ЕФРЕМ СИРИН ГОВОРИТ о возмущениях, производимых змием в последние времена: "…и в сердца человеческие вложит боязнь, малодушие и страшное неверие, и произведет чудеса, знамения и страхования, яко же прельстити, аще возможно, и избранныя". Когда в России началась электронно-цифровая идентификация людей, обставленная поначалу, как и везде, апокалиптической символикой, вопрос из области публицистики перерос в необходимость практического сопротивления. Первыми пришли "болезнь, малодушие и страшное неверие", поразив самих проповедников-"борцов с антихристом". Сначала они, как по команде, смолкли, а потом дружно обрушили на головы своих доверчивых последователей страшные обвинения: "разрушители наметившегося единства церкви и государства", "раскольники", "еретики", "отрабатывают деньги ЦРУ и Березовского", "невежественные выступления против мировой интеграции и технического прогресса". В СМИ возникали самые немыслимые для православного уха комбинации: "Русский дом" и "Известия", радио "Свобода" и радио "Радонеж" — все в один голос позорили "мракобесов". Священноначалие РПЦ вначале, в марте 2000 г., призвало власти "уважать чувства верующих" и паству "хранить христианское трезвомыслие". Но по мере развертываемой в "православных" и "неправославных" СМИ глобалистской истерии, в официальные церковные документы все чаще стали перекочевывать ярлыки и псевдо-факты, используемые былыми борцами с антихристом. А кроме того — и такие новые достижения "современного богословия", как утверждения о том, что число "шестьсот шестьдесят шесть" не несет в себе никакого мистического содержания, или что это "такое же святое число, как остальные числа"…
Апогея это проникновение достигло в послании Святейшего Патриарха Алексия к старцу Иоанну Крестьянкину, опубликованное в Псковско-Печерском листке №386. Вот его полный текст:
"Ваше Высокопреподобие, дорогой отец архимандрит Иоанн!
Сердечно поздравляю Вас с великим праздником Богоявления Господня и молитвенно желаю многих милостей Божиих, телесных и душевных сил.
Обратиться к Вам Меня заставил вопрос, который, как Вы, конечно, знаете, тревожит сейчас многих — это отношение к ИНН — налоговому номеру, вводимому государством в целях упорядочения сбора налогов, а впоследствии для определения размера начисления пенсии.
Сегодня этот вопрос приобретает крайне болезненные формы. Антицерковные силы предпринимают попытку расколоть Церковь, пользуясь слухами о том, что в ИНН, якобы, содержится число 666. Это является неправдой: ИНН — обычный номер, не является апокалиптическим предзнаменованием и уж тем более не является печатью антихриста.
Между тем, антицерковными силами, по вражескому наущению, нагнетается настоящая паника, связанная с принятием и непринятием ИНН. Ваше письмо, опубликованное во многих газетах и зачитанное с амвонов храмов, во многом умиротворило ситуацию, но сразу появились люди, утверждающие, что это — письмо подложное. Уже есть случаи ухода людей с работы и с насиженных мест, призывы неподчинения священноначалию Церкви, призывы к расколу и уходу чуть ли не в леса. Все это напоминает ситуацию с расколами в 17 веке и с послереволюционными событиями.
Дорогой отец Архимандрит! Прошу Вас для успокоения народа Божьего высказать свое мнение по всем этим вопросам. Прошу Ваши слова записать на видеокамеру для того, чтобы лишить клеветников повода сказать, что Ваше мнение подделано. Это очень важно, поскольку из-за безответственных крикунов и раскольников болезнь может зайти слишком далеко. Надеюсь на Вашу поддержку в этот серьезный момент.
В свою очередь, Мы сделаем все для умирения возникшего разделения, чтобы все члены Церкви, кто не желает по тем или иным причинам принимать налоговый номер, ни в коем случае не были принуждаемы к этому, и никаких отрицательных последствий вследствие этого для них не чинилось. В этом Мы получили заверения со стороны Министра по налогам и сборам Российской Федерации Г.И.Букаева, человека православного и поддерживающего Нас.
Прошу Ваших святых молитв, на которые всегда уповаю.
