Совершенно по иному принципу строится государство-империя. Имперский центр отвечает исключительно за вопросы безопасности и за то, чтобы империя не распадалась, а наращивала свои масштабы, влияние. Бытовой уровень, внутреннее устройство, уклад, культурный формат жизни, сложившийся в тех или иных пространствах большой империи, отдаётся на откуп народов, этносов, народностей и тех территорий, которые в империю входят. Имперский центр - центр сухопутной империи - не регламентирует жизнь, быт и уклад своих жителей. Он следит исключительно за глобальными вопросами. И это отличает государства-империи от государства-нации.
Сухопутная империя - это империя народов. Она мыслит крупными категориями, то есть субъектом государства-империи является не атомизированный гражданин и индивидуум, а целый народ, автономия, община, любая коллективная субъектность, то, что русский мыслитель Николай Трубецкой определял понятием общеевразийский национализм. Он отличается от национализма европейского, национализма государств-наций тем, что субъектом этого национализма является коллективное образование, коллективный субъект - народ, этнос, община. В отличие от Европы, где гражданин есть мера всех вещей. Наша империя - это империя народов, империя плюральная, допускающая всё культурное, этническое многообразие укладов и быта. Она даёт полную свободу народам на самоопределение, исключая самоопределение в качестве национального государства.
Пульсируя, наша империя всякий раз превосходит предыдущие свои масштабы, предыдущие границы. Законченные формы наша империя, евразийская империя народов, демократическая, плюральная империя свободы самовыражения и самоопределения достигнет тогда, когда её границы совпадут с границами Евразийского континента. Это задача действительно масштабная, и она соответствует масштабу русской идеи. Русский народ настолько велик, что не довольствуется локальными задачами, проектами и идеями. Вот построение континентальной империи, совпадающей своими границами с границами континента, есть задача, соответствующая русскому масштабу и русской действительности.
И это будет империя справедливости, гармонизации и обеспечения глобальной безопасности. Империя народов, но и империя царств, которая вполне может включить в себя, например, Иранское царство, Турецкое царство, или Индийское царство, совершенно не претендуя на вмешательство в быт, уклад, жизнь простых людей, не ассимилируя, не порабощая эти пространства, а гармонично включая их в систему нашей общей глобальной безопасности, справедливости и гармонии.
Эта идея большой империи, Евразийской империи вполне может выступать в качестве цели для формирования новой имперской российской идеологии, мобилизующей не только русский народ, но и все народы Евразийского континента на созидательный труд по противодействию тому беззаконию и несправедливости, которые царят сегодня в мире.
Александр ПРОХАНОВ.
Развиваясь по вертикали, империя достигает царствия небесного.
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ, доктор политических наук.
Существуют империи, условно говоря, вертикальная и горизонтальная. Горизонтальная - стремящаяся к расширению для обеспечения сугубо практических нужд обеспечения жизни метрополии. Это через морское пространство и сухопутное может осуществляться. Империя вторая - это смысловая империя, утверждение цивилизационного или просто смыслового проекта с определёнными целевыми установками. Чем был Советский Союз в отличие от колониальных империй Запада. Но империя - это всегда объединение под единым началом разнородного. И в этом отношении это некая архитектура, некое здание, это продукт творчества, продукт созидания. И это здание - одно из важнейших характеристик - требует безлакунности, потому что здание не будет держаться, если в нём пустота, и оно не соединено ничем. То есть должна быть равноценность периодов и соразмерность этажей. Потому что если мы исключаем этаж 20 века в форме Советского периода и не находим в себе интеллектуальной готовности видеть в этом восходящую ступень развития, то мы ослабляем прочность этого здания в будущем и ставим под сомнение следующий шаг: является ли он шагом вперёд и ввысь. А во-вторых, мы даём возможность ценности и символы того периода, что пропущен, использовать для разрушения всего этого здания. Если из строительства империи исключить пафос созидания октябрьского периода, мы отдаём этот пафос тому, кто начнёт разрушать это здание.
