Ознакомительная версия.
Эспанка, Флорбела Florbela Espanca (1895–1930) Португальская поэтесса. Изучала право в Лиссабонском университете. Несколько раз выходила замуж, но счастлива в семейной жизни не была. Не удалось ей и достичь литературной славы — она пришла к Э. лишь после смерти. Творчество Э. проникнуто мрачным и пугающим пафосом. Она писала: «Я — нищенка, которая не видит вокруг достойных ее сокровищ. Разве что смерть…». После того как в авиакатастрофе погиб ее любимый брат, впала в депрессию, мучилась бессонницей. В последнем письме сказано: «Спать, спать — на веки веков». Приняла смертельную дозу барбитуратов в день своего 35-летия.
Ю
Юхас Дюла Juhasz Gyula (1883–1937) Венгерский поэт. Родился, прожил большую часть жизни и умер в Сегеде. Закончил Будапештский университет. Работал учителем. Был активным сторонником Венгерской советской республики. После победы контрреволюции подвергался преследованиям, был отстранен от преподавания и лишился средств к существованию. Очень бедствовал. По собственным словам, «жил, как живой труп, заточенный в четырех стенах». В последние годы жизни часто и подолгу лечился от нервной болезни. Неоднократно (по некоторым сведениям, одиннадцать раз) пытался покончить с собой. Принял смертельную дозу веронала.
Я
Яворов, Пейо (1878–1914) Болгарский поэт и драматург. Настоящая фамилия Крачолов. Родился в семье торговца. В юности увлекался социалистическими идеями. Участвовал в подготовке македонского восстания против Османской империи (1903). Поражение восстания отбило у Я. вкус к общественной деятельности. Его стихи, которым суждено было стать самым ярким явлением болгарского символизма, пессимистичны, обращены к смерти. Я. томился существованием мелкого провинциального чиновника. «Все что меня окружает, так малодушно, подло и мелочно, что невольно начинаешь испытывать отвращение к жизни, и рука невольно тянется к виску, чтобы оборвать нить бесцельного, отвратительного существования», — писал он в письме к другу. Я. подкосило самоубийство его жены Лоры Каравеловой, дочери известного болгарского политика. Ходили слухи, что Я. ее убил, полиция начала следствие. Я. пытался стреляться, но остался жив. В последние недели жизни Я. был почти невменяем, говорил только о самоубийстве. Друзья так и не смогли его спасти. Он принял яд и застрелился.
Якобсон, Анатолий Александрович (1935–1978) Русский поэт, критик, переводчик. Участник диссидентского движения. Работал школьным учителем. Был одним из редакторов подпольной «Хроники текущих событий». В 1973 был вынужден эмигрировать в Израиль. Отъезд дал толчок психическому заболеванию. После нескольких приступов депрессии повесился.
Янонис, Юлюс Julius Janonis (1896–1917) Литовский поэт. Родился в бедной крестьянской семье. Печатался с 16 лет. Был участником марксистских кружков, большевиком. За антиправительственную агитацию сидел в тюрьме, откуда вышел в феврале 1917 года. Быстротекущая чахотка сопровождалась тяжелой депрессией, справиться с которой не смогла даже революционная эйфория. Бросился под поезд.
Яшвили, Паоло (Павел Джибраэлович) (1892–1937) Грузинский поэт. Родился в дворянской семье. Печатал стихи с 16 лет. Изучал живопись в Париже. В Тбилиси основал символистскую группу «Циспери канцеби». Многие стихотворения этого периода опубликованы под женским псевдонимом Елене Дариани. Встал на сторону советской власти (даже был членом Закавказского ЦИК). В параноидальной атмосфере набирающих силу репрессий, предчувствуя неминуемый арест, застрелился картечью из охотничьей двустволки.
Из-за обилия цитат, часто представляющих собой отдельные фразы или маленькие фрагменты текста, я не указываю имена переводчиков, за что прошу у них прощения. В книге указаны лишь переводчики стихов.
