Для России будущее всегда имело особое значение. Его мы во многом связываем с наукой и высокими технологиями. Ситуация в целом по стране удручающая. Саратову повезло, у вас работает учёный с мировым именем Дмитрий Иванович Трубецков, он издаёт блестящий журнал "Известия вузов. Прикладная нелинейная динамика". Но позиции этой научной школы и в университете Саратовском более чем скромные.
Если наши школьники до начала реформ и преобразований входили в первую десятку, то сейчас - в седьмую. А чтобы будущее состоялось, надо обратить внимание на школу. Надо создавать полигон, где дети могут экспериментировать, проявлять своё творчество. Разнообразие национальное очень важно, но не менее важна целостность, то, что нас объединяет.
А куда мы идём? Когда решается вопрос, где жить, сколько детей заводить, люди думают не о прошлом, а о будущем. Раньше был Госплан, проводились исследования структуры регионов. Крайне важно, чтобы мы представляли, где Россия может быть через 20 или 30 лет, где будет регион, его место в России.
Вспомним былину об Илье Муромце. К нему пришли калики перехожие и сказали: "Встань и иди". Пришло время встать и идти.
Олег Розанов, предприниматель, руководитель аналитического центра "Копьё Пересвета"
Уникальная особенность русского народа - это бескорыстная наднациональная ответственность, которая составляет гармоничную суть русской нации. А посмотрите, как трансформировалась наднациональная ответственность русских на протяжении второй половины XIX и XX веков. Вторая половина XIX века проходила под идеями панславянизма, объединения славян. Сейчас эта идея практически забыта, мы сузили рамки своей ответственности. Ныне мы мыслим в рамках русского мира, сохранения русского мира.
Наши метафизические враги не дремлют и понимают, что такую огромную махину, как Россия, историческая Русь, проглотить сразу и одним куском невозможно. Поэтому от нас отрезают по кусочку. Сначала отрезали славянский мир. Практически весь славянский мир ныне находится во враждебном нам лагере. Финальную точку поставили черногорцы, когда присоединились к санкциям. Те самые черногорцы, которых мы еще совсем недавно, во время бомбежек в Югославии, защищали. И они - в лагере метафизических врагов России.
От нас практически отрезали частицу русского мира, окормляемого Русской Православной Церковью: Молдавию, Прибалтику. Основной удар сейчас сосредоточен на Украине.
Уже наши дети, если мы не исправим ситуацию, получат в лице украинцев врагов, вся Украина может стать бандеровской. И в этой связи главное для нас - возрождение империи. Но империи не в государственно-административном понимании этого слова, а империи духа. Мы должны вернуть смыслы.
Правильно говорят о необходимости возрождении науки, возрождения промышленности. Но, к сожалению, наше государство не совершенно. Я занимаюсь бизнесом и выстраиваю, на мой взгляд, идеальную модель бизнеса. Но я ее не могу построить, это нереально, потому что государство не совершенно. И необходимо выстроить в первую очередь - государство. Государство должно задать целеполагание для народа.
Мы сейчас - рядовые солдаты, охраняющие традиционный мир, традиционные ценности, мы находимся на передовой. Мой метафизический враг - любой, кто отвергает божественный замысел, божественные заповеди. Экспансия духа, экспансия духовных ценностей - это неизбежный процесс. Борьба добра и зла - смысл существования истории. "Конец истории" наступит тогда, когда победит абсолютное добро, и, может, наступит, когда победит абсолютное зло, потому что две эти силы всегда уравновешивают друг друга.
Я верю в метафизику русской истории, верю, что русская экспансия, которая началась с воссоединением Крыма, продолжится, что у нашего руководства хватит мудрости не отдать Малороссию и отстоять свои интересы. Я верю в мудрость нашего руководства и мудрость народа, потому что наш народ знает высшую истину, иначе бы он не существовал, он бы не построил могучую цивилизацию. Нам это дано как народу-богоносцу.
