Но при этом никто не воет о русофобии, чеченофобии и так далее, всем понятно, что вора назвали по его национальности. Но как только вора или преступника еврейской национальности, часто скрывающего свое подлинное лицо под русской фамилией, обозначат его национальностью, поднимается вопль — «Антисемитизм!» «Разжигание межнациональной розни!» А вы что, полудурки, хотите, чтобы мы жили с ворьем? Нет, мы должны воров судить и карать, независимо от того, кто он — еврей, русский или татарин. А поскольку у еврейских воров и преступников такое мощное защитное лобби, как мировой сионизм, то кричать, когда попадаются еврейские преступники, мы должны громче, да и карать их значительно строже. А тех, кто пытается в этом вопросе навести тень на плетень, надо брать на заметку как не только врагов нашего народа, но и всего человечества.
Народ в провинции, проклиная Москву, крестит и так называемую патриотическую оппозицию, и военных, ругая их за то, что власть с стране оказалась в руках евреев, о чем так красноречиво поведал всем писатель, русский еврей Э. Тополь. Но лучше бы они об этом попытали нашу воровскую коммунистическую партноменклатуру. Власть в стране и ее экономика, действительно, оказались в руках евреев. И даже если бы они не разрушали государство, не грабили его и наш народ, то все равно этот абсурд (ничтожно малая национальность захватила и приватизировала и государство и народ) очевиден. И ничем хорошим это закончится для них не может. Обеспокоены таким положением и те честные евреи, которые работают в стране и для которых родина одна — Россия. Говорил об этом с большой обеспокоенностью, в день своей смерти, на радио и русский еврей боевой генерал, Лев Рохлин — возмущаясь тотальным заселением евреями властных кабинетов российской власти, ибо был более русским чем многие из тех, кто называя себя русскими, таковыми на самом деле не являясь.
В ельцинcкое время ходила такая то ли быль, то ли анекдот. Когда Ельцин приехал к Э. Шеварднадзе с визитом в Грузию, тот представил ему свое правительство. Б. Ельцин после знакомства с ним заметил Э. Шеварднадзе: «Что–то русских у тебя в правительстве не видно». На что Э. Шеварднадзе ему ответил: «Так и у вас, Борис Николаевич, их тоже что–то не видно».
Большой резонанс вызвало открытое письмо писателя, уже упомянутого Э. Тополя, к своим соплеменникам, хотя и было обращено де–факто к Борису Березовскому. «Знаете, — писал он, — когда в Германии все немецкие деньги оказались в руках еврейских банкиров, думающих лишь о приумножении своих богатств и власти, там появился Гитлер, и кончилось все Холокостом».[35]
Еврей озвучил, наконец, правду о Германии и о ее евреях, ничем практически не отличающихся от евреев русских, американских, французских, греческих или любых иных. Немецкий национализм появился в конце 20–х годов, как защитная реакция немецкого народа против своих кровососов, против тех, кто по сути дела захватил финансовую, а через нее и политическую власть в Германии, превратив главную нацию страны — немцев, в своих рабов. Точно такая же ситуация сегодня и в России, которая по большому счету остается оккупированной с 1917 года.
Статья Э. Тополя Б. Березовскому явилась лакмусовой бумажкой на предмет того, что такое евреи в России. Так, он пишет: «…впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране (лукавит г–н Тополь, он спутал видимо Киевскую Русь с Московской. У нас они массово начали селиться со времен Петровских реформ, в XVIII веке, да и власть в России они впервые захватили преступным путем еще в 1917 году. А в 1991 году произошла только реставрация сионистской власти в России при полной поддержке своего родного коммунистического режима, Ю. К.) При этом Э. Тополь не зря пишет — «в этой стране» (разрядка Ю. К), подтверждая, что это действительно чужая для них страна…
Эта статья г–на Э.Тополя не носит сострадания к ограбленному ими русскому народу, который спас их от уничтожения во второй мировой войне, он не протестует против Геноцида русского народа, уносящего без войны ежегодно по полтора миллиона человек. Нет. Его страшит грядущее будущее, ибо он в отличие от туповатого и самонадеянного Б. Березовского знает, что будет с ними, когда лопнет известное русское долготерпение. «…Чувствуете ли вы свою ответственность перед НАШИМ (выделено Ю. К.) народом (т.е. перед евреями, Ю. К.) за свои действия?» — вопрошает он Березовского. «Почему? И вообще, как так получилось, что все деньги этой страны оказались в еврейских руках?» — задает он вопрос Борису Абрамовичу, вспоминая, чем это закончилось для евреев в Германии.
