Третья сторона, характеризующая современность, — это спровоцированный уходом с политической сцены советского блока конфликт между суперэлитами Нового Света (США) и Старого Света, штаб-квартирой которого является сегодня Западная Европа. Для США открывается уникальный шанс одним ударом решить теорему мирового господства, которая оказывалась не по зубам всем тираническим империям прошлого.
Однако, по стратегическим соображениям, США не могут в лоб атаковать Старый Свет как единое целое или повести штурм его наиболее укрепленной части — Европы. Ислам выбран американской администрацией как образ врага, поскольку он на символическом уровне является синонимом Старого Света и вместе с тем его, по мнению вашингтонских стратегов, слабейшим звеном.
Американская сосредоточенность на исламе как цивилизационном противнике совпадает и с другим гораздо более глубоким моментом. Исламская теолого-политическая доктрина, подобно предыдущим откровениям пророков той же монотеистической традиции, пришла в мир как идеология непринятия идолопоклонства, угнетения человека человеком, ростовщичества, лжи в отношениях между людьми, отчуждения в общественных и экономических отношениях. Поэтому ислам (так же, как и религия первых христиан) есть религия сопротивления мировой тирании. В значительной мере марксизм неявно цитирует монотеистическую традицию, формулируя свою концепцию исторической ("провиденциальной") закономерности.
Марксизм объявил пролетариат мессианским классом, несущим освобождение человечеству через отмену буржуазно-капиталистических отношений в экономической и социальной сферах. В постмарксистский период новым "пролетариатом" становится всемирная мусульманская община — умма, на которой сосредотачиваются ярость и ненависть международных олигархов, и, в особенности тех империалистических сил, которые стоят за вашингтонской администрацией.
В свете сказанного перед исламом стоят сегодня две задачи:
— освободиться от "пятой колонны" в лице национальных администраций, торгашей и наиболее конформистской части корпоративного духовенства, которые вступили в сговор с планирующими центрами США и транснациональных корпораций;
— установить контакты с мировым протестным движением, выйдя таким образом из конфессионального гетто и реализуя свой духовный потенциал в качестве авангарда борьбы за интересы простых людей на Земле.
Для этого необходимо, чтобы мировая исламская община консолидировалась как единый теолого-политический субъект исторического процесса, высказывающийся на языке политической теологии. Именно политическая теология должна стать базой новой интеллектуальной программы освобождения человечества, которую не смог, по ряду причин, внятно сформулировать марксизм.
В условиях наступающего геополитического кризиса, захватившего Ближний Восток и подкатившегося вплотную к сердцу России, — американцами захвачены ключевые территории бывшего СССР в Закавказье и Средней Азии — ислам должен стать третьим компонентом в стратегическом альянсе российских патриотов и европейских левых. Именно этот треугольник станет тем поворотным рычагом, который сумеет реорганизовать инфраструктуру Старого Света и выиграть приближающуюся мировую войну у сил объединенной реакции.
Аллах акбар!
США ПРОТИВ ИСЛАМА И ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Валентин Пруссаков
12 августа 2003 0
33(508)
Date: 13-08-2003
Author: Валентин ПРУССАКОВ
США ПРОТИВ ИСЛАМА И ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Выступая недавно в Калифорнийском университете (Лос-Анджелес), бывший руководитель ЦРУ Джеймс Вулси заявил, что развязанная американцами война с Ираком означает собой начало Четвертой мировой войны. (Третья мировая, по его утверждению, продолжалась с 1948 по 1991 гг., вошла в историю под названием "холодной войны" и закончилась с развалом СССР).
Понятно, что можно не соглашаться с таким мнением и, например, заметить, что началом последнего "столкновения цивилизаций" следует считать 11 сентября 2001 года. В то же время в наши дни представляется очевидным и неоспоримым, что ход событий XXI века во многом будет определяться борьбой ("холодной" или "горячей") двух глобалистских идеологий: ислама, основывающегося на Божественном откровении, выраженном в Коране, и американизма — завершающей, итоговой фазой западной цивилизации, окончательно отделившей религию от жизни и стремящейся утвердить во всем мире "универсальные" или "общечеловеческие ценности".
