My-library.info
Все категории

Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост?

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост?. Жанр: Публицистика издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Почему я не верю в холокост?
Издательство:
-
ISBN:
нет данных
Год:
-
Дата добавления:
21 февраль 2019
Количество просмотров:
146
Читать онлайн
Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост?

Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост? краткое содержание

Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост? - описание и краткое содержание, автор Алексей Токарь, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
В данной работе автор размышляют над очевидными противоречиями и нестыковками, которые присутствуют в описании так называемого "холокоста". "Холокост" — это понятие, под которым сионистская пропаганда понимает систематическое уничтожение Германией и её союзниками в ходе Второй Мировой войны всех евреев только за то, что они евреи.Рассматривая наиболее известные события, описанные в мифах "холокоста", автор обнаруживает в них многочисленные несуразности, подтасовки и откровенное вранье. Он приводит факты, которые опровергают "общепринятую версию холокоста". По мнению автора, мифы "холокоста" являются издевательством над здравым смыслом. Автор призывает думающих людей критически осмысливать невероятные события и фотодокументы, которые преподносят пропагандисты "холокоста".

Почему я не верю в холокост? читать онлайн бесплатно

Почему я не верю в холокост? - читать книгу онлайн бесплатно, автор Алексей Токарь

В то же время, среди чудом переживших "холокост" миллионов евреев оказались многие выдающиеся исследователи Холокоста — Ойген Когон, Симон Визенталь, Симона Вейль, Сэмюэль Писар, Эли Визель, Саул Фридлендер, Анри Красуцкий, Зигмунт Бауман, Исраэль Шахак, авторы сборника “Нацистский геноцид посредством отравляющего газа” Жорж Веллерс, Герман Лангбейн и Шмуль Краковский, также многие деятели культуры — писатели Йехиель Динур, Стефан Цвейг, Китти Харт, Герман Розенблат, Филипп Мюллер, Юрек Беккер, Пауль Целан, Эфраим Кишон, политиков — глава правительства Народного фронта в довоенной Франции Леон Блюм, бывшиие президенты кнессета Дов Шиланский и Шеевах Вейс, христианский демократ Эрик Блюменфельд, член ЦК французской компартии Мари-Клод Вайян-Кутюрье, австрийский социалист Бенедикт Каутский, председатель Европарламента и французский министр здравоохранения Симона Вайль, председатель Совета министров Польши Юзеф Цыранкевич; раввинов — главный раввин Тель-Авива Меир Лау, Лео Бек — крупнейший раввин нашего столетия, деятелей науки — философ Жан Амери, лауреат Нобелевской премии по физике в 1992 году Жорж Шарпак, финансист Джордж Сорос и многие многие другие.


(Открытый донос в Центр Визенталя о Джордже Соросе. Сообщаю, что 10 ноября 2010 г. Гленн Бек в своей радиопрограмме, посвященной Джорджу Соросу, сказал:

"Сорос обычно помогал своему отцу проводить конфискацию имущества евреев, направляемых в лагерь смерти Аушвитц. Джордж Сорос был частью системы уничтожения европейского еврейства…" Стопроцентный еврей Сорос (Шорош) в молодости добровольно сотрудничал с нацистами и работал в учреждении нацисткой администрации, организовывавшем депортации венгерских евреев. Вспоминая эти годы, он пишет: "… те десять месяцев (оккупации Будапешта — Р.Х.) были самым счастливым временем в моей жизни… Мы (вместе с отцом — Р.Х.) вели рискованную жизнь и хорошо проводили время." Позже Сорос заявил, что он "не чувствует себя виновным и не испытывает угрызения совести за те 10 месяцев в Будапеште".

Прошу привлечь Сороса (он же Шорош) к суду за его добровольное сотрудничество с нацистами и причастность к массовому убийству венгерских евреев.)


Послевоенное правительство ФРГ изъявило готовность возместить ущерб лишь тем евреям, которые прошли через ужасы еврейского самоуправления в гетто или находились в трудовых лагерях — поэтому многие евреи придумали себе соответствующее прошлое, — пишет в книге “Индустрия Холокоста” еврей Норберт Финкельштейн и с иронией добавляет:

"Если каждый, кто утверждает, что пережил лагеря, говорит правду, — восклицала часто моя мать, — то кого же тогда Гитлер уничтожил?"

Еврейская немецкоязычная газета «Aufbau» от 30 июня 1965 сообщила, что число евреев, переживших холокост и требовавших компенсации от правительства ФРГ за понесенные страдания, между 1939 и 1945 гг. постоянно возрастало, и за десять лет, с 1955 по 1965 гг. оно возросло в три раза, достигнув цифры 3.375 миллиона (без учета евреев, проживавших в странах Восточного блока). По данным организации «Клеймс Конференс» в 2012 году чудом пережившие холокост проживали в 47 (!) странах мира. Согласно докладу правительства Израиля, в начале 2004 года, через 59 лет после окончания Второй Мировой войны, по всему миру проживало 1.092.000 чудом переживших холокост, около половины из них в Израиле. Если принять эту совокупность дожития и принять среднюю продолжительность жизни 70 лет — актуарные таблицы смертности покажут, что в 1945 г. чудом пережили холокост 11.000.000 евреев (при современной продолжительности жизни в Израиле 79 лет это число будет чуть меньше 10 миллионов). Таким образом, как ни парадоксально, современные израильские социальные работники и демографы стали авторитетными отрицателями Холокоста.

