"ЗАВТРА". Каким вам представляется наиболее серьёзный вызов современной исторической ситуации? В чем сущность тех уникальных условий, в которых образуется Изборский клуб и пребывают сегодня наше общество, наше государство?
А.Д. Это очень сложный вопрос, поскольку нынешняя ситуация, безусловно, не может быть понята ни локально, в национальном ключе, ни в общемировом ключе без понимания логики истории. Без знания истории у настоящего просто нет смысла. А то, в чём нет смысла, то человек не может ни понять, ни прожить полноценно. Ведь человек — это существо, которое способно извлекать смысл из окружающего мира и придавать этому миру смысл, а без смысла нет человека.
Если мы не знаем истории, мы утрачиваем логику повествования, частью которого являемся мы сами и наше общество, значит, мы расчеловечиваемся, мы утрачиваем самих себя. И это, конечно, одна из угроз сегодняшнего состояния мира, когда люди теряют историческую идентичность, утрачивают логику произносимого дискурса в мировой истории. Это и называется постмодерн, разрушение логоса, трансгуманизм, утрата человеческого измерения. Это действительно, очень серьёзный вызов — социальный, психологический, культурный.
В Новое время человек захотел свободы и в первую очередь избавился от Традиции и от Бога. Но потом, в ХХ веке, он обнаружил, что, избавившись от Традиции и от Бога, он потерял самого человека, и его "свобода" превратилась на самом деле в тяжелейшее, невыносимое бремя, которое его раздавило. Человек убил Бога, чтобы быть свободным, но эта "свобода" в свою очередь убила его самого, поработила и подчинила себе. Вот это, если угодно, некий результат ХХ века, с этим входим в ХХI век.
"ЗАВТРА". Но это изначально произошло лишь на Западе, и уж потом было экспортировано в другие культуры. Но как Западу удаётся навязать это остальному человечеству?
А.Д. Запад воспринимает это положение дел с восторгом, с оптимизмом. Он говорит: отлично, мы убили Бога; и даже если мы убьём человека — ничего страшного, главное — свобода. Запад использует двойные стандарты, утверждая, что тот мир, который сегодня построен: без Бога и уже отчасти без человека, — это лучший из миров. И, соответственно, стремится навязать эту модель предельного индивидуализма — либеральную демократию как общеобязательную программу для всего человечества через процесс глобализации, через идеологию прав человека, через рыночное общество, где всё продается и покупается, через императив абсолютного технологического развития, в жертву которому приносится всё, в том числе человеческая мораль, семья, традиционные ценности.
Это вызов, потому что традиция, религия, консервативное мировоззрение рассматривают такое состояние как царство антихриста, как последние времена, как последнее отступление. Поэтому, если говорить по самому большому счёту, — мы живём в мире эсхатологии, в мире апостасии, в мире отступничества, в мире активно наступающего антихриста. И образ этого антихриста фиксируется в западной — особенно в американской — культуре, которая становится постепенно планетарной, универсальной и глобальной. А экономически это воплощено в свободном рынке, в новой виртуальной экономике. В военном отношении это воплощено в американской военной гегемонии, в доминации блока НАТО, который сметает все те силы, которые пытаются ему противостоять. А в социальной сфере — это пропаганда индивидуализма и либерализма, которые разрушают традиционные институты: консервативные или хотя бы просто социально ориентированные.
Таким образом, с точки зрения консерваторов, то, с чем мы имеем дело, это антихрист. Запад — это антихрист на всех уровнях: и метафорически, и религиозно, и социально-экономически, и политически.
Сегодня Россия стоит перед выбором: включаться ли в мир антихриста, который либералы-западники прославляют как пик прогресса, технического развития, свободы, модернизации, а консерваторы видят просто как разверзшиеся врата кровавой пылающей бездны ада? Прыгать ли России в этот ад? Либо, наоборот, стремиться сохраниться, уберечься от него — вот что сегодня решается в нашей политике. Ни больше, ни меньше: идти в ад или противостоять этому, держаться за нашу веру, за нашу религию, за нашу государственность, за наше общество, за нашу культуру, за нашу идентичность?
