Но об этом – чуть позже.
Куусинен вышел из беднейшей среды и, несмотря на блестящие способности, во время учёбы в университете бедствовал, на год прерывал учёбу, уйдя в магазин приказчиком. Но – странное дело! В 1903 году он получает некую стипендию не очень понятного происхождения и не только поправляет свои житейские дела, но и ездит по Финляндии, агитируя против притеснений финнов русскими властями. Поворот судьбы? Пожалуй… Только кто, интересно, «переводил стрелку»?
В 1905 году будущий крупный деятель КПСС оканчивает историко-филологический факультет Гельсингфорсского университета со званием кандидата философских наук и быстро выходит в лидеры левого крыла старой Социал-демократической партии Финляндии.
С 1906 по 1908 год Куусинен – редактор «Социалистического журнала». С 1907 по 1916 год – политический редактор центрального органа СДП Финляндии, газеты «Тюомиес» («Рабочий»). С 1908 года – член ЦК СДП Финляндии. В 1908–1917 годах – депутат Финского сейма, лидер парламентской фракции, активный деятель II Интернационала. То есть последовательный социал-демократ, соглашатель парламентского типа, от большевизма далёкий.
Напомню, что II Интернационал – международное объединение социалистических партий – был создан в 1889 году при участии Энгельса, однако к началу ХХ века все лидеры II Интернационала были не просто соглашателями. Фактически вся верхушка II Интернационала была сплошь агентурой влияния Капитала в рабочем движении. А Куусинен, несомненно, был в этой верхушке своим. Причем социал-демократические лидеры были к тому же почти сплошь масонами. И отнюдь не опереточного образца.
Был Куусинен своим и в среде финских интеллектуалов. А это почти автоматически означало близость к шведским интеллектуалам. А уж шведские интеллектуалы были почти поголовно масонами – начиная с королевской династии, начало которой положил отступник от Наполеона, наполеоновский маршал Бернадотт. У Бернадотта на груди была наколка «Смерть королям!», но в конце концов маршал дал жизнь новой королевской династии, царствующей по сей день.
Так что Отто Куусинен – это фигура более чем любопытная, в истории России не прояснённая, тёмная. В период октября 1917 года он был отнюдь не деятелен и скорее тормозил социалистическую революцию в Финляндии, чем развивал её. Тем не менее с января 1918 года Куусинен – член революционного правительства Финляндии (Совета народных уполномоченных во главе с Куллерво Маннером) – уполномоченный по народному образованию.
К началу мая 1918 года немецкие десанты и белогвардейцы Маннергейма подавили красных финнов. Куусинен же ещё 4 апреля уезжает в Петроград и в августе 1918 года становится одним из основателей Компартии Финляндии, а весной 1919 года – и III Коммунистического Интернационала. Ленин его ценит – ещё бы, крупный социал-демократ, перешедший на позиции коммунизма!
Как один из организаторов Коминтерна Куусинен участвовал во всех его конгрессах, кроме II. И как раз на этом конгрессе – по странному (?) совпадению, а может быть, и нет, – рассматривался вопрос о несовместимости коммунистического движения с франкмасонством. Между прочим, инициатива постановки вопроса исходила не в последнюю очередь от Ленина.
С 1921 года – с III конгресса Коминтерна – по 1939 год Отто Куусинен – член Президиума и секретарь Исполкома Коминтерна. Часто выступал с докладами по вопросам международного коммунистического движения. Он не был лидером по натуре, предпочитал находиться за кулисами, но как раз такая позиция для «крота» очень удобна – за кулисами можно узнать больше, а внимания к себе не привлечёшь.
Сталин к Коминтерну относился с вполне обоснованной прохладцей (очень уж разная публика там подвизалась), и Куусинен в эпоху Сталина важных ролей не играл. Лишь во время советско-финской войны 1939–1940 гг. Сталин пытался использовать Куусинена как крупный политический козырь, однако советизированной Финляндии не получилось. И с 1940 года по 1956 год Куусинен был председателем Президиума Верховного Совета Карело-Финской ССР и заместителем председателя Президиума Верховного Совета СССР. С 1941 года – и членом ЦК ВКП (б).
Вот тогда-то Куусинен и «пригрел» Андропова, выдвинул его в первые секретари ЦК ЛКСМ Карело-Финской ССР и постоянно патронировал впоследствии. Похоже, Куусинен усмотрел в молодом нелюдимом человеке и родство натур, и хороший материал для соответствующей «воспитательной» работы.
