Дмитрий Калюжный - Другая история Московского царства. От основания Москвы до раскола [= Забытая история Московии. От основания Москвы до Раскола]

Литература

1. Большой энциклопедический словарь. М.: Большая Российская энциклопедия, СПб.: Норинт, 2000.

2. Бродель Фернан. Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II. М.: Языки славянской культуры, 2002.

3. Буганов В. И., Богданов А. П. Бунтари и правдоискатели в русской православной церкви. М.: Политиздат, 1991.

4. Будыко М. И. Путешествие во времени. М.: Наука, 1990.

5. Валянский С. И., Калюжный Д. В., Недосекина И. С. Введение в хронотронику. М.: АИРО-ХХ, 2001.

6. Валянский С. И., Калюжный Д. В. Другая история науки. М.: Вече, 2002.

7. Валянский С. И., Калюжный Д. В. Другая история Руси. М.: Вече, 2002.

8. Валянский С. И., Калюжный Д. В. Понять Россию умом. М.: Эксмо, 2002.

9. Вести-Куранты. 1600–1631. М.: Наука, 1972.

10. Византия между Западом и Востоком. Опыт исторической характеристики. Спб.: Алетейя, 1999.

11. Вишневская И. Аплодисменты в прошлое. М., Изд. Лит. ин-та им. Горького, 1996.

12. Водовозова Е. Н. На заре жизни. В 2-х т. М.: Худож. лит., 1987.

13. Воейков Н. Н. Церковь, Русь и Рим. Минск: Лучи Софии, 2000.

14. Государи из Дома Романовых, 1613–1913. М.: изд. И. Д. Сытина, 1913.

15. Гюйонварх К.-Ж., Леру Ф. Кельтская цивилизация. СПб-М.: Культурная инициатива, 2001.

16. Давиденко И. В. Ложные маяки истории. Историческая фантазия. М.: ЭкоПресс-2000, 2002.

17. Давиденко И., Кеслер Я. Книга цивилизации, М.: ЭкоПресс, 2001.

18. Джаксон Т. Н. Четыре норвежских конунга на Руси. М.: Языки русской культуры, 2000.

19. Ефименко А. Я. История украинского народа. СПб: Брокгауз-Ефрон, 1906.

20. Жабинский А. М. Другая история искусства. М.: Вече, 2001.

21. Забелин И. Е. История города Москвы. М.: Столица, 1990.

22. Записки Императрицы Екатерины Второй. (Факс. изд. Суворина, СПб., 1907) М.: Орбита, 1989.

23. Зимин А. А. Опричнина. М.: Территория, 2001.

24. Иван IV Грозный. Сочинения. СПб.: Азбука, 2000.

25. Ивинскис П. Восточнославянская литература в Великом княжестве Литовском. Вильнюс: Вильнюссий университет, фил. фак., 1998.

26. История русской литературы. В 2-х томах. М.: изд. И. Д. Сытина, 1908.

27. К 400-летию Патриаршества на Руси. Изд. Отд. Моск. Патр., 1989.

28. Калюжный Д. В., Ермилова Е. Э. ДЕЛО и СЛОВО. Будущее России с точки зрения теории эволюции. М.: Алгоритм, 2003.

29. Калюжный Д. В., Жабинский А. М. Другая история литературы. М.: Вече, 2001.

30. Карамзин Н. М. История государства Российского, том 6. М.: Книжный сад, 1993.

31. Кеслер Я. Азбука и русско-европейский словарь. М.: Крафт+, 2001.

32. Кеслер Я. А. Русская цивилизация. Изд 2-е. М.: ЭкоПресс, 2002.

33. Крестьянская война под предводительством Степана Разина. Т. I, M.: 1954. Т. II, M.: 1957.

34. Крижанич Ю. Политика. М.: Новый свет, 1997.

35. Крывелев И. А. История религий. М.: Мысль, 1975.

36. Крюков Е. И. Порочное зачатие истории в 2-х томах. Волжский, Старая башня, 2002.

37. Кушнир А. Г. Хрестоматия по истории. Том 1: Первое тысячелетие Руси — России. М.: Рипол классик, 1999.

38. Литвин Михалон, О нравах татар, литовцев и москвитян, М.: МГУ, 1994.

39. Лучицкая С. И. Образ другого. Мусульмане в хрониках Крестовых походов. СПб.: Алетейя, 2001.

40. Малинин В. А. Русь и Запад. Калуга: Изд-во Н. Бочкарёвой, 2000.

41. Маржерет Ж. Состояние Российской империи и Великого княжества Московского. В кн.: Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев. Л.: Лениздат, 1986.

42. Морозов Н. А. Азиатские христы. М.: Крафт+, 2003.

43. Морозов Н. А. Новый взгляд на историю Русского государства. М.: Крафт+ЛЕАН, 2000.

Московское государство XV–XVII вв. по сказаниям современников-иностранцев. Сост. Н. В. Бочкарёв. М.: Крафт+, 2000.

44. Московское государство. Век XVI. М.: Мол. гвардия, 1986.

45. О начале войн и смут в Московии. М.: Рита-принт, 1997.

46. Олеарий Адам. Подробное описание путешествия голштинского посольства в Московию и Персию. Пер. П. Барсова, М.: 1870.