Валерий Коровин, директор Центра геополитических экспертиз
Сегодня на мордовском подворье я поймал себя на мысли, что слышу русскую песню. Когда мы посетили украинский дворик, понял, что тоже звучит русская песня. Это ощущение близости народов, населяющих Россию, объясняется высказыванием Льва Гумилева, который утверждал, что русский народ как большой народ сложился на основе этногенеза восточнославянских, фино-угорских и тюркских племён. В состав большого русского народа позже вошли и многие кавказские народы. И русский народ сформирован путём этнических инвестиций со стороны множества больших и малых народов и этносов. Но при этом Россия сохранила эти этнические группы и традиционные народы, которые сложили русскую государственность. И они гармонично сосуществуют с русским народом.
Эта гармония сохраняет целостность большого пространства. А если мы перестаем уделять внимание этносам, традиционным народам - это влечет волнения, стремление этнических окраин обособиться от большой России, создать собственные национальные государства. Но если мы забываем о русском народе, создавшем континентальное государство - начинает трещать по швам всё государство. Это мы наблюдали в 90-е, когда либералы, демонизируя русский народ, поставили на грань существования само российское государство.
Есть обратная зависимость: если тот или иной этнос больше уделяет внимание и ставит акцент культурному и религиозному развитию, то русский народ уделяет первоочередное внимание стратегии, безопасности малых народов и сохранению государственности.
Государство должно иметь великую глобальную цель и стратегию развития. Необходимо создать русские стратегии, наполняющие смыслом российскую государственность, сохраняющую и преумножающую то этническое многообразие, которое в нём содержится.
Многочисленные выступающие ставили разные вопросы. Так, митрополит Саратовский и Вольский Лонгин указал на необходимость соединения теории и практики. Вырабатываются доктрины, но на реальную жизнь они не всегда влияют.
Председатель Общественной палаты Саратовской области Александр Ландо обратил внимание на то, что молодёжь, живущая на берегах Волги, порой не знает ни фактической стороны (протяжённость реки, где начинается, куда впадает, какие города и народы проживают), ни идеологического и геополитического значения Волги как соединения народов.
Депутат Саратовской городской думы Василий Артин предложил Клубу создать молодёжное подразделение.
Директор ПИУ им. Столыпина Виктор Чепляев говорил о необходимости приглашать на заседания молодёжь, передавать ей и знания, и опыт. Сформировать идеологию и создать систему её передачи.
Александр Зуев, президент ассоциации вынужденных переселенцев "Саратовский источник", назвал Волгу главным стабилизатором страны, придающим устойчивость лайнеру по имени "Россия".
Валерий Радаев в заключительном слове отчасти прокомментировал выступления:
То, что многочисленные народы веками уживаются на берегах Волги, говорит о силе реки и уникальности людей, которые на ней проживают. Важно сохранить историческую ценность сосуществования и передать это молодому поколению. Без идеологии внутри каждого человека ничего нельзя добиться.
Наш приоритет - одарённые дети. Мы Дом официальных делегаций отдали под Дом для одарённых детей. Создали несколько инновационных центров развития ребёнка.
Военно-промышленный комплекс мы стараемся сохранить, потому что это главная интеллектуальная основа нашего региона. Пять произведённых на нашем агрегатном заводе машин участвовали в параде Победы.
Активно работаем по программе переселения соотечественников. За три последних года к нам переселилось 4 тысячи человек.
При всей сложности экономики, бюджета, мы в ближайшее время открываем на территории области 4 новых завода.
Амбиции у нас есть. И мы должны наш опыт передать молодым.
Александр Проханов
Благодарим всех за заинтересованное участие в обсуждении. Надеемся, что вновь созданное саратовское отделение Изборского клуба будет успешно функционировать, потому что в области много интеллектуалов, технократов, творцов, людей духовных представлений.
Материал подготовила Екатерина Глушик
Владимир Карпец
19 июня 2014 0
Политика
Вопрос о том, существовал или нет так называемый "заговор Тухачевского", кажется, уже прояснен. Вопрос лишь о том, что он нес с собой, Принято считать, что история не имеет сослагательного наклонения. Тогда вопрос можно поставить так: какие силы (в том числе метаисторические) стояли за "Красным маршалом", за тем, кого его победитель И.В.Сталин, в свою очередь в 1920 году называл "завоевателем Сибири и победителем Колчака"?