Чтобы хоть как-то обосновать несуразную цифру в шесть миллионов, в центре Яд-Вашем в Израиле (один из главных мировых центров пропаганды холокоста) придумали пиар-акцию: через 60 лет после окончания войны там наконец решили установить имена "шести миллионов". Любой человек может зайти на их сайт, выдумать любые имена себе, "жертвам" и заполнить сколько угодно форм ("Я жила в Бобруйске, на соседней улице жила девочка Роза, после войны она не вернулась". И одна и та же девочка Роза может присутствовать в этой базе данных 20 раз — с разными фамилиями, именами, датами, местами рождения и проживания — один так запомнил, другой так, а тем более 70 лет прошло, да еще и маразм наступает…). Никто эти имена не перепроверяет: ведь главная цель пиар-акции — любым путем достичь шестимиллионного количества карточек. Об указании времени, обстоятельств, орудий убийства и доказанности факта смерти — речь естественно не идет, что превращает карточки Яд-Вашема в бесполезную пропагандистскую макулатуру. Думаю, если бы Яд-Вашем расширял свою базу данных работая с прекрасно сохранившимися архивами концлагерей в Бад-Арользене, Красного Креста в Женеве, с архивом лагеря Освенцим в Москве, с архивом эвакуации, с архивами гетто — они гораздо быстрее вышли бы на цифру 6 миллионов. И она подтверждалась бы достоверными архивными записями. Только это было бы не число жертв, а число чудом выживших. Но выжившие Яд-Вашем не интересуют, у этого центра пропаганды холокоста совершенно иная цель.

Ведь в Бад-Арользене сумели оцифровать все свои десятки миллионов записей по каждому депортированному, перемещенному на принудительные работы или интернированному в лагеря. Их передали в Яд-Вашем (который явно не собирается наложить его на свою макулатурную базу данных). Если бы целью Яд-Вашем было установление истины, а не запудривание мозгов, то он не стал бы собирать всякий информационный хлам о "девочке Розе из соседнего двора", а оцифровал карточки из архивов эвакуации, архивов гетто (юденратов) и городских управ, наложил бы их на уже готовую цифровую базу данных Бад-Арользена — и тогда можно было бы достоверно узнать где во время войны находился или куда перемещался каждый еврей.

Но, повторю, Яд-Вашему это знать, а тем более публиковать для всеобщего обозрения и пользования, совершенно не надо. Как не надо публиковать многомиллионную базу "чудом переживших холокост", которая стала бы самым убедительным доказательством отсутствия массовых убийств. По сути, она уже есть — это анкеты получателей помощи из разных фондов. Было бы очень интересно проследить по этой базе кто и где находился во время войны.

Эта жертва холокоста — Авзерер Леопольд, одинокий, 21 год, сумел попасть в списки эвакуации во Львове, чтобы со своей крайне необходимой в тылу специальностью ковать победу в колхозе им. Ворошилова на должности чернорабочего.

Сегодня на территории бывшего СССР осуществляется масштабный еврейский план тотальной установки расстрельных "холокостных" табличек, камней, стелл, плит, памятников — для закрепления в сознании людей существования "холокоста" и "особых еврейских страданий". На этих табличках, как правило, начертана стандартная фраза "На этом месте в (число, месяц) 1941 года в результате холокоста было расстреляно N тысяч евреев". В подавляющем большинстве случаев речь идет о местах расстрела, а не о местах захоронения (догадываетесь почему?). Поражает не столько этот циничный и нацистский по сути процесс деления жертв фашизма на жертв холокоста и на всех остальных, менее значимых, — поражает невероятная глупость местных властей, идущих на поводу у фальсификаторов истории. Представьте, заходит к меру города группа людей со скорбными лицами, в кипах — и говорит: "Во время войны недалеко от вокзала было расстреляно 16 тысяч евреев. Мы обязаны увековечить память этих жертв холокоста, чтобы это никогда не повторилось". Умный мер, естественно, попросит времени чтобы разобраться в этом вопросе — запросить данные из различных архивов, попросить заключения историков… Менее умный удивленно спросит откуда это известно — и получит стандартный ответ: "Чудом выживший Изя Рабинович видел, как их собрали и повели за город, потом оттуда раздались автоматные очереди". Если этот не очень умный мер наберется наглости и спросит где эти 16 тысяч евреев похоронены, то получит стандартный ответ о том, что фашисты перед отступлением их трупы сожгли, а пепел развеяли. А так как захоронений нет, то будем увековечивать место откуда евреев повели на место расстрела, иначе это может повториться.

Или вы думаете они все-таки расскажут глупому меру правду о том, что 80 % евреев этого города уехали в эвакуацию, а остальные 20 % все время оккупации проживали в гетто на соседней с горисполкомом улице?


Полное отсутствие здравого смысла

Кроме отсутствия реальных фактов целенаправленного уничтожения евреев, в теории холокоста удивляет полное отсутствие здравого смысла. Как можно объяснить, что одни евреи спокойно жили, служили, работали рядом с немцами и никто их не трогал, а других ни с того ни с сего расстреливали? Как можно объяснить, что одних евреев якобы расстреливали на месте, а других везли за тысячи километров для уничтожения очень сложным способом при помощи абсолютно неприспособленного для убийств средства от вшей в случайных помещениях с застеклёнными, филёнчатыми, неуплотнёнными дверями, без вентиляции, без средств защиты "персонала", "высыпая" гранулы Циклона Б через отверстия в душе прямо на головы жертв? Как можно объяснить, что одних привезенных в лагерь Освенцим евреев уничтожали без регистрации, в то время как в том же лагере годами жили тысячи других евреев с регистрационными карточками и неплохим медицинским обслуживанием? И если допустить, что немцы действительно настолько безжалостные и кровожадные палачи, то где тогда здравый смысл в умерщвлении ими людей медленно выделяющимся исектицидом, а не боевыми газами?


Алексей Токарь читать все книги автора по порядку

Алексей Токарь - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Почему я не верю в холокост? отзывы

Отзывы читателей о книге Почему я не верю в холокост?, автор: Алексей Токарь. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.