Сейчас существует другая установка: всех сирот раздать в семьи. Это уже другая крайность. Нельзя допустить формального подхода. Безусловно, здесь есть прекрасные, святые люди, но есть и со стеклянными глазами и пластмассовыми делами.
Нет ни одного аргумента в пользу аборта! В пользу убийства их просто не может быть! Даже тот аргумент, что женщину изнасиловали. Ребеночек-то в этом не виноват! Как можно убивать человека за то, что тебя изнасиловали! Где связь? А почему бы в таком случае не поехать в Салехард и не убить там полицейского? Терроризм какой-то получается!
Беседовала Юлия НОВИЦКАЯ
Галина Иванкина
10 июля 2014 0
Общество
Пару лет назад я узнала странное (и как потом выяснилось - страшное!) словцо: "овуляшка". Сие прозвучало из уст моей подруги детства - она сетовала, что именно так её обзывают ретивые двоюродные сестрицы. Кузины, если уж по-книжному, по-старинному. Я даже не сразу поняла. Переспрашиваю: "Какая-какая ты ляжка, извини?" Оказывается, что слово-то популярное, только я почему-то опять не в курсе, не в трендах, в пролёте и - мимо кассы. Овуляшка - это женщина, для которой смыслом жизни и центром Вселенной является её ребёнок. Интересна и конструкция этого, с позволения сказать, термина - в нём строгая медицинская латынь (овуляция!) смешивается с презрительно-снисходительным суффиксом. Тётка-овуляшка - это примерно, как несчастная дурнушка, мелкая медяшка, тупая деревяшка Кто придумал и запустил в массы столь грубое и хамское определение, я так и не узнала, да оно и не важно. Тут существенно другое - внедрение мыслеформы о принципиальной, необсуж-даемой ущербности "просто мамы".
В 1980-м году на экраны вышел замечательный, добрый фильм "Однажды двадцать лет спустя". Повествование строится вокруг встречи выпускников - каждый должен вспомнить самое главное в своей жизни, ибо это не просто вечер воспоминаний, а телесъёмка - тут важно не ударить в грязь лицом! Мы видим серьёзных людей: с состоявшейся карьерой и солидными проектами, а главная героиня вдруг произносит совсем уж странное - с точки зрения всех этих архитекторов, телеведущих и востребованных поэтесс: "Я просто мама". Ни прибавить, ни убавить. Все взволнованы: Надюшка была отличницей, общественницей, гордостью класса и вдруг - домохозяйка, наседка. Допустимо ли? Вот и бывший одноклассник советует - детей на продлёнку, в детсады, а сама - в бой! На реализацию талантов! Его-то жена - работает, как положено в "нормальной" семье. А дети - они и на детсадовском горшке посидят, не треснут. Разумеется, всё проясняется, когда Надя Круглова сообщает, сколько у неё детей - цифра обескураживает и восхищает. Мать-героиня. Уникум.
Нам хотели показать, что материнство - это тоже громадный труд, который может сравниться с самым великим служением. На фоне усталой, но счастливой женщины-матери остальные фигуранты действа со своими амбициозными притязаниями выглядят тускло и ненужно. Особенно проигрывает рядом с Надей её бывшая подруга - ухоженно-стройная, моложавая, одетая в дорогие импортные вещи красавица. Но вид у неё - потерянно-унылый, ибо она растратила свою суетливую жизнь на пустоту. Этот фильм с Натальей Гундаревой в главной роли, разумеется, был одним из лидеров проката, а люди в зале умилительно всхлипывали, когда героиня, отвечая на вопрос "Чего ты ждёшь от жизни?" - говорила: "Я жду ребёнка" Это кино, сказка, а в жизни всё иначе. На протяжении всего XX века женщине активно вдалбливалось, что она не может быть "просто мамой". Это даже как-то убого, бабоньки: получить высшее образование, чтобы потом приковать себя к детской кроватке и к плите. Можно и нужно уметь совмещать семейное счастье - с производственным процессом! Родила, выполнила долг перед Матерью-Природой и - быстренько сдала дитятко на попечение ясельных воспитательниц. Или - кинула бабушкам. Они плохому не научат! Но то была советская действительность - у тех "совмещающих" мам голова-то не болела за ребёнка. Наши мамы были свято уверены в том, что по телевизору детям никогда не покажут хоррор-монстров, истекающих серо-зелёной слизью или ещё каких-нибудь кадыкастых суперменов, крушащих мир одним ударом мизинца. Нас не надо было защищать от самой "среды".
