Солнце слепило глаза, порой слишком пекло, то портило самочувствие магнитными бурями, а то высушивало землю и губило растения. Как грубо! Одним словом — не пересчитать неудобств, которые оно доставляло. Не сравнить со свечкой, радиатором, керосинкой, электрической лампочкой. Да и одно и то же: светит, греет, хлорофилл помогает вырабатывать. Скучно, пресно, предсказуемо. А где драйв? Где новые формы? А кому ни свет, ни хлорофил не нужен? Для чего оно? Кроты и совы, например, в гробу, если можно так выразиться, видали это солнце. Для них это — пустой звук и пустое место.
Загорающий на пляже был недоволен, что солнце не так сильно греет, как необходимо для быстрого загара. Монтирующий на этом же пляже беседку рабочий считал, что слишком сильно светит и греет. Одним словом, ни одному не угодило, что свидетельствует о никчемности его и низком спросе на него .
К тому же солнце подавляет всех. Куда смотрит антимонопольный комитет? Якобы ему нет альтернативы. Не смешите. Вон свечки, лампочки, радиаторы... Масса альтернатив! Якобы благодаря ему живут растения, множатся животные… Да это все вопреки ему! Вот завтра исчезни оно, и посмотрите, как будет хорошо!
Растения и животные не будут умирать от жажды, когда солнце, наконец, перестанет бездумно, из одной лишь вредности, выпаривать воду. Оно потому и не даёт никому должным образом блеснуть и жечь, чтобы не пришло понимание, что незаменимых нет! Чтобы пришло понимание, что не одно оно жжёт!
Те, кто были довольны солнцем, собственно, считали, что так уж повелось. Поэтому не высказывали своего мнения о нём, даже когда хулители уж очень громко его ругали. "Каждый имеет право на своё мнение", — считали молчаливые сторонники солнца. Да и, если правду сказать, во многом критики правы. Можно порой не так жарить, как жарит. И не так слепить, как слепит. Порой можно и посдержаннее.
А солнце раз послушало такие мнения, два. Потом хула надоела. "Считаете, что без меня лучше? Пожалуйста. Давайте разойдёмся. Попробуем пожить отдельно. На вас насмотрелось достаточно. Скучать не буду". И решило не выходить на небосвод. Тем более, есть, кому его заменить. Да ещё и более достойными. И все будут довольны и счастливы.
Когда солнце не появилось на небе, радиатор, свечка, электрическая лампочка и их поклонники возликовали. Ну, наконец-то! Нет риска получить солнечный удар, нет опасности обгореть, нет духоты, воздух свеж.
При свечке у радиатора в романтичной обстановке провели день. Два… Воздух всё свежел и свежел. Всё све…
Когда солнце через некоторое время решило посмотреть, как там живут и процветают критики, и выглянуло, то ни их, ни молчаливых сторонников на земле не было. Была на земле одна земля.
В Нижнем Новгороде выходит газета "Вифлеемский глас", посвященная проблеме абортов и защиты жизни нерожденных младенцев. Под логотипом газеты читаем: "В память о детях от Ирода за Христа убиенных и ныне пожинаемых, как пшеница",
Речь идет о печально известном событии первых дней после Христова Рождества, когда в Вифлееме по приказу тогдашнего правителя Ирода с целью уничтожить родившегося законного Богомладенца-царя было убито 14 тысяч младенцев возрастом до двух лет. Вифлеемские малыши стали первыми мучениками за Христа, первыми святыми новозаветной Церкви. Грех же детоубийства навсегда стал называться иродовым.
Сегодня, по разным данным, в России столько же младенцев убивается всего за 1-2 дня, а потому неудивительно, что внизу на той же первой полосе "Вифлеемского гласа" своеобразное кредо: "Мы издаем эту газету, чтобы настал тот день, когда такая газета будет не нужна".
Главный редактор газеты, кандидат исторических наук Сергей Чесноков говорит: "Свою газету мы назвали "Вифлеемский глас", подобно тому, как известный фильм об УЗИ во время аборта называется "Безмолвный крик", — ведь младенец, который гибнет в утробе матери, даже не может ничего сказать, возразить".
