Бернштейн Б. А. Иванов и славянофильство. Искусство. № 3. 1959.
Боголюбов А. П. Записки моряка-художника. Волга, 1996. № 2, 3.
Боткин М. П. Александр Андреевич Иванов. Его жизнь и переписка. 1806–58. — СПб., 1880.
Буткевич Т. Жизнь Господа нашего Иисуса Христа. — СПб., 1887.
Верещагина А. Г. Федор Антонович Бруни. — Л., 1985.
Виноградов И. А. Александр Иванов в письмах, документах, воспоминаниях. — М., 2001.
Герцен А. И. Собр. соч. в 30 т. — М., 1955. Т. 5, 6, 10, 13.
Грабарь И. Э. Моя жизнь. — М., 2001.
Гусева Е. Александр Иванов. Письма к брату // Советское искусствознание. Вып. 74. — М., 1975.
Гусева Е. Н. Из переписки А. А. Иванова и Н. М. Языкова (1844–1846 гг.) // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1980. — Л., 1981.
Гусева Е. Н. О дагеротипе «А. А. Иванов в группе русских художников в Риме» // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1995. — М., 1996.
Епископ Порфирий (Успенский). Святыни земли Италийской (Из путевых записок 1854 года). — М., 1996.
Железнов М. И. Братья Ивановы. Воспоминания // Живописное обозрение. 1899. № 2.
Зуммер В. М. Неизданные письма Ал. Иванова к Гоголю // Известия Азербайджанского гос. ун-та им. В. И. Ленина. Т. 4–5. Общественные науки. — Баку, 1925.
Зуммер Вс. М. Книга Боткина как источник для биографии Ал. Иванова // Мистецтвознавство. Збірник 1-й Харківской секціі науково-дослідчоі катедри мистецвознавства. — Харків, 1928.
Зуммер Вс. М. Эсхатология А. Иванова // Уч. зап. научно-иссл. кафедры истории европейской культуры Харьковский ун-т. 1929, вып. 3.
Записки ректора и профессора Академии художеств Федора Ивановича Иордан<а>. — М., 1918.
Иванов А. И. Письма к сыну // Русский Художественный архив. 1892/1893.
Коровкевич С. В. Андрей Иванович Иванов. — М., 1972.
Маркина Л. Живописец Федор Моллер. — М., 2002.
Машковцев Н. Г. Гоголь в кругу художников. — М., 1955.
Опыт полной биографии А. А. Иванова. Составил А. Новицкий. — М., 1895.
Оскар фон Шульц. Светлый, радостный Достоевский. — Петрозаводск.: Изд-во Петрозаводского ун-та, 1999.
Пассек Т. П. Из дальних лет. Воспоминания. Т. 2. — М., 1963.
Переписка Н. В. Гоголя в 2 т. Составление и коммент. А. А. Карпова и М. Н. Виролайнен. — М., 1988.
Погодин М. П. Месяц в Риме // Москвитянин. 1842. № 4.
Рамазанов Н. А. Материалы для истории художеств в России. — М., 1863, кн. 1.
Романов Н. И. А. А. Иванов и значение его творчества. — М., 1907.
Собко Н. П. Словарь русских художников. — СПб., 1895. Т. 2, вып. 1.
Смирнова А. О. Записки, дневник, воспоминания, письма. — М., 1929.
Солнцев Ф. Г. Моя жизнь и художественно-археологические труды. (В книге «Молитвослов княгини Волконской»). — М., 1998.
Третьяков Н. Н. Образ в искусстве. Свято-Введенская Оптина Пустынь, 2001.
Тургенев И. С. Поли. Собр. соч. и писем. В 28 т. Т. 14. — М.; Л., 1975.
Тучкова-Огарева И. А. Воспоминания. — М., 1929.
Цомакион А. И. А. А. Иванов, его жизнь и художественная деятельность. — СПб., 1894.
Игроков Арк. Федор Васильевич Чижов и его связи с Н. В. Гоголем… — М., 1902.
Чиж В. Ф. Болезнь Н. В. Гоголя. Записки психиатра // Вопросы философии и психологии. 1903.
Чижов Ф. В. Русские художники в Риме. (Письмо к А. Н. Очкину) // Санкт-Петербургские ведомости. 1842. 4–9 октября. № 224–228.
