421
См., например: Рогинский Я.Я. Проблемы антропогенеза. М.: Высшая школа, 1977; Алексеев В.П. Становление человечества. М., 1984; Он же. Этногенез. М., 1986; Семенов Ю.И. Философия истории. М., 2003; Петрухин В.Я., Раевский Д.С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М., 2004.
Алексеев В.П. Этногенез. С. 4–5.
Шпет Г.Г. Введение в этническую психологию // Философско-психологические труды. М.: Наука, 2005. С. 6.
Шпет Г.Г. Введение в этническую психологию // Философско-психологические труды. М.: Наука, 2005. С. 6.
Капустин Б.Г. Критика политической философии. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2010. С. 31, 32.
Гегель Г.В.Ф. Философия права. § 182. М.: Мысль, 1990. С. 227.
Багдасарова Нина Ароновна – доцент кафедры психологии Американского университета в Центральной Азии (Бишкек, Кыргызстан); Глушкова Марина Юрьевна – директор программ Центра социальной интеграции (Бишкек, Кыргызстан).
См., например: Малахов В. Методологический национализм – миграция – постнационализм // Пути России: Новые языки социального описания. М.: НЛО, 2014. С. 32–48; Chernillo D. Social Theory’s Methodological Nationalism: Myth and Reality // European Journal of Social Theory. 2006. February. № 9. Р. 5 – 22.
Wimmer A., Glick Schiller N. Methodological nationalism and beyond: nation-state building, migration and the social sciences // Global Networks. 2002. Vol. 2. № 4. Р. 301–334.
Wimmer A., Glick Schiller N. Methodological nationalism and beyond: nation-state building, migration and the social sciences. P. 306.
Ibid. P. 307.
Ярким примером такого рода политики выступает Латвия, которая в течение многих лет поддерживала статус «неграждан» для определенных категорий своего населения.
Lakoff G. The Political Mind. Viking, 2008. Сh. 2–3.
Президент Курманбек Бакиев: Курс на обновление страны // Моя столица – новости. 2009. 3 апреля. www.msn.kg/ru/news/27230/.
Здание президентской администрации.
Безусловно, дискурсивное оформление какой-либо политики и практики, которые связаны с ее воплощением, могут серьезно различаться. В данном случае анализируется только дискурс, порождающий тот или иной тип политики как политической декларации.
«Проект закона Концепция Государственной национальной политики» (Бишкек, 12.12.2011). Первый вариант Концепции распространялся в твердой копии среди депутатов парламентов и экспертов президентской администрации. Авторы статьи получили текст на экспертизу от администрации президента.
Информация о ходе доработки проекта Государственной Концепции национальной политики Кыргызской Республики // Жогорку Кенеш Кыргызской Республики: Новости / www.kenesh.kg/RU/Pages/PrintingVersion.aspx?NewsID=4825 (цитируется «Государственная Концепция национальной политики Кыргызской Республики: Проект» (Бишкек, 2011)).
Концепция государственной национальной политики Кыргызской Республики. (Версия от 20.03.2012 г. после объединения с Концепцией «Мекеним Кыргызстан».)
Структуры обеих Концепций имеют много общего, хотя в данном случае заметно, что акцент с политических аспектов многообразия в значительной степени переносится в сферу языка и культуры.
Мекеним Кыргызстан. Концепция этнической политики и консолидации общества Кыргызской Республики. План действий до 2015 года. Бишкек: АНК, 2011. С. 2.
Там же. С. 6.
Там же.
Мекеним Кыргызстан. Концепция этнической политики и консолидации общества Кыргызской Республики. План действий до 2015 года. С. 6.
Там же. С. 7–8.
Официально одобренная в декабре 2013 г. окончательная объединенная версия двух альтернативных концепций – Концепция укрепления единства народа и межэтнических отношений в Кыргызской Республике – обладает всеми характеристиками Концепции этнической политики и консолидации общества Кыргызской Республики, идаже в более выраженной степени. Именно поэтому в данном тексте ее анализ не представлен, но его можно провести, обратившись к тексту документа: Концепция укрепления единства народа и межэтнических отношений в Кыргызской Республике. Бишкек, 2013 (см.: Утверждена Концепция укрепления единства народа и межэтнических отношений в Кыргызской Республике // Президент Кыргызской республики: Новости: Указы. 2013. 11 апреля. www.president.kg/files/docs/kontseptsiya_ukrepleniya_edinstva_naroda_i_mejetnicheskih_otnosheniy_v_kr.pdf).