47. Орлов В., Саганович Г. Десять веков белорусской истории. Вильня: Наша будучыня, 2001.

48. Островский А. В. Универсальный справочник по истории России. СПб.: Паритет, 2000.

49. Памятники литературы Древней Руси. Конец XVI — начало XVII века. М.: 1987.

50. Павлов-Сильванский Н. П. Государевы служилые люди. М.: Крафт+, 2001.

51. Повесть Временных лет. Издание второе, исправленное и дополненное. СПб.: Наука, 1999.

52. Покровский М. Н. Русская история. В 3 т. СПб.: Полигон, 2002.

53. Полный церковно-славянский словарь: в 2-т. М.: ТЕРРА — Книжный клуб, 1998.

54. Похлёбкин В. В. Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в 1238–1598 гг. М.: Международные отношения, 2000.

55. Пресняков А. Е. Смутное время // Люди Смутного времени. СПб., 1905.

56. Пушкин А. С. ПСС в 10 томах, т.6. М.: АН СССР, 1957.

57. Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. М., Политиздат, 1990.

58. Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев. Л.: Лениздат, 1986.

59. Семенникова Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М.: Интерпракс, 1994.

60. Семёнова В. Путешествие Амвросия Контарини, посла светлейшей Венецианской республики, к знаменитому персидскому государю Узун-Гассану, совершённое в 1473 г. Т..I.. СПб.: 1836.

61. Скрынников Р. Г. Крест и корона. СПб.: Искусство, 2000.

62. Скрынников Р. Г. Сибирская экспедиция Ермака. Новосибирск: Наука СО, 1986.

63. Солоневич И. Л. Наша страна. ХХ век. М.: изд-во журнала «Москва», 2001.

64. Табов Иордан. Когда крестилась Киевская Русь? София: РЕКО-91б, 2002.

65. Татищев В. Н. История Российская, т.1, М-Л.: Наука, 1962.

66. Торопцев А. П. Москва, путь к империи. М.: Тверская 13, 2000.

67. Третий том Русских Летописей (Воскресенская летопись), Рязань, 1998.

68. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка, СПб., Азбука, 1996.

69. Хочу всё знать! Альманах. Л.: Детская литература, 1968.

70. Хрестоматия по истории России. Т. 1. С древнейших времён до XVII века. М.: МИРОС, 1994.

71. Хроника смутного времени. Новый летописец. М.: фонд С. Дубова, 1998.

72. Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. М.: ИНСАН, 1991.

73. Хьюз Линдси. Царевна Софья. СПб.: Гранд, 2001.

74. Чёрных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. М.: Рус. яз. 1994.

75. Элиаде М. Трактат по истории религий в 2 т. Спб: Алетейя, 1999.

76. Энциклопедический словарь. (Репринтное издание Ф. А. Брокгауз — И.Ф Ефрон, 1890) М.: Терра, 1994.

77. Янин В. Л. Я послал тебе бересту… М.: МГУ, 1975.

78. 100 великих битв. М.: Вече, 1999.

79. Botero G… Della Ragione di Stato. Venetia, 1630.

О том, когда реально могли творить Данте, Петрарка и Бокаччо, см. И. В. Давиденко, Я. А. Кеслер, «Книга Цивилизации», а также Д. В. Калюжный, А. М. Жабинский, «Другая история литературы». Об эволюции науки — С. И. Валянский, Д. В. Калюжный, «Другая история науки». О развитии изобразительного искусства см. А. М. Жабинский, «Другая история искусства».

Кастильский — это то название испанского языка, которое следует применять в политкорректных целях, дабы не обижать представителей остальных народностей в Испании, а их из крупных ещё три: каталанцы, галисийцы и баски. Всем им временами представляется обидным, когда кастильцы называют свой, самый распространённый в государстве язык испанским. «Наши, в общем, тоже испанские», — говорят они.

Заметим, что в Индии государственным языком стал английский, хотя там своих языков было более, чем достаточно: ситуация такая же, как в Европе во время латиноязычия.

Динамическая система в классическом смысле — это механическая система с конечным числом степеней свободы, движущаяся по законам классической динамики. Но эти слова применяются и в более широком смысле, означая произвольную систему, описываемую системой дифференциальных уравнений. В общем случае и человечество может восприниматься как динамическая система.

Д. В. Калюжный, Е. Э. Ермилова, «ДЕЛО и СЛОВО. Будущее России с точки зрения теории эволюции». М.: Алгоритм, 2003.

«ИДЫ (лат Idus), название 15-го (в марте, мае, июле, октябре) или 13-го дня (в остальных месяцах) древнеримского календаря», — сообщает Большой Энциклопедический словарь. Как видим, крестоносцы XII века пользуются категориями древнеримского календаря.

Шлетцер был человек крайне амбициозный; ни об одном русском историке никогда и слова доброго не сказал. Ломоносов же, разбирая его проект относительно русской истории, говорил: «Из сего заключить можно, каких гнусных пакостей не наколобродит в российских древностях такая допущенная к ним скотина».

Эпитимия, или епитимья, — в христианской церкви наказание в виде поста, длительных молитв или выполнения других богоугодных дел. Как правило, налагается исповедующим священником.