Владимир ВИННИКОВ. Главная моя творческая задача - это дети. Всё остальное может пока подождать. Тем более, практически все мои законченные творческие работы уже опубликованы. Есть, конечно, и то, чему хочется дать ход: книге по эстетике русской загадки, курсу лекций по культурологии, доделать некоторые прозаические и поэтические вещи. Но, надеюсь, Господь даст мне силы и возможности всё это в своё время исполнить. А если нет - значит, оно того и не стоит.
"ЗАВТРА". А каково быть сегодня отцом семерых детей? Существует ли у вас в семье распределение ролей и обязанностей?
Владимир Винников. Отцом семерых детей, как вы сами понимаете, я стал далеко не сразу. Очень долго, с 1986 года, в нашей семье был только один ребенок, а потом за восемь лет, с 1996 по 2004 годы, появились еще шестеро. Причем, как вы сами понимаете, всех детей вынашивал и рожал не я, а моя жена, которая однажды сказала очень правильные слова: "Да баба может хоть двадцать детей родить - было бы для кого". Так что здесь мне гордиться нечем, мой кпд - 35%, как у паровоза.
Но при этом происходили очень интересные вещи, которые мало кому удаётся в жизни увидеть, потому что один ребенок - это один ребенок, на нём всё сосредоточено, он - вершина треугольника семьи: "мать-отец-ребенок". Когда появляется второй, то эта вершина размыкается на старшего и младшего, получается четырехугольник, где, помимо своих отношений, дети все-таки зациклены на отношениях с родителями: кто кого больше любит и так далее С третьим ребёнком всё уже совсем по-другому: дети во многом замыкаются друг на друга, и ухода, внимания, заботы со стороны родителей им требуется значительно меньше. Когда четвертый, пятый или шестой ребенок появляются, то никакой разницы не чувствуется: трое у тебя или шестеро. Зато когда появляется седьмой ребенок, он снова меняет всю картину семейных отношений. Число "семь" вообще считается особенным, священным и, видимо, неспроста. Скажу честно, тут я пока не до конца всё понял, но в целом получается так, что уже не ты начинаешь детям что-то давать, а они - тебе. А дальше, честно говоря, не знаю - видимо, что-то еще есть, но мне этого уже не дано.
Насчёт распределения ролей и обязанностей - у нас не казарма и не тюрьма. Какой-то минимум существует: прибрать игрушки, помыть посуду, приготовить еду и так далее. Но это всё по ситуации, а не по струнке, не по железному распорядку. Дети все разные, у каждого свой образ мышления, свои особенности поведения, и свои способности. Тем более - они растут, меняются, развиваются, есть свои плюсы, свои минусы Это - целый мир, в который можно полностью погрузиться, но у меня лично, увы, не получается. Определённая проблема заключается в том, что такую большую семью надо кормить, нужно зарабатывать довольно много, но я уверен, что от нас на Земле ничего не останется, кроме детей, а всё остальное: одежда, машины, квартиры или там слава, - уйдёт неизвестно куда. Единственное, на что стоит обращать внимание и чем стоит заниматься, - это наши дети.
Все дети - гениальны. Не мои собственные дети, а все дети вообще. И наша задача - эту гениальность в них не задавить, не убить и не сделать самоцелью, а, условно говоря, встроить в ноосферу. И тогда она у них рано или поздно раскроется - иногда совершенно неожиданно.
"ЗАВТРА". Вы - верующий человек?
Владимир ВИННИКОВ. Как сказал один евангельский персонаж: "Верую, Господи, помоги неверию моему!" Это моменты очень личные, внутренние, говорить о них "на публику" никакого смысла нет.
"ЗАВТРА". Вы - патриот России?
Владимир ВИННИКОВ. То же самое. Я Россию, свою родину, искренне люблю, никуда эмигрировать отсюда не собираюсь, и от предложений остаться за границей, которые были в 80-е-90-е годы, благополучно отказался. Но, во-первых, для меня Россия - это всегда "большая Россия", которая не может и не должна мыслиться в границах Российской Федерации, даже после присоединения Крыма. Во-вторых, я не считаю своим идеалом ни современную РФ, ни какой-то отдельный период в нашей истории: хоть языческий, хоть доордынский, хоть Московского царства, хоть Российской империи, хоть Советского Союза. Всё это - единый поток, который еще льётся к своему морю. Ни Россия, ни русские еще не сказали своего последнего слова. Поэтому я не считаю, что весь мир должен говорить только по-английски или только по-китайски. Я думаю, что некоторые вещи можно осознать и сказать исключительно по-русски.
