My-library.info
Все категории

Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6310 ( № 5 2011)

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6310 ( № 5 2011). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Литературная Газета 6310 ( № 5 2011)
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
23 февраль 2019
Количество просмотров:
85
Читать онлайн
Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6310 ( № 5 2011)

Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6310 ( № 5 2011) краткое содержание

Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6310 ( № 5 2011) - описание и краткое содержание, автор Литературка Литературная Газета, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

Литературная Газета 6310 ( № 5 2011) читать онлайн бесплатно

Литературная Газета 6310 ( № 5 2011) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Литературка Литературная Газета

В случае если какая-либо организация не соответствует этим критериям, она не должна иметь доступа к государственной казне и её представители не должны иметь возможности заниматься пропагандой своих взглядов в университетах и тюрьмах.


Многие мусульмане остаются без корней. Они не превращаются в террористов за один день, но мы отчётливо видим процесс радикализации. В некоторых мечетях открыто призывают к экстремизму. Мы должны применить самые жёсткие меры к таким проповедникам и запретить их деятельность в наших странах».


Кэмерон даже осмелился замахнуться на саму политкорректность. Он отметил её односторонний характер. «Когда белый человек допускает определённые высказывания в адрес человека с другим цветом кожи, мы называем его расистом. При этом когда арабы, чернокожие или азиаты оскорбляют белого человека, им боятся противостоять и осуждать».


Разумеется, Кэмерон сделал все необходимые оговорки, он всё-таки не политический самоубийца. Британский премьер уточнил, что проводит чёткую границу между исламом как религией и исламским экстремизмом, который привлекает людей, чувствующих себя чужими в своей собственной стране. По-настоящему либеральное государство «верит в определённые ценности и активно их пропагандирует». «Сегрегация противоречит западным либеральным ценностям… Каждый должен иметь возможность сказать: «Я мусульманин, я индуист, я христианин, но я также и лондонец».


Оговорки и уточнения не помогли. Около 500 мусульманских организаций только в Великобритании выразили негодование по поводу заявления премьер-министра. На него обрушились, разумеется, и политические противники, верные заветам всепобеждающей толерантности.


Какие практические шаги последуют за столь сильными выражениями британского премьера, сказать никто пока не в состоянии. Слишком тяжки и уже привычны для сегодняшней Европы оковы толерантности и политкорректности, чтобы их было так просто отряхнуть со своих рук. А совместить «чёткую национальную идентичность» со многими либеральными мантрами ещё труднее, чем запрячь вместе коня и трепетную лань. К тому же европейцам ещё надо припомнить, что это за штука такая – национальная идентичность? И с чем её едят? Например, входят ли туда христианские ценности, о которых в последнее время в Великобритании упоминать-то не принято. Даже трогательное Merry Christmas! объявлено подозрительным и нежелательным под сокрушительным напором тех, кто свою национальную и религиозную идентичность считает единственно верной и переменам не подлежащей.


Разумеется, в заключение по традиции надо бы призвать российские власти задуматься над теми процессами, которые происходят сейчас в Европе и нашли отражение в речи Кэмерона. Но у нас, как известно, предпочитают не учиться на ошибках и заблуждениях других, но лишь повторяют их. Причём неуместным и неосмысленным усердием ещё и усугубляют.


Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 21 чел. 12345

Комментарии: 14.02.2011 17:39:21 - борис иванович коростелев пишет:


Кэмерон знает о чём говорит!


"Когда русский человек в России говорит что нибудь в адрес нацменшинств России,то это могут назвать (представители российской интеллигенции проживающей в Европе), назвать фашизмом и шовинизмом. А когда представитель этих нацменшинств говорит....Далее читай цитату г-на Кэмерона.Россия уже прошла стадию империализма и пролетарского интернационализма,и всупила в стадию распада.А объединённая Европа только вступает на путь разъединения.Вишь греки стенку на границе с Турцией задумали...


12.02.2011 20:03:28 - Евгений Федорович Сергеев пишет:


Господи, ну сколько же можно жвачку гонять?! Есть Гумилев Л.Н., есть его публикации и труды. Возьми и почитай. Не под силу понять? Недавно вышел сборник его лекций, прочитанных студентам. Уж там-то разжевано до предела - что, где, сколько и как. Я далек от того, чтобы упрощать ситуацию. Она сложна не столько своим содержанием, сколько отношением к ней. Признай правоту ученого - надо переступить через себя. Это как вращение чего? - Земли ли вокруг Солнца или наоборот. Не признаешь - кровавая юшка. Но ведь мы всё думаем, что меня-то, любимого, минет горькая чаша. А посему готовы с умным видом молоть чепуху до победного конца. Только чья победа будет - вопрос.


12.02.2011 11:09:20 - Анатолий Фёдорович фёдоров пишет:


Неудачи будут преследовать нас...