Россия стоит сегодня перед фундаментальным выбором: либо идти на Запад, к антихристу, либо укреплять свое собственно "я", быть верными Христу, быть верными традиционным ценностям, быть верными самим себе. Вот задача, вот контекст нашей ситуации. И царство антихриста строится стремительно, скорость его строительства повышается, как скорость смены мод или технологических изобретений. А на стороне консерваторов, как сказал в своё время Артур Мёллер ван ден Брук, не просто прошлое, не просто древнее, не просто старое, а вечное. Бешеная иллюзорная скорость — с одной стороны, и спокойная торжественная сияющая Христова вечность — с другой. Это борьба мрака и света, это борьба лжи и истины. И место России сегодня определяется в противостоянии между двумя этими лагерями.
"ЗАВТРА". Любой либерал или, как они часто выражаются, просто "разумный", прогрессивный человек вам на это возразит, что, несмотря на весь пафос консерваторов, без экономики, технологий, индустриализации и прогресса нам никак не обойтись, и их ценность не идёт в сравнение с ценностями вечности, которые не конкретны в материальном восприятии, не соответствуют современности.
А.Д. Я полагаю, что ценности Вечности — самое главное. А экономика, политика, геополитика, геоэкономика, стратегия, культура, информационное развитие, технологии, индустриализация, постмодерн — всё это лишь атрибуты фундаментального, глобального экзистенциального, эсхатологического выбора между добром и злом. Мы как русские патриоты делаем выбор России. Россия будет в вечном ядре, в духовном центре. Это — Россия вечная, это — Россия православная, это — Россия традиционная, это — Россия, ориентированная на социальную справедливость, это — Россия крепкая, это — Россия чистая, нравственная, духовная, а не та, что из нее хотят сделать носители либерализма, западничества, сети агентуры влияния внутри страны. Вот каков, на мой взгляд, основной смысл современности.
И, с одной стороны, мы знаем, что современный Запад стремится добиться признания только самого себя. То, что не является модным в этом сезоне, то уже является архаическим. Но это абсолютная ложь — ведь вечность всегда современна. И те, кто способен постоянно обращаться к источнику вечности, к духу, к религии, к сердцу, тот способен дать ответ на все вызовы современности. Просто для этого надо не только повторять то, что было раньше, а искать ответ в вечном. Ответ на сегодняшние вызовы Запада надо искать в вечности, но при этом давать ответ — сегодня.
И вот главная задача для России — это выработать собственную стратегию, направленную против вызова, идущего с Запада. И этот ответ должен быть новый. Мы должны черпать из вечного источника, но применять и оформлять это полученное озарение, это вдохновение, эту поддержку, идущую из центра нашей культуры, нашей веры и нашей исторической идентичности современным образом. Таким образом, мы должны придать вечности новое лицо в ответ на атаки современного мира. Это известная задача "оседлать тигра" — в данном случае, нам необходимо оседлать тигра постмодерна, подчинить его высшим силам небесной России. Для чего мы должны знать и хорошо понимать ту инстанцию, которая бросает нам вызов: Запад, его историю, его логику, его философию, его технологию, его методологию, его ценностную, социальную, религиозную, политическую, экономическую систему. Без этого мы не сможем дать адекватный ответ.
Важно помнить, что, изучая Запад, мы изучаем абсолютное зло, изучая Запад, мы занимаемся, по сути дела, демонологией. Поэтому наша задача — понять Запад и дать свой русский ответ на его вызов. Вот это самое главное, на мой взгляд, в современной России. А все остальные вопросы по поводу политического устройства, территориального устройства, экономических стратегий или тех или иных ещё больших частностей — всё будет вытекать из этого ответа: из воли, желания, способности и готовности дать фундаментальный русский ответ на вызов Запада.
Рекомендуем к прочтению:
СНАЙПЕРЫ ИЗ-ЗА УГЛА
Мегамашина
«АРШИНОМ ОБЩИМ НЕ ИЗМЕРИТЬ...»
РОССИЯ НА ПОСОБИИ
РУССКАЯ ПРАВДА
Реклама
Комментарии
igor_tim , time datetime="2012-11-21 00:05:55.302174" 21.11.2012 00:05 time
Русский ответ - это «Ультиматум Русской Партии» , «окончательное слово великой, общей гармонии, братского окончательного согласия всех племен по Христову евангельскому закону!»