И что соединяло периоды? Культура и творческое начало созидания. Само создание Петербурга - акт творчества. Культура часто понимается как совокупность произведений искусств и развлечений. Но культура - это прежде всего система запретов и система производства базовых латентных образцов социального и политического поведения. Это не означает ограничение свободы, потому что свобода цивилизованного человека - в принятии запретов, а не в отказе от них. Культурный цивилизационный человек и страна знают, что можно, а что нельзя. А дикость не знает ограничений.
Очень важна такая категория, как культурный суверенитет нации. Это право каждого народа жить в соответствии с теми нормами, ценностями, значимыми образцами поведения, которые принимаются народом. Эти образцы всегда выше каких-нибудь предлагаемых универсалистских начал, диктуемых извне. Второе - это право каждого народа и государства пресекать распространение тех образцов, которые разрушают базовые ценности данного общества. И третье - это право противодействовать распространению и продвижению культуры, опасной для политического суверенитета страны.
Империя не может существовать вне экспансии. Это характерная черта этой формы, она на этом живёт. Вопрос, это зкспансия чего? Экспансия разрушения или это экспансия сохранения в условиях угроза разрушения или экспансия созидания. Для нас приоритетной являются две последних.
Россия сегодня - последний бастион классической европейской культуры, и, возможно, миссия России и миссия её державного характера - это защита и сохранение классической культуры от той тенденции постмодерна, которая идёт сейчас в мире. А также соединение прошлого и инновационного будущего. То есть необходимо сохранить эту культуру и создать новое, но в обход разрушительной энтропии общества потребления и массовой культуры. Нужно использовать наш опыт, интегрируя всё то великое, что было создано, и всё то смысловое и сакральное стремление ввысь, которое было присуще культуре русских цивилизаций.
Александр ПРОХАНОВ.
При создании империи русское мессианство, которое всегда заключалось в бремени имперообразующего народа, должно быть делегировано и всем другим народам. И идея о том, что каждый народ является имперообразующим, выведет их из катакомбной стадии и сделает их ответственными за империю в целом. Поддерживать над собой часть имперского неба - это задача и татарина, и башкира. Это огромная синтезирующая миссия. Все народы новой империи - имперообразующие, нет инородцев в этом смысле.
Александр НОТИН, руководитель культурно-просветительского сообщества "Переправа".
Источником имперского творчества являются власть, а также интеллектуальные элиты и сам народ, который порождает власть, порождает элиты, является образующим всё и вся. Как каждый человек имеет свой путь, и его задача нащупать этот путь не только в измерении мира вещественного, зримого, но и мира невещественного, незримого, и в этом смысл его существование на земле, так и каждая нация, каждый народ тоже имеет свой путь. Из века в век, из поколения в поколение он предпринимает попытку этот путь нащупать. И движение нашей имперской судьбы проходило от эпохи к эпохе, от войны к войне, от поражения к победе. Ныне - важный момент синтеза новых смыслов.
Интеллектуально мы продвинулись в понимании имперской судьбы, имперского строительства, а с точки зрения практики, собирания новых сил, именно собирания, а не объединения, мы пока далеки от необходимого. Нужно объединение патриотических сил и преодоление разрухи в патриотическом движении. Мы накопили огромный опыт, создали немало серьёзных патриотических организаций, а единого стержня нет.
Суть строительства нового общества - соединения духовных и земных начал. Нужно, чтобы новая формация имперских созидателей сыграла роль стержня, который бы позволил достичь согласия. Без синтеза религии и прогресса, веры и науки, человека и Бога новая имперская модель создана быть не может. Имперское строительство должно идти как сверху, так и снизу: и от власти, и от народа.
Максим КАЛАШНИКОВ, писатель, футуролог.
Не нужно отключать русский великодержавный национализм от строительства империи. При этом нужно "отключить звук" у крайних националистов. Что они говорят? "Империя - это засилье бюрократии, это то, что подавляет народное творчество. Наша альтернатива - это народное самоуправление, небольшие аккуратно устроенные государства".
