(Fielding) Генри (1707–1754)
Фихте (Fichte) Иоганн Готлиб (1762–1814)
Фишер (Vischer) Фридрих Теодор (1807–1888)
Флореско Александр, см. Меле-дин Н.Ф.
Франс (France) Анатоль (наст. имя – Анатоль Франсуа Тибо, Thibault) (1844–1924)
Фрейлиграт (Freiligrath) Фердинанд (1810–1876)
Фридлендер Георгий Михайлович (1915–1995)
Фридрих Вильгельм IV (1795–1861)
Фриче Владимир Максимович (1870–1929)
Фукье-Тенвиль (Fouquier-Tinville) Антуан Кантен (1746–1795)
Х
Хемингуэй (Hemingway) Эрнест Миллер (1899–1961)
Хмарский Иван Дмитриевич (1914–2001)
Христос Иисус
Ц
Цеткин (Zetkin) Клара (1857–1933)
Цицерон Марк Туллий (Marcus Tullius Cicero) (106–43 до н. э.)
Ч
Чегодаев Андрей Дмитриевич (1905–1994)
Челлини (Cellini) Бенвенуто (1500–1571)
Чернышевский Михаил Николаевич (1858–1924)
Чернышевский Николай Гаврилович (1828–1889)
Ш
Шаламов Варлам Тихонович (1907–1982)
Шекспир (Shakespeare) Уильям (1564–1616)
Шеллинг (Schelling) Фридрих Вильгельм (1775–1854)
Шиллер (Schiller) Иоганн Фридрих (1759–1805)
Шиллер Франц Петрович (1898–1955)
Шкловский Виктор Борисович (1893–1984)
Шлегель (Schlegel) Август Вильгельм (1767–1845)
Шлегель (Schlegel) Фридрих (1772–1829)
Шмарзов (Schmarsow) Август (1853–1936)
Шмидт (Schmidt) Генрих Юлиан (1818–1886)
Шопенгауэр (Schopenhauer) Артур (1788–1860)
Шпее (Spee) Максимилиан фон (1861–1914)
Шпенглер (Spengler) Освальд Арнольд Готтфрид (1880–1936)
Штирнер (Stirner) Макс (наст. имя и фам. – Каспар Шмидт) (1806–1856)
Штраус (Strauß) Давид Фридрих (1808–1874)
Шулятиков Владимир Михайлович (1872–1912)
Щ
Щедрин, см. Салтыков-Щедрин М.Е.
Щербаков Александр Сергеевич (1901–1945)
Э
Эйзенштейн Сергей Михайлович (1898–1948)
Эйхенбаум Борис Михайлович (1886–1959)
Эккерман (Eckermann) Иоганн Петер (1792–1854)
Энгельс (Engels) Фридрих (1820–1895)
Энгр (Ingres) Жан Огюст Доминик (1780–1867)
Эренбург Илья Григорьевич (1891–1967)
Эфрос Абрам Маркович (1888–1954)
Ю
Юлиан Отступник (Julianus Apostata) (331–363)
Юсти (Justi) Карл (1832–1912)
Обложка стенограммы одной из лекций М.А. Лифшица. Архив РАН.
Михаил Лифшиц. 1960-е.
Служебная записка. 1940–1941. Архив семьи.
Хрестоматия «К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве».
Рукописные наброски Мих. Лифшица к лекциям. Архив РАН.
Поликлет. Дорифор.
Поликлет. Раненая амазонка. Круг Фидия. Амазонка.
Алкамен. Афродита.
Поль Сезанн. Мадам Сезанн в красном платье. 1888–1890. Музей Метрополитен, Нью-Йорк.
Никола Пуссен. Четыре времени года. Лето. 1660–1664. Лувр, Париж.
Жилой дом на Моховой улице в Москве. 1933–1934. Архитектор И. Жолтовский.
Патриотические почтовые марки. 1914.
Афиша к фильму «Минин и Пожарский». Режиссёр Вс. Пудовкин. 1939.
Кадры из фильма «Александр Невский». Режиссёр С. Эйзенштейн. 1938.
Михаил Лифшиц. 1925.
Михаил Лифшиц. 1929.
Михаил Лифшиц. 1945.
Михаил Лифшиц. 1974–1976. Фото Л.Я. Рейнгардт.
Михаил Лифшиц. Начало 1980-х. Дом ветеранов кино в Матвеевском.
А. Караганов. Рукописный конспект лекций М.А. Лифшица. Архив РАН.
Ещё в 1934 г. «Литературная газета» сообщала: «Секция литературы института философии Комакадемии подготавливается к изданию трёхтомного “Введения в марксистско-ленинскую теорию литературы и искусства”. Работа содержит очерк основных моментов истории эстетики до Маркса и Энгельса, критику буржуазных течений об искусстве второй половины XIX в. и начала XX в. и положительное изложение основных моментов учения Маркса-Энгельса и Ленина об искусстве. Первый том истории будет сдан в печать в 1935 г. В составлении его принимают участие Г. Лукач, М. Лифшиц, Е. Усиевич, В. Гриб и др. Предполагаемый объём работы 30 печатных листов» (Работы по эстетике // Литературная газета. 1934. № 169 (485). 18 декабря. С. 4). Эти планы не были осуществлены. Публикуемые лекции являются фактически введением в онтогносеологию Лифшица.