После XIX съезда ВКП (б) – КПСС в октябре 1952 года Куусинен был избран в состав Президиума ЦК, однако после смерти Сталина в высший круг руководства не вошёл. А вот после укрепления Хрущёва в 1957 году Куусинен вновь стал членом Президиума ЦК и секретарём ЦК КПСС. Фактически Куусинен был «серым кардиналом» и идеологом Хрущёва. При этом Куусинен пригревал многих сомнительных «интеллектуалов».
Собственно, у него вообще не было не сомнительных любимцев. Все его «воспитанники», которым в конце 50-х – начале 60-х годов было по тридцать-сорок лет, через двадцать-тридцать лет тем или иным образом вошли в легион «прорабов измены». Среди «молодой поросли» Куусинена был, например, будущий академик Георгий Арбатов – впоследствии доверенное лицо и Андропова, и Брежнева.
Арбатов писал о Куусинине так:
«Куусинен был прекрасным учителем. Это был человек со свежей памятью, открытым для нового умом, тогда непривычными для нас гибкостью мысли, готовностью к смелому поиску. Ну а кроме того, он думал…»
Что ж, такая оценка Куусинена такой фигурой, как Георгий Арбатов, сама по себе наводит на размышления. Как сам Арбатов, так и его сын Алексей в годы брежневщины процветали. Но особенно расцвели в годы «перестройки», а Арбатов-младший – и в годы ельцинизма. Причём, ранее клеймя «империализм США», оба после развала СССР стали апологетами «партнёрства с США» и «гибкость» мысли и совести продемонстрировали выдающуюся. Интересно, аплодировал ли им из гроба Куусинен? Если и нет, то скорее всего потому, что был похоронен не в гробу, а в Кремлёвской стене, после кремации.
Что же до Андропова, то он оказался не только наиболее высоко шагнувшим, но и, похоже, наиболее последовательным учеником Отто Вильгельмовича – «смелый» поиск Андропова увенчался тем, что он отыскал Михаила Горбачёва. Хотя я догадываюсь, что Андропову в этом поиске кое-кто и помог.
Не имеющий никакого отношения к одному из «прорабов измены» члену Политбюро «Александру Н.» Яковлеву, писатель и историк Николай Николаевич Яковлев, сын маршала артиллерии Яковлева, оставил очень интересные свидетельства об Андропове и Горбачёве. Яковлев свидетельствует, что настойчивость секретаря Ставропольского крайкома Горбачёва по влезанию в поле зрения Андропова сам Андропов сравнивал с настойчивостью ильфо-петровского отца Фёдора. Мол, Горбачёв домогается поста секретаря ЦК так же, как отец Фёдор добивался от инженера Брунса гамбсовского гарнитура из двенадцати стульев. Об этом Яковлеву говорил сам Андропов, очень любивший роман Ильфа и Петрова.
Когда Яковлев спросил, а почему бы не послать провинциального партаппаратчика подальше и «не продавать ему стульев», якобы всесильный глава КГБ отшутился, вновь цитируя «Двенадцать стульев», которые знал наизусть.
А потом загадочно заключил: «Результат увидите»…
Увидели!
Но почему Андропов – против своей воли – вынужден был опекать Горбачёва?
То-то и оно!
Что занятно – в начале семидесятых годов Н. Яковлев по заказу Андропова, с которым Яковлева свёл Дмитрий Фёдорович Устинов, знавший «Колю» с детства, написал и при помощи Андропова издал книгу о начале Первой мировой войны, где чётко указывалось на масонские корни этой войны, в том числе в России.
Сегодня читать Яковлева было бы занятием забавным, если бы не грустная наша действительность. Так, Яковлев, с одной стороны, приводит убийственные для Андропова данные о том, что целый ряд высокопоставленных пособников уничтожения СССР был подобран и обласкан именно и исключительно Андроповым. Чего стоит одна фраза об Арбатове-старшем:
«Где мне (Н. Н. Яковлеву. – С. К.) было знать тогда, что Арбатов находился поблизости от Брежнева, который любовно именовал его «Абрашей», да и выпестован был Андроповым в дебрях ЦК КПСС».
С другой стороны, Яковлев искренне считает Андропова человеком, преданным социалистическому строю, называет его политиком-мечтателем и пишет:
«Андропов многократно повторял мне… что дело не в демократии, он первый стоит за неё, а в том, что позывы к демократии неизбежно вели к развалу традиционного российского государства… Диссиденты содействовали нашим недоброжелателям, открывая двери для вмешательства Запада во внутренние проблемы нашей страны…»
Мысль верная, однако я убеждён, что такие сентенции были для Андропова всего лишь своего рода «дымовой завесой». Говорил одно, делал другое… Масоны на это большие мастера.