Нужно ли повторять, что вся собственность русского народа преступным и обманным путем, через продажных чиновников и партноменклатуру, захвачена евреями, да они этого и сами не скрывают. М. Назаров опубликовал все эти откровения в газете «Русский вестник» № 48–50, 1998 года в статье: «Русские и евреи в «великой криминальной революции». Им мало того, что они ограбили страну и захватили в ней власть, они теперь развернули работу, чтобы пролезть во все щели необъятной России, особенно где сосредоточенны сырьевые богатства.
Как управлять им вновь захваченной Россией они решают на сходках в Израиле или США. Совсем недавно в Израиле состоялась Конференция еврейских общин стран СНГ и Балтии. Представляете, не в Москве, не в Екатеринбурге, Киеве или Риге, а в Израиле. Журналист газеты «Известия» М. Гехтман взял интервью у исполнительного директора Федерации еврейских общин России Йони Яковлевича Горина. Вот некоторые его пассажи: «Главная цель Федерации помочь восстановлению и развитию жизни еврейских диаспор во всех уголках России», «…многие общины возглавили образованные раввины, получившие образование за рубежом…», «В России речь идет не только о том, как учить еврейскую молодежь жить в соответствии с Торой, но и о том, как вернуть многим тысячам уже не молодых людей то, что было отобрано у них тоталитарным государством…», «Создавая общины, мы стараемся в первую очередь возродить национальное самосознание у евреев, живущих в России, и делаем это через возвращение веры и традиции».[36] Такое возможно только в полностью оккупированной стране.
Как для русского народа, так и для тех евреев, у которых одна Родина — Россия, самые страшные враги это такие Йони Горины, ибо они разжигают ненависть к евреям по всей стране. Такие не знают меры, не видят границ, не ощущают пределов. Они понимают только язык силы, силы жестокой и беспощадной. Сионистам, видимо, не понять, что век их тотального влияния, XX век ушел в прошлое и настал XXI век, век очищения от скверны сионистской проказы, порождающей алчность, наглость, подлость и садизм. А скверна эта, размножаемая зловещим и преступным сионамасонским орденом «Бнай Брит», легализованным в стране Горбачевым, и многими сионистскими и масонскими организациями, законспирированными под разного рода конгрессы и фонды, ассоциации и элитные клубы, экономические и общественные организации, бизнес–центры и благотворительные структуры, литературные и творческие союзы, банковско–финансовые и международные корпорации, разрушила, закабалила и загадила все страну и обычными химикалиями Россию так просто не очистить…
2.
Для разного рода скептиков, думаю, будет нелишне напомнить некоторые штрихи из деятельности мирового масонства и его целей. Сиономасонский симбиоз возник несколько веков назад, объединив усилия мирового сионизма и возрождаемого масонства для достижения их общей цели — установления мирового господства. Масонство — это тайное преступное сообщество, главной целью которого является достижение мирового господства на основе иудаистского учения о богоизбранном народе. Никакой разницы между американским, английским, французским, итальянским, русским и другим масонством не существует.
Один из столпов мирового масонства Брат Рагон по этому поводу говорит: «Масонство не принадлежит ни к одной из стран, его нельзя назвать ни французским, ни шотландским, ни американским. Оно не может быть ни шведским в Стокгольме, ни прусским в Берлине, ни турецким в Константинополе потому только, что оно там существует. Оно одно и всемирно. Оно имеет многие центры своей деятельности, но в то же время имеет один центр единств».[37]
Девиз масонства гласит: «Через национальные революции и разрушения исторически сложившихся государств к революции интернациональной и созданию масонского сверхгосударства. Мировое масонство оплодотворено иудейством еще с древних времен, поэтому его символы и ритуалы носят еврейское происхождение, не говоря уже об идеологии стремления к разрушению устоев существующих государств с захватом политической власти и перевоспитанием общества на своих принципах, которыми являются атеизм и космополитизм. Масонство призвано зачеркнуть прошлое народов, для него человечество дороже Отечества. Главы католической церкви, от папы Клемента XII в 1738 году до Льва XIII в начале XX века, охарактеризовали масонство в 17 буллах и энциликах как богоборческую секту, действующую с целью подрыва религии, уничтожения христианства и разложения государственного и общественного порядка во всем мире…»[38]