Ассамблея народа Кыргызстана – объединение национально-культурных центров различных этнических групп, созданное в 1993 г. В настоящее время включает более 30 этнических общественных объединений и имеет статус консультативного органа при президенте КР.
«Этнокультурное многообразие – потенциал развития общества в странах Центральной Азии» (практика, концепции, модели, перспективы): Материалы международного семинара / Под ред. Н. Багдасаровой, М. Глушковой, Н. Асылбековой. Бишкек: 2004. С. 358.
Там же.
Там же.
Там же. С. 358–359.
Там же. С. 359.
«Этнокультурное многообразие – потенциал развития общества в странах Центральной Азии» (практика, концепции, модели, перспективы): Материалы международного семинара. С. 360.
В данном документе порядок перечисления основных положений Концепции не носит иерархического характера – примечание в КЭР.
«Этнокультурное многообразие – потенциал развития общества в странах Центральной Азии» (практика, концепции, модели, перспективы): Материалы международного семинара. С. 361.
Там же. С. 363.
«Этнокультурное многообразие – потенциал развития общества в странах Центральной Азии» (практика, концепции, модели, перспективы): Материалы международного семинара. С. 361–362.
Из выступления Президента Кыргызской Республики А. Акаева на международной конференции «Образование как средство интеграции в полиэтнических обществах» (Бишкек, 3 ноября 2003).
«Этнокультурное многообразие…» С. 362–363.
Отчасти эта идея даже нашла свое воплощение, так как в ассамблею в тот момент вошло (и продолжает оставаться ее членом) одно из общественных объединений, связанных с продвижением литературного наследия кыргызских писателей-классиков.
Lakoff G., Johnson M. Metaphors we live by. University of Chicago press, 1980.
Аверкиева Ксения Васильевна – кандидат географических наук, старший научный сотрудник Института географии РАН.
Поселок особого режима: жители Пуксинки просят не закрывать колонию для смертников // УралПолит. Ru. 2013. 20.02 /uralpolit.ru/news/society/reviews/1361374683-poselok-osobogo-rezhima-zhiteli-puksinki-prosyat-ne-zakryvat-koloniyu-dlya-smertnikov.
Там же.
@Я@[участник форума]. Архангельская обл., Плесецкий р-н, п. Янгоры ФБУ ИК27: [сообщение на форуме] // Форум зеков и сокамерников: Колонии Архангельской области. 2010. 06.12 /www.syzo.org/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1277937066/3#3.
Открытый семинар из цикла «Тюремная экономика»: «Архипелаг ГУЛАГ – 2012» // Сахаровский центр: Семинары. 2012. 01.11 /www.sakharov-center.ru/discus sions/?id=1807; Романова О. Сколько платим за ГУЛАГ? // Слон: Календарь. 2012. 05.11 /slon.ru/calendar/event/847862/; Семинар из цикла «Тюремная экономика»: «Широка страна моя родная – много в ней колоний, лагерей…» // Сахаровский центр: Семинары. 2013. 04.04. /www.sakharov-center.ru/discussions/?id=2131.
Край сказочных, почти нетронутых богатств // Верхнекамье: Неофициальный сайт Верхнекамского района Кировской области /verhnekamje.ru.
Пэллот Джудит – преподаватель исторической географии Оксфордского университета.
Pallot J., Piacentini L. Gender, Geography and Punishment: The Experience of Women in Carceral Russia. Oxford University Press, Oxford, 2012; Омельченко Е. До и после тюрьмы: Женские истории. М.: Алетейя, 2012; Pallot J., Katz E. Предварительное название книги – The Twentieth-Century Dekabristki: the identities and everyday lives of prisoners familiesin Russia (Декабристки 21-го века: идентичность и повседневность в жизни семей российских заключенных).
Игнатова Светлана Николаевна – научный сотрудник Социологического института РАН; Божков Олег Борисович – старший научный сотрудник Социологического института РАН.