С любовью о Господе
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЙ"
Мы — не "зарубежники", и обсуждать нашего Патриарха не будем. Отметим только, что "Послание" основано на терминологии и фактологии, существующей лишь в виртуальном мире обсуждающих данную тематику про-глобалистских СМИ. С этим и подобными ему посланиями с видеокамерой Архимандрит Тихон объезжал авторитетных духовников России перед богословской комиссией по вопросу ИНН.Отец Николай Гурьянов, не благословляющий брать номера, ответил юродством, которое было выдано за неимение никакого мнения. Архимандрит Кирилл Павлов мнения своего против номеров не изменил и не был допущен на богословскую комиссию, где должен был присутствовать по статусу как духовник Свято-Троице Сергиевой Лавры. От его имени объявлено о том, что он благословил решение комиссии, хотя подписи его под итоговым документом так и не появилось. Отец Иоанн Крестьянкин внял просьбе Патриарха и обличил "раскольников", уверив, что спасение души возможно и в концлагере. Богословская комиссия же, закрыв глаза на всю подоплеку присвоения людям номеров и взяв за основу положения записанной на видео речи отца Иоанна, признала вопрос о нумерации и глобализации не важным для спасения души. За кадром остался главный вопрос, поставленный временем — о душеспасительности личного участия в строительстве концлагеря для себя и для своей страны.
Но раскольники и крикуны в действительности существуют в числе желающих половить рыбку в мутной воде неинформированности. Они укрыты от глаз в синодальных коридорах и делают свое дело вполне осмысленно. Текст патриаршего послания готовился человеком, отслеживающим информационную обстановку и приверженным более к PR-технологиям, нежели к духовным размышлениям.
Ну, не сам же Патриарх придумал записывать старца на видео? Через некоторое время послание вбрасывается в открытую церковную печать. Это чтобы накал "умиротворения" взбудораженной православной общественности не угасал и удобнее было доказывать священноначалию собственную значимость в борьбе с "агентами ЦРУ и Березовского", раскалывающими церковное единство по "надуманному вопросу". Как в это время ведут себя госчиновники, обслуживающие 2-й этап глобализации? Православный министр по налогам и сборам РФ Г.Букаев в ответ на массовое возмущение в нескольких епархиях дает обещание внести поправки в налоговый кодекс и заменить номер человека на номер документа. Он даже признает гипотетическую способность человеческого номера, учитываемого во всех трансакциях, привести к тотальному контролю над гражданами. Все это транслируется в передаче "Русский дом" накануне VII пленума Синодальной Богословской комиссии (19-20 февраля 2001 г.), которая предваряла голосование в Думе законопроекта "О документах, удостоверяющих личность гражданина РФ". Закон фактически должен был ввести шенгенский паспорт в качестве паспорта гражданина РФ. В качестве идентификатора личности он мог содержать или штрих-код, или магнитную ленту, или микропроцессор, а также включать личный цифровой код человека. Богословская комиссия могла упредить думские решения хотя бы тихим: "не благословляем". Но отчасти из-за заверений депутата Госдумы Чуева о том, что номер человека с легкостью удастся удалить из государственных законов (а их около десятка!), отчасти из-за изначально запрограммированного политического подхода к проблеме, комиссия не сделала этого.
В день слушания законопроекта около Госдумы произошли столкновения милиции с протестующими против новых паспортов людьми и состоялся несанкционированный крестный ход вокруг здания Думы с чтением тропарей и молитвы о спасении России от антихристовой глобализации. В результате закон неожиданно был провален. Депутат Чуев голосовал "за", но поправку к налоговому кодексу, о замене ИНН на ННУ (номер налогового учета) он действительно подготовил. Эту поправку поддержал Председатель отдела внешних церковных сношений Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, похоже, имеющий представление о сущности нумерации.
"Председателю Государственной Думы
Федерального Собрания Российской Федерации Г.Н.Селезневу
Многоуважаемый Геннадий Николаевич!
Сердечно приветствую Вас с пожеланием всяческих успехов и помощи Божией в Вашем высоком и ответственном государственном служении.