В ноябре 1963 г., завершая свою лекцию о Немезиде в московской писательской аудитории, Лифшиц говорил «о том, кто как вёл себя при культе личности», и закончил следующим эпизодом: «Так вот, помнится, однажды на лекции, а было это примерно в 1938−1939 гг., в довольно суровое время и перед большой аудиторией, я рассказал небольшую историю, заимствованную из “Декамерона” Боккаччо. <…> Вот какую историю я рассказал, правда, с некоторым опасением. Но со мной ничего не случилось. Молодёжь правильно меня поняла. Она поняла, что марксистское учение – это великая, независимая держава, а мы, её слуги, не всегда бываем на уровне своих задач…» (Лифшиц М. Немезида // Надоело. С. 523–525).
Ср., например: Гегель Г.В.Ф. «Кто мыслит абстрактно?». Статья впервые опубликована в посмертном собрании сочинений Гегеля (1835 г., т. 17), на рус. яз. впервые вышла в журнале «Вопросы философии», 1956, № 6 (перевод Э.В. Ильенкова) и затем в двухтомнике «Гегель. Работы разных лет» (т. 1, М.: Мысль, 1970).
Лифшиц «заведовал кафедрой теории и истории искусства в Институте философии, литературы и истории им. Чернышевского в Москве» (см. его автобиографию: Письма. С. 34–36), вероятно, с начала 1938 г., после того, как с этой должности в ноябре 1937 г. был снят «вульгарный социолог» (Там же. С. 70) И.Л. Маца, в апреле 1938 г. арестован и осуждён его заместитель А.И. Некрасов, а читавшийся А.А. Сидоровым курс «Введение в искусствоведение» оценён как «явно неудовлетворительный» (см.: Кеменов В. О враждебных марксизму «искусствоведческих» писаниях Маца // Под знаменем марксизма. 1937. № 8 (август). С. 121–142; Дубровский Д. Как готовятся кадры искусствоведов. О работе отделения искусствознания при Государственном институте философии, литературы и истории // Советское искусство. 1937. № 58 (404). 17 декабря. С. 4; Шаров Е. На кафедре искусствознания ИФЛИ // Советское искусство. 1938. № 9 (415). 25 января. С. 4; Колпинский Ю. О недостатках в нашем искусствознании // Советское искусство. 1938. № 14 (420). 4 февраля. С. 2; История искусства в Московском университете. 1857–2007. М.: Издательство МГУ, 2009. С. 39 и др.).
Согласно архивным данным (Архив М. Лифшица. Папка № 191. С. 279; Лифшиц Мих. – Фридлендеру Г., 8/IV–38 // Там же. Папка № 470), «в конце 1937 г.» Лифшиц «заболел сыпным тифом с очень высокой температурой» и бредом, в марте-апреле 1938 г. он лечился и отдыхал в Ялте, предполагая числа 17 апреля быть в Москве, начать работать и «взяться за службу» (под начальством В. Кеменова – в Третьяковской галерее).
«7 мая (1938 г. – Ред.) состоялось заседание кафедры истории искусства Института истории философии и литературы. На повестке дня стоял доклад проф. М.А. Лифшица о положении кафедры и о ликвидации последствий гнусной вредительской деятельности бывшего руководителя кафедры проф. Некрасова. В своём докладе М.А. Лифшиц подверг критике труды Некрасова, в частности порочную концепцию происхождения древнерусского искусства и антинаучный метод, соединивший в себе вульгарный социологизм с махровым формализмом немецкой школы. В прениях выступали профессора, доценты и студенты. Продолжение заседания кафедры состоится 11 мая в помещении Института истории философии и литературы» (Советское искусство. 1938. № 60 (466). 10 мая. С. 4).
23 мая 1938 г. Лифшиц прочитал в ИФЛИ основополагающий доклад «Народность искусства и борьба классов», направленный в том числе и против вульгарной социологии и который, возможно, был как бы публичным началом, вступлением к его деятельности на посту заведующего кафедрой (см. доклад, о нём и о его воздействии: Собр. соч. Т. II. C. 245–292; Коваленская Т.М. М.А. Лифшиц и Третьяковская галерея (воспоминания) // Очерки русской культуры. С. 672–684).
Описание появления Лифшица в ИФЛИ, когда он был «назначен заведующим кафедрой эстетики» (по некоторым сведениям, Лифшиц и прежде читал лекции в ИФЛИ, но нерегулярно), и чтения им лекций оставил в своих воспоминаниях о Лифшице И. Хмарский, учившийся на искусствоведческом отделении института в 1934–1939 гг.: «…И вот однажды в коридоре института появился высокий полнеющий красавец-мужчина в светло-коричневом костюме, приятно оттенявшем его смуглое, матовое лицо. В то время