Смертная казнь (лат.).
Система государственного управления в феодальной Японии.
Эта тема подробно рассмотрена в Разделе V.
Так в Японии называли европейцев.
Этот обычай переняли и буддисты. В Японии до сих пор находят пещеры с мумифицированными останками монахов, уморивших себя голодом. Добровольное погребение заживо было распространенным способом ухода для тех из братии, кто состарился и устал от жизни. Так, например, поступил выдающийся японский скульптор Энку (XVII век): став немощным, он заживо лег в могилу. Дышал через трубочку и звонил в колокольчик, чтобы монахи знали — Энку еще жив и молится за них.
«Список запрещенных книг» (лат.).
На самом деле Лиза Герцен покончила с собой вовсе не из-за нигилизма и безбожного воспитания, как пишет неправильно информированный Достоевский, а по более «извинительному» поводу — из-за несчастной любви. Да и текст записки писателю передали неверно, про «шик» там ни слова. Однако это для нас несущественно — писатель мог бы взять из жизни другой сходный случай, благо «нигилистических» самоубийств в 70-е годы хватало.
А. Камю пишет, что прототипом Кириллова был именно Протей, сжегший себя на Олимпийских играх 165 года н. э., дабы уподобиться Гераклу.
Причина хоть и экзотичная, но не уникальная. В «Энциклопедии литературицида» есть два случая сходных самоубийств среди литераторов: Отто Вейнингер, постеснявшийся быть евреем, и Китамура Тококу, постеснявшийся быть японцем.
Имеется в виду несостоявшееся самоубийство Раскольникова. Увидев безобразную сцену: пьяная баба пытается утопиться в грязной канаве, он отказывается от мысли убить себя. Ему предстоит раскаяние, унижение, отказ от гордости и лишь после этого воскресение.
Причин много: в аграрных сообществах крепче институт семьи; дезорганизованные городские зоны — рассадник самоубийств и т. п.
Установлено, что уровень самоубийств находится в обратной зависимости с долей детей в популяции: дети цементируют семью, крепкая семья — хороший барьер против суицида.
В годы военных испытаний общество консолидируется, что понижает степень социальной изоляции.
Сон — это своего рода «маленькая смерть», временное отключение сознания. Интересное исследование связи суицидального поведения с привычками сна провел Эдвин Шнейдман, установивший, что больше склонности к самоубийству проявляют не только те, кто страдает бессонницей, но и люди, просыпающиеся по утрам с трудом и в плохом настроении. Иными словами, среди «сов» самоубийц больше, чем среди «жаворонков».
Формула может показаться тривиальной, однако обозначает принципиальный подход, облегчающий более детальное изучение. К тому же в окончательном виде психосоциологическая формула Фарбера включает в себя гораздо большее количество компонентов, среди которых есть такие, как самоощущение индивидом своей компетентности, способность к общению, толерантность данного общества к самоубийству, наличие или отсутствие внешней помощи, степень оптимизма в обществе и т. д.
Многочисленные истории об ампутированных или гангренозных конечностях, тяжелых ранениях и прочих травмах, символизирующие все тот же страх кастрации.
Например, в рассказе «Счастливых праздников, джентльмены!», где религиозный подросток отрезает себе детородный орган, чтобы избавиться от греховного наваждения. Или в повести «Фиеста», где тема утраченного физиологического мужества становится центральной.
Трагедия раскола имеет самое непосредственное отношение к теме нашего исследования, поэтому я подробно рассматриваю этот сугубо национальный феномен в приложении к данному разделу.
Из расчета на 100000 населения.
Как всегда, за гигантскими скобками остается КНР. Китайская суицидная статистика противоречива и недостоверна.
Прилежание, усердие (нем.).
Сдержанность в высказываниях и выражении чувств.
Приватность, частная жизнь.
Мягкий, нежный.
Ознакомительная версия.
