Примечания
Иосиф Зеевич Трумпельдор (1880–1920). Деятель сионистского движения. Герой русско-японской войны, в которой потерял руку. Георгиевский кавалер, первый русский офицер иудейского вероисповедания. В 1911 году репатриировался в Палестину, вступил в ряды британской армии. Погиб в бою с арабами. — Прим. автора.
Т. н. иркутского временного правительства.
Поясним здесь, что мы, конечно, имеем в виду прижизненное издание воспоминаний М.Г. Распутиной на французском языке (Solovieff-Raspoutine Marie. Mon pиre Grigory Raspoutine. Mйmoires et notes. — Paris: J. Povolozky & Cie Editeurs, 1925.), а не фальшивку: Распутина Матрёна. Распутин. Воспоминания дочери. — М.: Захаров, 2002.
Дальнейший путь архимандрита Андрея был очень непрост. Сначала он приветствовал Февральскую революцию, затем вступил в молитвенные сношения со старообрядцами, затем ушел в так называемую катакомбную церковь, назвал Местоблюстителя патриаршего престола предателем Христа и был расстрелян большевиками в 1937 г.
Правда, в своих показания ЧСК В.Н. Воейков утверждал, что «Государь составил телеграмму Родзянко и приказал отправить её по Юзу. Это была довольно длинная телеграмма, смысл её был тот, что он желает дать ответственное министерство, одним словом, пойти навстречу всем желаниям общества». Допрос В.Н. Воейкова. // ГА РФ. Ф. 1467. Оп. 1. Д. 949. Л. 27.
Любопытно, что Гучков с Шульгиным путаются не только в авторстве проекта манифеста, но даже в часе своего отъезда в Псков. Шульгин пишет, что это было раннее утро («чуть серело…»), Гучков — что это была середина дня.
Заранее назначенного наследника (франц.).
Узнав о приказе Императора Николая II, Дж. Бьюкенен писал: «Государь показал себя с самой благородной стороны. Все личные соображения были им отброшены, и все его мысли были направлены на благо Родины».
Интересно, что в цитируемой уже нами книге Е.И. Мартынова приводится текст манифеста в пользу Михаила Александровича из «архивных документов, напечатанных проф. В.Н. Сторожевым». Согласно Сторожеву, этот документ начинается заголовком «Манифест», далее идёт общеизвестный текст манифеста. Что это — четвёртый вариант «подлинника»? (Мартынов Е.И. Указ. Соч. С. 173).