Покинули в свое время Грузию и выдвинулись уже в России известные ныне люди: композитор М. Таривердиев, режиссер Г. Товстоногов, артисты Лебедев, Чурсина, Луспекаев (Верещагин в "Белом солнце пустыни"), хирург-кардиолог В. Бураковский, ставший в Москве академиком, шахматист Т. Петросян.
В кордебалете тбилисского оперного театра всегда танцевали многие талантливые русские балерины. Но ни одна из них так и не стала примой. В начале ХХ века в опере в Тбилиси блистала обладательница прекрасного меццо-сопрано Попова, а в 30-х годах баритон Исецкий, и больше русских солистов здесь не было.
Русская жизнь в Грузии в последние годы непрестанно свертывалась путем ликвидации любимых русскими общественных мест. Это были Дом офицеров на пр. Руставели с различными кружками, Парк офицеров, русский ТЮЗ и Высшее артиллерийское училище на пр. Плеханова. Русским в Тбилиси негде стало собираться. Проспект Плеханова сразу помрачнел и запустел. То же произошло со старой частью города, когда сняли трамвайную линию, связывающую по кольцу старую часть Ленинского района и бывшего молоканского базара с железнодорожным вокзалом, где проживали коренные тбилисцы, в том числе и русские. Опустели русские общежития станкостроительного завода и трикотажного комбината, Центрлита, авиационного завода и других предприятий.
Отъезд русских из Грузии начался еще с 50-х годов, когда пустели целые улицы с частными русскими домами, а бегство началось с приходом к власти националистов.
Уменьшение русского и негрузинского населения и рост численности грузин, в основном за счет переселения в город деревенских, все больше оттесняло русских во всех сферах жизни и отнимало надежду на продвижение по службе и нормальную работу. Материальное превосходство большинства грузин, а также некоторой части армян и азербайджанцев, занимающихся торговлей и работающих на выгодных местах, угнетало русских во всех отношениях. Опережая русских в образовании, имея для подкормки сады-огороды в деревне, лучшие дома и квартиры, грузины в большинстве своем на Россию стали смотреть свысока, позабыв обо всех трактатах и клятвах их царей. Все больше утверждалось мнение грузин в своем превосходстве, в том числе и над русскими.
Новоявленные лидеры использовали эти настроения, без которых они не смогли бы поднять национализм на уровень государственной политики.
Потеряв влияние в Москве после ухода Горбачева, передав Америке нефтеносную, полную рыбой российскую часть Берингова пролива и приложив руку к разрушению берлинской стены, Шеварднадзе бросился за властью в Тбилиси. Разрушив красивейшую центральную часть города, поубивав правых и виноватых в Доме правительства, оставив Гамсахурдиа дорожку для бегства и поправ законы о выборах, Шеварднадзе занял место президента, назвав себя до выборов руководителем.
Тогда еще оставалось последнее компактное поселение русских духоборов в селах Гореловка, Орловка, Спасовка, Калиновка, а три села уже оказались заселенными армянами. Это райцентры Богдановка, Родионовка и Тамбовка, расположенные на высоте 2000 над уровнем моря и тем не менее наладившие отличное животноводческое хозяйство и производившие сыры на экспорт. С 1990 г. в селах уже не было электричества. Доведенные до отчаяния воровством скота и развалом хозяйства армянским руководством района, а также отбором земель двух колхозов для аджарцев, пострадавших от селей, духоборцы пришли в отчаяние. В ответ на свои крики о помощи они получили поддержку от Правительства России, а также от международной организации по миграции. Шеварднадзе также издал за своей подписью распоряжение от 29 марта 1995 г. "Об улучшении социальных условий духоборов". Но ни один пункт его не был выполнен. Грузия не пропустила через свою территорию 35 машин МЧС из России, но затем все же дала 26 машин и духоборцы, оставляя родные могилки, посаженные ими леса, колхозный инвентарь и скот, свою почти 200-летнюю историю, навсегда покинули Грузию и переехали в Брянскую и Тульскую области.
Вскоре после начала перестройки Грузия отогнала с порога реабилитированных турок-месхетинцев не куда-нибудь, а опять в Россию, считая, что она должна принимать всех и помогать всем, от кого избавляется Грузия.