Чистяков П. П. Письма, записные книжки, воспоминания. 1832–1919. — М., 1955.
Мемуары князя Адама Чарторижскаго. Т. I. М.: Книгоиздательство К. Ф. Некрасова, 1912. С. 110.
Весталка — девственная жрица Весты — богини домашнего очага у древних римлян.
Эту работу выполнили придворный живописец Яков Меттенлейтер и оставшийся неизвестным ученик Академии художеств.
Воробьев М. Н. Русская история. Ч. II. Православный Свято-Тихоновский Богословский институт. М., 1999. С. 54.
Довнар-Запольский М. В. Обзор новейшей русской истории. Т. I. Киев, 1912. С. 198, 199.
Рассказы бабушки. Из воспоминаний пяти поколений, записанные и собранные ее внуком. Д. Благово. Л.: Наука, 1989. С. 116, 117.
В сборнике материалов для истории Императорской академии художеств находим следующие строки: «По прошению профессора сей Академии, Андрея Иванова, на имя президента о дозволении сыну его Александру, имеющему от роду 11 лет, пользоваться преподаваемым в Академии ученьем, как по части наук, так и художеств… определено: по сему прошению Иванова, сыну его, Александру, дозволить пользоваться ученьем, преподаваемым как в учебных, так и в художественных классах».
20 апреля 1840 года, находясь в Риме, А. Иванов писал отцу: «Я давно уже ненавижу Петербург с его Академией Художеств…». В другом письме, говоря о Карле Брюллове, он скажет: «В его время в нашей Академии Художеств науки были в совершенном расстройстве, надобно было (при выходе из Академии) изучить языки иностранные и начитаться всего того, что требует просвещенный наш век от художника».
Здесь и далее орфография и стиль полностью сохранены. — Л. А.
Напомним о требовательности педагогов: А. И. Иванов, обучая рисунку К. П. Брюллова, заставил его сделать 40 рисунков с группы «Лаокоон с детьми», считавшейся труднейшей из гипсовых групп.
Ныне рисунок находится в ГТГ.
1824 год, часть XX.
Ныне храниться в Государственном Русском музее.
Будет подарен художником в 1845 году Московскому Художественному Классу.
Всеобщая история изящных искусств (нем.).
Андрей Петрович Сапожников (1795–1855) — исторический живописец и портретист, главный наставник и учитель черчения и рисования в военно-учебных заведениях. Посещал классы Академии художеств. ОПХ поручило ему наблюдение за пенсионерами.
Тайное ультрароялистское общество, возникшее в Неаполе при Мюрате.
Он похоронен был при дороге Аврелиевой, у храма Аполлона, возле того места, где был распят, близ Неронова дворца в Ватикане.
Для того, как сам выразился, «чтобы написать наготу, вместо натурного класса».
Иванов не мог тогда предполагать, что альбанка предпочтет ему Григория Лапченко и станет его супругой.
Клер, биограф князя И. С. Гагарина, дипломата, принявшего католичество, описывает случай, имевший место во время одного из наездов последнего в Петербург. Молодой дипломат обедал с министром К. В. Нессельроде и его супругой. «Что касается до меня, — сказала г-жа Нессельроде, — то я не имею намерения когда-либо отказаться от моей веры; однако, если бы предо мной предстала неизбежная необходимость ее переменить, то я определенно предпочла бы стать протестанткой, а не католичкой. — „И вы были бы правы, графиня, — отвечал князь Гагарин, — это — самая удобная из религий“. Стрела была пушена; графиня сконфузилась и растерялась. Канцлер Нессельроде добродушно рассмеялся и положил конец ее расстройству, воскликнув: „Замолчите, князь!.. Вы — озорник!“» (Clair. Premieres annees du prince Jean Gagarin // Revue du monde catholique. 1883. № 115. P. 210–211.)
Карл Брюллов до 1822 года состоял в масонской ложе.
В июне 1834 года, на другой день по приезде на родину, Рожалин скончается. Все его рукописи и записи погибнут от пожара.
Позже она будет храниться в городском музее во Франкфурте-на-Майне.
Третьяков Н. Н. Образ в искусстве. Свято-Введенская Оптина Пустынь, 2001. С. 189.
Протагонисты — главные действующие лица.
Иванов имеет в виду картину «Иисус после Воскресения является Марии Магдалине».
