втроем, не считая телевизора, в одной комнате!

И еще:

«Уважаемая редакция! Получила от Вас уведомление, что я оказалась клиентом вашей редакции. Это какая-то шутка. Мне 71 год. Рок совершенно меня не интересует. Так что журнал не присылайте, я ничего не выписывала.

Уважаемая тов. Воскобоева (не знаем Вашего имя-отчества, к сожалению)! Точно ли Вы решили отказаться от нашего издания? Ведь в дальнейшем мы планируем публиковать в нем даже забытые или редкие кулинарные рецепты. Ну, например: Коктейль «Гребенщиков». Возьмите три равные доли портвейна, водки «Столичная» и пива «Ячменный колос», размешайте. Лед и трубочки по вкусу.

В одном из номеров «СДВИГ-афиши», в том, где Бутусов на постере, сообщалось, что АЛЕКСАНДР ПАНТЫКИН (экс-«Урфин Джюс» и экс-«Кабинет») будет играть с «Наутилусом-Помпилиусом». Так вот. Пантыкин в «Нау» играть не будет. Сегодня он собрал новую группу, которая называется «Проект Александра Пантыкина», в состав которой кроме него вошли:

Андрей Котов (барабаны),

Александр Деулин (гитара).

Александр Доброславин (бас).

Новый материал для группы уже написан. Вся музыка принадлежит, естественно, уму и сердцу Пантыкина, все тексты — Илье Кормильцеву, единственному, кстати, человеку из «Урфин Джюс», с кем сейчас сотрудничает Пантыкин. Будет ли новая программа походить на то, что «Урфин» делал раньше? Едва ли. Коротко говоря, группа и распалась в 1984 году из-за того, что идеи начали дублироваться. Сейчас же. ко всему прочему, у Пантыкина за плечами консерватория, а также общение с такими яркими музыкантами и личностями, как Скрипкарь и Бутусов. А это всегда что-то приносит творческому человеку, как считает Пантыкин.

Впрочем, то сообщение не было лишено оснований. Зимой Пантыкин действительно работал вместе с Бутусовым и Умецким, но полученный материал был положен на полку, так как он вышел слишком непохожим на то, что «Нау» до сих пор делал. Пантыкин. впрочем, надеется, что песни увидят все-таки зеленый свет.

28 октября на фестивале московской рок-лаборатории состоялось последнее выступление «ЗВУКОВ МУ» в том составе, в котором мы ее знали. «Звуки My» кончились как идея», — объявил Петя. Сейчас каждый из участников суперкоманды занят своей музыкой. Мамонов готовит новую программу вместе со своим братом Алексеем Бортничуком. Также, как один из вариантов приложения творческих сил, Петя назвал кино:

«Хочется успокоиться, подумать, что делать дальше. Не обязательно музыка — я увлекся кинематографом…»

Кроме того, он собирается продолжить свою литературную деятельность.

Статья представляет собой переработанный вариант текста, первоначально опубликованного под этим названием в журнале московской рок-лаборатории «Сдвиг», № 2, 1988.

Имеется в виду квартира А.Липницкого, музыканта из группы «Звуки My» и одного из ведущих идеологов советского рок-авангарда, о которой много писала пресса.

В этом плане особенно характерным примером может служить западноевропейская литургическая музыка, ориентация которой на достижение чисто художественных эффектов, наметившаяся в эпоху Возрождения, длительное время рассматривалась как некое святотатство или, в лучшем случае, нечто не вполне уместное.

Отсюда и принципиальная возможность так называемой салонной музыки, когда эстетический эффект достигается благодаря целенаправленному использованию отработанных формообразующих клише.

Напомним, что «Властелин действительности» («Master of Reality») — это название одного из основополагающих альбомов группы «Black Sabbath», с творчеством которой многие не без оснований связывают становление «металла» как особого направления в роке. К тому же смысловому ряду принадлежит и название одного из альбомов группы «Metallica», непосредственно восходящее к образам немецких романтиков — «Master of Puppets».

Та же самая вопросно-ответная структура обнаруживается и в наиболее архаичных формах блюза, также непосредственно восходящих к ритуалам церковной службы.

Говорят, будто очень похожий обычай и поныне принят у бывших фронтовиков.

В этой связи отметим, что «Металлический молот» («Metalhammer») — название важнейшего из журналов, представляющих данное направление рока, и что в точности тот же самый символ обнаруживается в названии популярного руководства по экзорцису.

Здесь, увы, я могу опереться лишь на косвенные симптомы или даже чисто личные впечатления, однако подтверждением того, что «металл» устраняет скованность, вызванную социальными дистрессами, может служить особая веселая раскованность или даже агрессивность его публики по окончании концерта, обычная для людей, которые только что избавились от страха.

Вспомним Бодлера: «Сатана, помоги мне в безмерной беде!»

В связи с этим напомним, что содержанием любой хилиастической доктрины является пророчество о сокрушении мира, то есть истреблении зла, которое тот воплощает (непосредственно и в первую очередь — «сильных мира сего»).

Здесь же уместно обратить внимание на возможность очень интересных сближений между акцентами, которые ставил в своей родословной А.Пушкин («арап» — обычный для русского фольклора псевдоним «нечистой силы», очень часто применяемый и к маргинальным группам), и его устойчивым, явно сочувственным внутренним интересом к личности, захваченной кризисом (особенно в «Маленьких трагедиях»). Вообще, самоидентификация с «черным хозяином» — обычная метафора всякого интеллектуального авангарда (т. е. переходных форм культуры, воплощающих кризис сложившегося порядка вещей), которая сохраняет значимость на протяжении всей европейской истории; «металл» только продолжает эту достаточно давнюю традицию (в частности, представленную текстами Бодлера, к которым не раз обращалась группа «Черный обелиск»).

Вообще говоря, это утверждение остается справедливым и для других направления рока, однако здесь необходима гораздо более тонкая и неочевидная дифференциация социальных групп по глубине их отчуждения от общества. В случае с «металлом» явление приобретает наиболее отчетливую форму, и подобные тонкие различения становятся излишними.