В редакционную коллегию вошли журналисты и активисты движения в защиту жизни из разных городов России.
Помочь газете можно переводом на счет 41001541601419 в системе Яндекс-деньги, а также почтовым переводом на адрес: 603000, г. Нижний Новгород, ул. Звездинка, 5-64, Чеснокову Сергею Валентиновичу.
Соб. инф.
Денис Тукмаков -- Твиттереволюции
В. АЛЕКСАНДРОВ
В начале года почти одномоментно в нескольких странах Ближнего Востока и Северной Африки произошло уникальное событие: катализатором и организационной силой уличных выступлений против правительств оказались социальные сети в Интернете. Немедленно последовали аналогии: бешеная популярность блогосферы в России многих настраивает на революционный лад.
Чтобы понять, ждать ли нам "твиттереволюции" на улицах Москвы, следует разобраться, как именно были использованы "цифровые активисты" и социальные сети в арабском мире, а также какие интернет-технологии ждут нас в ближайшем будущем.
ВСЕ ХОДЫ ЗАПИСАНЫ
Уникальность "твиттереволюций" начала 2011 года, победивших или запущенных в арабских странах, заключается уже в том, что их ход можно документально восстановить по минутам. Это объясняется самой спецификой интернет-текста: однажды набранное на клавиатуре и вброшенное в киберпространство слово обретает вечность "нотариально заверенных скриншотов".
Заинтересованным службам уже сейчас известны практически все каналы информации, группы и сообщества в Facebook, шлюзы, списки и хэшгеги в Twitter, а также прокси-IP, с помощью которых осуществлялся обмен информацией между юзерами в Тунисе и Египте, Ливии и Бахрейне, Иране и Сирии. Собрана детальная статистика этих каналов: по странам, по дням, по ключевым словам.
Известны инструменты, позволившие протестующим в условиях цейтнота искать ценную информацию среди невообразимого интернет-хлама. В этом им пришли на помощь сразу несколько онлайн-решений — от всем известных GoogleDocs, дающих доступ к определенному документу сразу множеству людей, или сервисов CitizenTube и Storyful, чьи сотрудники вручную отфильтровывали видеоклипы, снятые на горящих улицах арабских городов, до мусульманского сайта романтических знакомств Mawada.net, один из аккаунтов которого координировал действия десятков тысяч ливийских бунтовщиков.
Досконально известны и способы, позволившие, в частности, египтянам пользоваться Twitter даже после того, как египетские власти отключили доступ в интернет. Здесь наблюдалась трогательная солидарность волков и овец: во благо египетских демонстрантов старался не только знаменитый Джулиан Ассанж, признавшийся в том, что он взломал спутник одной транснациональной компании и тем самым обеспечил интернет для 6% населения Египта, но и такие монстры, как Google.
Именно группа инженеров из Google, Twitter и интернет-компании SayNow за пару дней после начала волнений в Каире создали сервис speak-to-tweat, позволивший посылать и слушать твиты с помощью обычной телефонной связи. Для этих целей были выделены международные номера в Калифорнии, Италии и Бахрейне — позвонив на них, можно было оставить голосовое сообщение, которое автоматически засылалось в Twitter. Прослушать эти сообщения можно было как по указанным телефонам, так и в самом Twitter по каналу @speak2tweet.
Сервис оказался настолько к месту, что Google купил компанию Saynow ровно в день начала египетской революции — 25 января этого года. Делу помогли и десятки волонтеров, взявшихся расшифровывать и переводить на английский голоса своих сторонников на сервисах вроде Alive in Egypt.
Наконец, можно составить достаточно точный список ключевых медиаактивистов, которые активнее прочих засветились в твиттереволюции. Имена некоторых из них, вроде Ваиля Гонима, главы регионального отдела маркетинга Google, или Омара Афифи, бывшего египетского полицейского, ныне проживающего в Вирджинии, прогремели на весь мир.
Другие бойцы невидимого фронта остались менее заметны — однако и их личности во многом идентифицированы спецслужбами. Особенно это касается тех активистов из Египта и прочих стран, которые в течение нескольких месяцев до начала волнений мотались на многочисленные спецсеминары, проводившиеся в США официальными работниками администрации и сотрудниками неправительственных организаций.