Вернёмся, однако, в наши дни. Сейчас очень много пишется и говорится о повышении рождаемости, о задачах материнства, о семейных ценностях. Реальность - сложнее, и дело вовсе не в пресловутом "эгоизме" женщин, которые не хотят иметь детей, потому что впереди - столько интересного. Тут тебе и второе высшее образование, и путешествия, и - о, разумеется! - стремительная профессиональная карьера! Например, можно стать "умывальников начальником" в арт-маркетинговом отделе инновационно-дизайнерского центра! Или главным менеджером по распродажам. Кому же в такой ситуации захочется быть смешной и нелепой "овуляшкой"? Родить можно как бы между делом, не зацикливаясь на чадушке.
В одном из журналов "психологической" направленности я как-то раз прочла статью о том, что сами же дети не уважают мам-домохозяек. Тех мам, которые якобы ничего не добились в жизни. "Просто мама" не в трендах. Вы полагаете, что это - заговор неких тёмных сил с целью уничтожить наш народ? Всё тривиальнее - женщины, совмещающие семью с карьерой (точнее - халтурящие сразу в двух направлениях), имеют более высокую покупательскую способность. На "просто маме" заработать практически невозможно. Она коммерчески невыгодна. Отсюда все эти статейки, мыслишки, словечки, овуляшки. А вот ребёнку-то как раз нужна именно мама. Просто мама, а не приходящая няня с дипломом педвуза. А то и вовсе без оного.
Перед грозой сто лет назад
Георгий Судовцев
10 июля 2014 0
Политика Общество
Первая мировая война продолжается и сегодня
Мир незаметно вступил во второе столетие с начала Первой мировой (Великой) войны, которая формально началась только 1 августа 1914 года. Но роковые выстрелы в Сараево прозвучали уже 26 июня, а 7 июля правительство Венгерского королевства (Транслейтании) приняло решение в этой связи выступить против Сербии, с которой граничило.
Дальнейшее развитие событий достаточно хорошо известно, однако роль межконфессиональных противоречий в этой войне, в отличие от роли монархов и банкиров, как правило, старательно затушевывается, поскольку католики-французы были "по разные стороны фронта" с католиками-венграми, католиками-австрийцами и католиками-хорватами; православные болгары находились в состоянии войны с православными русскими, мусульмане-арабы воевали против мусульман-турков и так далее. Первую мировую считают первой империалистической войной - войной, в которой собственно религиозный фактор вообще не имел серьезного и даже сколько-нибудь самостоятельного значения.
Однако более внимательное исследование событий того времени, а также последующего развития общемировой ситуации показывает, что полностью сбрасывать со счетов религиозные факторы не стоит, и весьма рискованная шутка товарища Сталина по поводу того, сколько дивизий у римского папы, имела неожиданное продолжение: известный своим антисоветизмом Пий XII (Пачелли), узнав об этом высказывании "отца народов", парировал более чем достойно: "Передайте сыну Иосифу, что с моими дивизиями он встретится на небесах". И, кстати, пережил своего заочного "оппонента" более чем на пять лет.
Геноцид русских православных в подвластных Австро-Венгрии волынско-галицких землях в годы Первой мировой войны можно считать прологом геноцида евреев (холокост) и прочих "недочеловеков" в нацистской Германии. Стоит подчеркнуть, что этот геноцид осуществлялся не по этническому, а по конфессионально-культурному признаку: репрессиям подвергались те этнические русские, которые не желали отказываться от православия и русского языка. Для них уже 4 сентября 1914 года, буквально через месяц после начала войны, был организован концлагерь Талергоф, где погибло до 30 тысяч человек. Те же, кто исповедовал католичество или униатство, давали письменное обязательство впредь именовать себя не русскими, а только "украинцами", - и никаким репрессиям не подвергались. Более того, из их числа организовывались легионы "сичовых стрильцив", которые сражались в рядах австро-венгерской армии, а впоследствии стали основой движения украинских националистов, особо опекавшегося предстоятелем Украинской греко-католической церкви митрополитом Галицким Андреем (Шептицким).
Фактическая ликвидация масонского Королевства Италии силами "ардити", фронтовиков Первой мировой под руководством экс-социалиста Бенито Муссолини с последующим подписанием Латеранских соглашений 1929 года и, безусловно, баварская база зарождения немецкого нацизма также заставляют задуматься о действительной роли Ватикана в истории ХХ века - роли, которая достаточно хорошо различима и в последних событиях на Украине.