В передаче "Момент истины" от 4 марта с. г. Шеварднадзе сетовал на то, что визовый режим мешает ездить друг к другу русским и грузинам. По его словам, грузины едут в Россию учиться и работать, куда — не пояснил. Может, на стройки, в горячие и металлообрабатывающие цеха? Увы, там грузин не увидишь. Русские же не ездят в Грузию. Они покинули ее и покидают при любой возможности. Но шансов на отъезд у оставшихся задавленных русских все меньше. Грузины из России не хотят ехать, не хотят менять квартиры в российских городах на квартиры в городах грузинских. А у русских нет денег на переезд.
В той же передаче Шеварднадзе говорил, что русские в Грузии живут нормально, есть факультеты в вузах на русском языке и русские школы. И, разумеется, ни словом не обмолвился о том, что в Грузии не только сейчас, но и при Советской власти, русским давали понять: ваше образование и культура — это нечто третьестепенное. В бытность Шеварднадзе первым секретарем грузинского ЦК была передана под Мипрос большая русская школа с прекрасным актовым залом — бывшая женская гимназия на ул. Камо, а под Минюст отдано помещение русского ТЮЗа на проспекте Плеханова. Если бы собеседник Шеварднадзе побывал на склоне левобережья Куры, то увидел бы стены старинной русской Кукийской православной церкви с нахлобученными на них конусными грузинскими куполами вместо содранных луковок. А если бы заглянул еще вовнутрь, то узрел бы, что там содрано все русское, вплоть до росписей на стенах, и заменено на грузинское. Так понимает теперешняя Грузия единую православную веру.
9 апреля с. г. НТВ показало из Тбилиси репортаж о траурной церемонии у Дома правительства с участием Шеварднадзе, где закадровый голос вновь говорил о следах саперных лопаток на жертвах событий 89-го. Есть заключение прокуратуры о том, что люди тогда погибли в давке. Но грузинским наци не нужна истина. Им нужны враги. А враги — это русские солдаты.
Руслан Хасбулатов поведал недавно, как проигравший войну с Абхазией Шеварднадзе звонил ему из осажденного Сухуми и просил его спасти, а то он погибнет. Хасбулатов потолковал на сей счет с Наиной Иосифовной, так как Ельцин был болен, и она ему сказала, чтобы он сам принял решение. Тогда Хасбулатов позвонил Грачеву, а тот русским десантникам, и те вывезли Шеварднадзе из Сухуми. Учитывая, что в то время в Сухуми погиб посланный туда Шеварднадзе его представитель — бывший первый секретарь ЛКСМ Грузии, а затем Руставского горкома партии Жиули Шартава, Шеварднадзе там пережил кошмар наяву. Но это спасение его русскими десантниками он тоже, похоже, забыл.
Сегодня Шеварднадзе требует вывода оставшихся российских военных баз с территории Грузии якобы для того, чтобы заключить новый договор с Россией. Но надо ли России сегодня договариваться о дружбе с режимом Шеварднадзе?
За годы так называемой независимости из Грузии навсегда уехали многие коренные ее уроженцы: русские, евреи, курды, ассирийцы и другие народы — подсчитать их без переписи невозможно.
Независимость Грузии обернулась и для многих грузин настоящей трагедией — они побежали к изгнанным ими же русским в Россию. Здесь есть чем торговать и есть что воровать. А что должны чувствовать русские, читая или слыша о преступлениях грузин в России — сострадание или злобу? И теперь, после того как русских выжили из Грузии, захочет ли Россия помочь ей, если на ее территорию хлынут банды разноплеменных боевиков из Турции или новой автономии?
Анзор ИВАНИШВИЛИ
[guestbook _new_gstb]
1
2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="
"; y+=" 32 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--
33
Напишите нам 5
[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]
Фёдор Мироглов «ВАШ ВЫСТРЕЛ В СПИНУ» (Письмо главному редактору “Завтра” от соотечественника из Казахстана)
В номере 17 нашей газеты мы опубликовали статью "Чужбина". Ее автор — Александр Жуков, не стесняясь в выражениях, высказал свое отношение к публикациям одного из идеологов Русской общины Казахстана Федора Мироглова. Статья Жукова — это спор славян между собою. Спор жесткий и нелицеприятный. Но спор, как мы посчитали, необходимый, ибо положение русских в Казахстане трагично, и многое в их судьбе зависит от того, какую линию поведения они выберут.