Любопытно отметить, что еще в XIX веке один из лидеров американского масонства Альберт Шик пророчески предсказывал войну против мусульман, а уже значительно ближе к нам — в конце 80-х годов прошлого столетия, бывший глава французской разведки граф де Маранш выпустил книгу, которая так и называлась "Четвертая мировая война", где прямо говорилось о неизбежности военного противостояния между Западом и исламским миром.
Надо сказать, что подавляющее большинство мусульманской уммы справедливо восприняло американскую войну против Ирака как "новый крестовый поход Джорджа Буша" и вызов, брошенный всему исламу. Так, в воззвании Партии исламского освобождения подчеркивалось: "Объявление Джорджем Бушем войны Ираку — это объявление войны против всей исламской уммы, ибо мусульмане Ирака являются неотделимой частью уммы... Посланник Аллаха сказал: "Когда болит один из органов, то все тело отзывается на эту боль жаром и бессонницей". Не имеют никакого значения границы, которые кафиры (неверные) установили между мусульманами.
Америка является фактически воюющим государством, а это требует от мусульман введения военного положения как основы во взаимоотношениях с ней".
По мнению хорошо информированных источников, после Ирака американцы собираются всерьез заняться Саудовской Аравией — страной, на территории которой находятся две самые почитаемые мусульманами святыни. Впрочем, уже имеются основания полагать, что они приступили к реализации своих планов "по корректировке ислама": недавно под давлением Вашингтона в Королевстве началась невиданная и широкомасштабная кампания по переаттестации тысяч имамов мечетей. Суть этой кампании объяснил советник наследного принца Абдаллы, являющегося фактическим правителем страны, — Адиль аль-Джубейр: "Мы проводим инструктаж с имамами мечетей, так как хотим быть уверенными, что они не будут вмешиваться в политику и способствовать всеобщей политизации населения. Мы предпримем меры для наказания проповедников, которые не следуют нашим предписаниям. За вмешательство в политические вопросы уже были уволены с работы некоторые служители мечетей". (В этой связи необходимо напомнить, что, как считают почти все виднейшие улемы (исламские ученые) и, в частности, шейх Юсуф Карадави: "подлинный ислам в том виде, в каком он был предписан Аллахом, не может быть иным, как политическим. Если произвести отделение ислама от политики, то это будет совершенно другая религия. Ее можно назвать буддистской, христианской и т.д., но никак не исламской"). Короче говоря, если следовать логике шейха, считающегося самым крупным исламским теологом наших дней, сотни саудовских имамов (по данным арабской печати, свыше трехсот) лишились работы только потому, что были верны слову и духу Корана, что не устроило высокопоставленных чиновников из Эр-Рияда, попавших под сильнейший пресс американцев, вознамерившихся подправить ислам в нужном им самим направлении!
Но это еще далеко не все. По сообщению выходящей в Лондоне арабской газеты "Аль-Кудс аль-араби", президент США Буш недавно обвинил наследного саудовского принца Абдаллу в попустительстве тому, что его подданные не прекращают финансировать "экстремистские силы" по всему миру, а учебники школ, университетов и институтов Королевства так и остались без изменений. Как указывает российский журналист Анвар Шарипов: "... под финансированием "экстремистских сил" подразумевается, в том числе, и исполнение мусульманами одного из главных столпов веры — выплату заката (религиозного налога) единоверцам, нуждающимся в поддержке.
Используя всевозможные предлоги и провокации, наподобие 11 сентября, США замыслили обескровить исламский мир, не дать ему вырваться из тисков стагнации". ("Современная мысль", №7,2003).
Трудно не согласиться с подобным мнением, но, думается, что планы заокеанских стратегов значительно шире и вовсе не ограничиваются исламским миром. Воспользовавшись трагическими событиями 11 сентября, Соединенные Штаты возомнили себя государством-мессией и, не гнушаясь никакими средствами, стали создавать международную систему, при которой на месте силы права оказывается право силы. Американцы сами устанавливают себе законы или же объявляют законным все то, что они делают. Более того, США и их партнеры посредством созданного ими организационного механизма, включающего не только правительства развитых стран, но и сеть международных финансовых, экономических и военно-политических структур (МВБ, МБ, ВТО, НАТО и т.п.), а также новые методы ведения необъявленной войны нового типа (в частности, глобализации), осуществляют международный террор, жертвами которого становятся целые страны с их экономиками, культурой, населением.