Неудачи будут преследовать нас на этом пути (культурной интеграции) до тех пор, пока Человечество (прежде всего интеллигентные люди-мозг Человечества) не осознают и не начнут практических действий по....разрушению идеологии Всемирного капитализма, как источника Всех основных противоречий современной жизни.Проникая в Европу, африканцы и арабы, уже изначально воспринимаются и осознаются как НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫЙ элемент в структуре европейского сообщества.Это иммигранты начинают чувствовать с первых шагов по земле Европы. Они не считают себя КУЛЬТУРНО и Этнически НИЗШИМИ.Для них ЕВРОПА-страна с НЕОПРАВДАНО высоким жизненными стандартами, которыми она...обязана делиться с ними...И это=НЕПРЕОДОЛИМО! Выравнивание мирового жизненного уровня не должно происходить стихийно, бесконтрольно, как это сейчас повсюду и повсеместно происходит, а только ПЛАНОМЕРНО...что возможно только на началах внедрения КОЛЛЕКТИВИСТСКИХ форм ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО существования.И делать это людям надо не в поиске МЕСТ, где есть "хлеб с маслом", а у себя НА родине ("где родился,там и пригодился"), что только возможно сделать, поднимая ЖИЗНЕННЫЙ уровень на местах проживания (тех же арабов и африканцев). Колонии, что ОСЧАСТЛИВИЛИ европейцы своей "цивилизационной" миссией, должны НАЧАТЬ строить СВОЮ собственную национальную традиционную жизнь, но уже с применением СОВРЕМЕННЫХ технологий, которые им должен дать "ЗАПАД", как компенсацию за ИСТОРИЧСКОЕ мародёрство прошлого (да и теперешнего) времени.


12.02.2011 10:36:47 - александр 53 пишет:


Терпение требует силы...


Терпение и терпимость, или, если хотите, толерантность, это всего лишь вопрос выносливости или безразличия, а то и форма отчаяния, замаскированного под добродетель! Но это всегда вопрос времени... Не зря же говорят - бойтесь гнева терпеливого человека! Все зависит от обстоятельств и среды, в которой я нахожусь! В советской системе координат меня бы не возмутила лезгинка на Лобном месте, потому что накануне я посмотрел, что "их пастух любит нашу свинарку". Была общая идеология, многонациональная культура и советское самосознание. И был определенный уровень культуры и морали, равно как и высокий уровень законопослушания и порядка. Я уверен, что негодяя, посмевшего на джипе развернуться на могиле Неизвестного солдата В Александровском саду, тогда лет бы на десять с джипом разлучили. Толерантность тогда хороша, когда она взаимна. Я становлюсь гостем Кавказа - уважаю традиции и обычаи здешних народов! Сюда приезжают гости - они не диктуют свои правила и свои уставы. Приезжаешь на ПМЖ - становись частью здешнего социума, ассимилируйся или, как минимум, не раздражай. В условиях, когда убийство русского это всегда или хулиганство или бытовая ссора, а убийство инородца всегда экстремизм, люди начинают воспринимать любые посылы, будь хоть танцы, хоть молитвы на улицах, хоть платки на лицах как своего рода метки для того, чтобы "застолбить" и занять чужую территорию. Главные виновники как разнузданной, граничащей с идиотизмом толерантности, так и неизбежных эксцессов на национальной почве - власть. Она, власть, часто делает это в силу слабости, врожденного идиотизма или приобретенного безбрежного либерализма, что, фактически одно и то же. Или сознательно мутит водичку, исповедуя политику "разделяй и властвуй!", в личных, корыстных интересах, для более удачного "лова" и собственной безнаказанности...Вот та печка, от которой надо танцевать любому обществу, если оно хочет жить в мире и согласии. Только сильное государство с умной властью способно создать гражданскую нацию, где будет комфортно всем, независимо от происхождения и чистоты крови...


11.02.2011 23:03:29 - Любовь Сергеевна Зиновьева пишет:


Поскольку живу в Германии, знаю насколько далеко зашла немецкая "толерантность", больше похожая на заискивание перед мусульманами, разрушающими в этой стране всё, к чему могут прикоснуться. И стыдно за немцев, и горько. Так же, как и за средневековую, грабительскую бессоветность РПЦ у нас дома. Ни для кого не секрет, что РПЦ лишь орудие в руках политиков, но оно настолько разрушительно, что потери после него, я думаю, мы будем ещё очень долго подсчитывать.


Литературка Литературная Газета читать все книги автора по порядку

Литературка Литературная Газета - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Литературная Газета 6310 ( № 5 2011) отзывы

Отзывы читателей о книге Литературная Газета 6310 ( № 5 2011), автор: Литературка Литературная Газета. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.