Ознакомительная версия.
122
К.Маркс, Ф. Энгельс. Собр. соч., 2-е изд. — Т.23, с.248.
Большая советская энциклопедия, статья «Рабство».
«Всемирная история. Энциклопедия». Том 3. — М.: Изд-во полит, лит-ры, 1957 // Глава 3. «Возникновение и развитие феодализма в Японии (III — VIII вв.)».
«История Востока». Том 2 «Восток в средние века». — М.: изд-во вост. лит-ры РАН, 1997 // Часть II, глава 7 «Итоги исторического процесса на средневековом Востоке к концу XV века».
Свободная энциклопедия «Википедия» // Статья «Рабство».
«Рабство — история, работорговля через Атлантику, отмена работорговли в Европе // Сайт «Всемирная история».
Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч., 2-е изд. Т. 18.
Соловьев Э.Ю. Главы учебного курса «Реформация и становление новоевропейской цивилизации». Лекция 3 «Коммерциализм в Западной Европе XIV — XVI вв. Опасность регрессии к доходному крепостничеству и плебейскому варварству» // Сайт «Библиотека Якова Кротова».
Лк, 12: 16-21.
Соловьев Э.Ю. Главы учебного курса «Реформация и становление новоевропейской цивилизации». Лекция 3 «Коммерциализм в Западной Европе XIV — XVI вв. Опасность регрессии к доходному крепостничеству и плебейскому варварству» // Сайт «Библиотека Якова Кротова».
См.: Пасынков А.С Феномен ростовщичества (гл. 5. «История ростовщичества в Средние века. Тайны тамплиеров, Черная чума, Колумб и флорин») // Интернет.
Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. 2-е изд. Т. 12.
Книга несколько раз издавалась на русском языке. Одно из последних изданий: Зомбарт В. Буржуа. Евреи и хозяйственная жизнь./Пер. с нем. — М.: Айрис-пресс, 2004.
Впрочем, пуританизм имел много общего с иудаизмом, что и объясняет простоту перехода иудеев в эту религию (изучение Пятикнижия Моисеева, почитание субботы, ведение службы на иврите, требования принятия конституции на основе Торы и т.п.). Кстати, позднее также легко пуритане переходили в иудаизм. О близости пуританизма и иудаизма свидетельствует политика Оливера Кромвеля, который, как известно, объявлял себя приверженцем пуританизма и при этом особо благоволил иудеям. Именно благодаря его усилиям иудеи получили разрешение свободно селиться на британских островах и заниматься ростовщической деятельностью.
Одно из изданий книги: Вебер Макс. Протестантская этика и дух капитализма. — М.: Ист-Вью, 2002. С книгой также можно ознакомиться в Интернете.
Бородай Ю.М.. Почему православным не годится протестантский капитализм? // Наш современник, 1990, №10.
Об этих нюансах раннего и позднего иудаизма можно прочитать в известной работе Л. А. Тихомирова «Философско-религиозные основы истории», которая также была написана в начале XX века. Из последних работ на эту тему можно порекомендовать книгу И.Р. Шафаревича «Трехтысячелетняя загадка. История еврейства из перспективы современной России».
Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч., 2-е изд. Т. 23. С. 611.
Бородай Ю.М. Почему православным не годится протестантский капитализм? // Наш современник, 1990. № 10.
Методизм сложился в первой половине XVIII века в Великобритании и Северной Америке на почве англиканства.
Бородай Ю. Третий путь. // Наш современник, 1991. № 9.
Утилитаризм (особенно в версии И. Бентама) не только обосновывает «естественность» и «полезность» стремления к потреблению и удовольствиям, но также обосновывает средства, которые обеспечивают удовлетворение этого стремления, даже если эти средства противоречат христианским принципам.
«Евгений Онегин», гл. 1, 42.