Например, таблица Менделеева. Можно оспорить геометрию Эвклида, физику Ньютона, теорию эволюции Дарвина или классовую теорию Карла Маркса, посмотрев на всё это с какой-то иной точки зрения. А таблицу Менделеева оспорить невозможно никак. Подправить что-то, переделать, где что должно стоять, - да. Но не оспорить. Это абсолютная истина.
И появилась она именно в рамках русской культуры - не отдельной от мировой культуры, а стоящей на её переднем краю. Вот этого я и хочу от России и русских - чтобы мы не в квасном тылу сидели, вспоминая былые победы и величие, а всегда везде - на передовой.
Это страшно тяжело, почти невозможно, но мой идеал патриотизма именно таков. И когда мне доводилось общаться, например, с Вадимом Валериановичем Кожиновым, Александром Александровичем Зиновьевым или полузабытым ныне историком Фёдором Фёдоровичем Нестеровым, именно это качество привлекало в них прежде всего.
Материал подготовила Мария КАРПОВА
Анастасия Белокурова
8 мая 2014 0
Культура
"Параджанов" (Украина, Франция, Грузия, Армения, 2013, режиссёры — Серж Аведикян, Елена Фетисова)
"Параджанов" (Украина, Франция, Грузия, Армения, 2013, режиссёры - Серж Аведикян, Елена Фетисова, в ролях: Серж Аведикян, Юлия Пересильд, Карэн Бадалов, Михаил Пшеничный, Виктор Марвин).
Сергей Параджанов. Выдающийся режиссёр и большой эксцентрик, которого считают "своим" все страны, участвовавшие в создании данного байопика с прямым и точным названием. Фильм, который в этом году Украина выдвигала на соискание премии "Оскар". И который, наконец, добрался и до экранов России.
Параджанов был из тех художников советского пространства, который с трудом вписывался в шаблон. В картине французского армянина Сержа Аведикяна (в роли Параджанова он же) мы начинаем знакомство с режиссером в 1958-м году, в Киеве, где он - грузин армянского происхождения - живет, будучи женат на киевлянке Светлане (Юлия Пересильд). Но жена уходит, не выдержав безумной концентрации жизни рядом с гением, а Параджанов отправляется в Карпаты снимать картину "Тени забытых предков". Прекрасно находя общий язык с местным населением, режиссёр входит в конфликт с оператором Юрием Ильенко, будущим одним из главных режиссёров украинского поэтического кино, закончившим одиозной и по-своему грандиозной русофобской агиткой "Молитвой о гетмане Мазепе" (2002). Ильенко отказывается снимать "эту муру" и грозит Параджанову смертоубийством. Творческие личности решают стреляться согласно классике - на мосту в шесть утра. Но вместо этого идут смотреть отснятый материал, после чего поражённый Ильенко констатирует, что его оппонент гений.
Премьера "Теней забытых предков" проходит неспокойно. Чтобы сохранить понятую им душу Украины, Параджанов отказался дублировать фильм на русский язык. И тут же был обвинён в украинском национализме. Но лента стала пользоваться необычайным успехом на фестивалях и вскоре обрела славу "лучшего украинского фильма". "Я гений, а не националист! - Заявлял Параджанов. - Отправьте меня в Африку, и я сниму лучший африканский фильм!". Вызывающее поведение и эпатаж ещё больше привлекли внимания у ЦК к персоне Параджанова. За режиссёром установили наблюдение. Свободомыслие и полнейшее отсутствие самосохранения привели к тому, что на Параджанова был собран крайне компрометирующий материал. В Киеве ему совершенно не давали снимать, и тогда он отправился в Армению работать над картиной "Цвет граната". На родине своих предков Параджанов продолжает гнуть линию большого художника, которого совершенно не понимает социум. Более того - всячески старается помешать гению довести свой проект до идеала.
В результате этой неравной борьбы, в 1973-м году, Параджанов оказывается под арестом по обвинению в мужеложстве с применением насилия. Якобы пострадавшим являлся молодой человек, сын некоей "шишки" из ЦК, впоследствии покончивший жизнь самоубийством, не выдержав унижения допросов. Параджанов был осуждён на пять лет. Большой гедонист и любитель красоты во всех ее проявлениях, режиссёр тяжело переносил тяготы тюрьмы. После освобождения он уехал в родной Тбилиси, где долгие годы занимался созданием рисунков и уникальных коллажей, вошедших, спустя время, в историю мирового искусства. Лишь в 1984-м году он вернулся в кино с картиной "Легенда о Сурамской крепости".
