В качестве первых шагов мы требуем предоставления коренному населению полных гражданских прав, равной оплаты труда рабочих-аборигенов, особенно в овцеводстве, предоставления им возможности для получения образования и профессии, запрещения расовой дискриминации и пересмотра постыдного закона о защите аборигенов. Мы также требуем сохранения оставшихся племенных земель и обеспечения землей тех, кто был изгнан из резерваций, поощрения коренного населения в создании комитетов для решения своих собственных нужд». [25]
В этой резолюции съезда по вопросу об аборигенах изложены фактически две программы: программа-максимум и программа-минимум. Программа-максимум — право на национальное самоопределение. Программа-минимум — полные гражданские права. В том и в другом случае будущее аборигенов связано с рабочим движением, с борьбой трудящихся Австралии за свои коренные интересы.
Н. Бутинов
Рег Кэмпбелл. Портрет Наматжиры. Масло. Наматжира в ущелье Стендли. 1946. Наматжира за строительством дома. 1945. Наматжира с сыновьями Оскаром и Енохом у своего грузовика. 1946. Наматжира с семьей. 1947. Наматжира с сыновьями Енохом, Оскаром и Эвальдом. 1950. Наматжира в Сиднее. Наматжира позирует Регу Кэмпбеллу. Алис-Спрингс. 1954. Наматжира с внучкой Джулианой. 1956. Рубина — жена художника. Наматжира за работой. Наматжира со своим дядей. Наматжиру сопровождают в тюрьму Алис-Спрингса. Могила Наматжиры. Произведения Наматжиры Эвкалипт. Горы Макдоннелл. Долина пальм. Скала Хааста. Берег реки Финке. Горы Макдоннелл. Горы Макдоннелл. Гора Гилз. Гора у Хермансбурга. Горы Макдоннелл. Гора Гилз. Ущелье Стендли.
L. А. Mander, Some dependent peoples of the South. Pacific, New York, 1954, p. 175.
«Assimilation of our Aborigines», Canberra, 1958.
См. предисловие Т. Штрехлова к книге: R. Battarbee, Modern Australian aboriginal art, Sydney — London, 1951, p. 6.
Ibid., p. 12.
C. P. Mountford, The art of Albert Namatjira, Melbourne, 1944. p. 44.
R. Battarbee, Modern Australian aboriginal art, p. 12.
Даниил Гранин, Альберт Наматжира. — «Иностранная литература», 1968, № 4, стр. 273.
Даниил Гранин, Альберт Наматжира. — «Иностранная литература», 1968, № 4, стр 273.
Там же, стр. 272.
Согласно статье 127 конституции Австралийского Союза, аборигенов при переписи населения учитывают отдельно.
«За прочный мир, за народную демократию» от 23 апреля 1954 г.
Здесь и далее указаны страницы настоящего издания.
В. Р. Кабо, Современное положение аборигенов Австралии. — «Советская этнография», 1962, № 5, стр. 60.
Фрэнк Харди, Жизнь и смерть Альберта Наматжиры, — «Новое время», 1959, № 36; А. Новицкая, Памяти Альберта Наматжиры. — «Советская этнография», 1960, № 1.
Н. А. Бутинов, Альберт Наматжира. — «Советская этнография», 1954, № 4, стр. 100.
А. Р. Elkin and R. and С. Berndt, Art in Arnhem Land, Melbourne, 1950, p. 114.
См. «Народы Австралии и Океании», М., 1956.
A. G. Price, White settlers and native peoples, Melbourne, 1949, p. 107, 114.
Книга Джойс Бетти о Наматжире называется «Заблудший между двух миров».
В Австралии основателем хермансбургской школы считают Рекса Бэттерби (см., например, T.-G.-H. Strehlow, Rex Battarbee — artist and founder of the aboriginal art movement in Central Australia, Sydney, 1956), явно преувеличивая его влияние (кстати, произведения этого художника не пользуются большой известностью даже в самой Австралии) и преуменьшая заслуги Альберта Наматжиры.
М. D. Miller, Child artists of the Australian hush, Sydney, 1952; Б. И. Шаревская, Судьба молодежи из коренного населения в современной Австралии. — «Советская этнография», 1955, № 3.
«Shameful treatment of aboriginal child artists». — «Tribune», 22 Oct., 1952.
«Tribune», 12 Aug., 1959.
H. McClintock, Homage to Namatjira. — «Tribune», 19 Aug., 1959; Noel Counihan, An artist pays tribute to Namatjira. — «Tribune»» 2 Sept., 1959.
«XIX национальный съезд Коммунистической партии Австралии», М., Госполитиздат, 1962, стр. 156.