Например, Испания за период 1521—1660 гг. вывезла из Америки 18 тыс. тонн серебра и 200 тонн золота (Всемирная история: учебник для вузов. // Под ред. Поляка Г.Б., Марковой А.Н. — М., 1987. С. 184).
Шапинов В. Империализм от Ленина до Путина. — М.: Алгоритм, 2007. С. 15. См. также: Рено Ф., Даже С. Африканские рабы в далеком и недавнем прошлом. — М.: Наука, 1991.
Вильямс Э. Рабство и капитализм. / Пер. с англ. — М.: Изд-во иностр. лит-ры, 1950.
Кагарлицкий Б. От империй — к империализму. Государство и возникновение буржуазной цивилизации. — М.: Изд. дом Гос. ун-та — ВШЭ, 2010. С. 279-280.
Цит. по: Кагарлицкий Б. От империй — к империализму. Государство и возникновение буржуазной цивилизации. — М.: Изд. дом Гос. ун-та — ВШЭ, 2010. С. 279
Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч., 2-е изд. Т. 27.
Цит. по: Вальцев С.В. Закат человечества. — М.: Книжный мир, 2000. С. 232.
Шапинов В.. Империализм от Ленина до Путина. — М.: Алгоритм, 2007. С. 15.
В. Шапинов. Империализм от Ленина до Путина. — М.: Алгоритм, 2007, с. 15-16
Подробнее см.: Б. Кагарлицкий. От империй — к империализму. Государство и возникновение буржуазной цивилизации. — М.: Изд. дом Гос. ун-та-ВШЭ, 2010.
Истории «первоначального накопления капитала» некоторых все мирно известных корпораций см.: Клаус Вернер, Ганс Вайс. Черная книга корпораций. Пер. с нем. — Екатеринбург: Ультра-Культура, 2007. Довольно хорошо документирована история «первоначального накопления капитала» такой известной английской корпорации, как Ост-Индская компания. По этому вопросу см.: А. Фурсов. Держава-купец: отношения английской Ост-Индской компании с английским государством и индийскими патримониями. — М.: Товарищество научных изданий КМК, 2006.
Pomeranz, Kenneth. The Great Divergence: China, Europe, and the Making of the Modern World Economy, Princeton University Press, 2000.
«Гардиан», 04.10.2005.
«История работорговли». 30.12.2007 //Сайт «Выборы.орг».
О.А. Платонов. Русская цивилизация. — М.: «Роман-газета», 1995. С. 7.
Там же.
О последних двух мы скажем ниже.
Маркс К. Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т. 23.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т. 23, 743—744.
См.: Кара-Мурза С.Г. Карл Маркс против русской революции. — М.: Алгоритм, 2008.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т. 39. С. 129—130.
«Историческое назначение капитализма будет выполнено тогда, когда… всеобщее трудолюбие благодаря строгой дисциплине капитала, через которую прошли следовавшие друг за другом поколения, разовьется как всеобщее достояние нового поколения» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т. 46. Ч. 1.С. 280).
Например, после переворота 1917 года в России, где надо было «переделать» десятки миллионов людей, «революция» продолжалась более двух десятков лет — вплоть до начала войны 1941 -1945 гг.
Если исходить из предложенного нами понимания «революции» и «переворота», то в современной России события, произошедшие в декабре 1991 года и октябре 1993 года можно назвать «переворотами», а революция (массовое насилие над народом России) продолжается уже двадцать лет, причем этот процесс еще не завершился.
В той же Англии, к слову сказать, на протяжении XVI—XVII вв. было несколько крестьянских восстаний против «огораживания», которые были жестоко подавлены властями. Если исходить из предложенного нами понимания «революции» и «переворота», то в современной России события, произошедшие в декабре 1991 и октябре 1993 года можно назвать «переворотами», а революция (массовое насилие над народом России) продолжается уже двадцать лет, причем этот процесс еще не завершился.
См.: гл. 8 данной работы.
Ознакомительная версия.
