Примечательно, что ортодоксальные раввины категорически выступают против и нанесения татуировок, и использования иудейской символики женщиной.
С другой стороны, каббалисты также подтверждают то обстоятельство, что «Ламед» мистически связана и с сердцем человека и с мирозданием. «Ламед, — говорится в книге „Каббала и иудейская традиция“, — есть мистический микроскоп, который позволяет нам усматривать через сердце человека бесконечное богатство Вселенной. Человеческое сердце и сам человек посредством игры неисчерпаемой инволюции взаимосвязаны так же, как микрокосмос связан и с человечеством, и с Вселенной».[1255]
Таким образом, если каббалисты признают, что посредством буквы «Ламед» можно влиять на человеческое сердце, а через него и на Вселенную, то логично предполагать, что такое влияние может носить и характер разрушения.
Несмотря на непреходящее значение выводов Энеля, нельзя не согласиться с мнением некоторых критиков, которые утверждают, что Энель в своей расшифровке не учитывает цифровые обозначения, которые, вполне возможно, «являются ключом к каббалистическим знакам, и уж во всяком случае, без их расшифрования смысл надписи следует считать по меньшей мере неполным, а может быть, и вовсе неверным».
Кроме того, весьма подозрительной является личность и самого Энеля. Энель, таинственная личность, крупнейший специалист по тайнописи и магическим алфавитам, его книги до сих пор пользуются большим авторитетом у специалистов в этой области. В 1993 году в Париже вышла его книга под названием «Trilogie de la Rota». В этой книге есть сведения об авторе. Вот их содержание: «Посвященный каббалист и оккультист русского происхождения, бежавший во Францию — Энель (1883–1963) посвятил большую часть своей жизни изучению Античной мудрости и каббалы».[1256]
Таким образом, цели, которые преследовал Энель в своей книге «Жертва», могли быть очень далеки от стремления пролить свет на изуверский смысл оставленной надписи. Хотя вполне возможно, что смысл самой надписи изложен им верно. Но эта надпись могла означать лишь часть всего того смысла, который был заключен в символах и цифрах на стене дома Ипатьева.
В связи с этим на определенные размышления наводит частое повторение в обнаруженных в Ипатьевском доме записях цифры 8. Между тем эта цифра в псевдохристианской каббалистике означала имя Христа. Предоставим слово Н. Пеннику: «Существует несколько гематрических чисел, которые связываются исключительно со Христом. Эти числа: 700 (монограмма „Хи-Ро“); 888 (Иисус); 1480 (Христос); 1998 (природа Иисуса) и 2368 (Иисус Христос). Эти имена часто состоят из чисел, сочетания которых символизируют божественные или космические качества. Например, число 888 (Иисус) заключает в себе Эфир и Эмпиреи (760 + 128 = 888)».[1257]
Сравним эти цифры с цифрами в Ипатьевском доме: 24 678, 1918, 148 467 878, 87 888. Как мы видим, восьмерка присутствует в каждой цифровой комбинации, а в последних двух встречаются три восьмерки, соответствующие гематрическому обозначению имени Иисуса. Таким образом, вполне возможно, надпись в Ипатьевском доме носила не только смысл оповещения о принесении Царя в жертву, но и оповещения всего мира о совершенном в доме Ипатьева открыто богоборческом акте, направленном против Спасителя.
В пользу этого утверждения говорит и то обстоятельство, что надписи были сделаны на трех языках, что очень напоминает кощунственный «перевертыш» надписи на Кресте, на котором был распят Господь.
Также весьма важно то обстоятельство, что буква «Ламед» соответствует 12-й карте Таро — «Повешенный». Известно, что талмудическая традиция, по высказываниям некоторых раввинов, а вслед за ней и сатанинские организации, называют Христа Спасителя — «Повешенным на кресте», тем самым выражалось их глумление над Господом.[1258] Вот какие разъяснения дают по поводу этой карты современные оккультисты: «Традиционно он носит название „Повешенный“, однако возможны и другие варианты („Жертва“, „Мессия“, „Повешенный Бог“). (Выделено нами. — П. М.) Прежде чем мы обратимся к значению данной карты, присмотримся внимательнее к изображению.
Перед нами пустынная местность. Заходит солнце, окрашивая всю картину. И на фоне этих красок, привязанный к перекладине за ногу, висит человек. Вторая его нога согнута, так что вместе они образуют крест.
Значение этой карты понятно уже из ее названия. Основная идея данного Аркана — жертва. Но жертва понимается здесь не как бесплодная потеря чего-то вам дорогого, а как отдача во имя приобретения еще более необходимого.
Фигура Повешенного — одна из самых странных в колоде карт Таро. Она изображает молодого человека, подвешенного за ногу. Он жив и находится в сознании, но неподвижен и бездейственен. Мир перевернулся, и он принял естественную для данной ситуации позу. Карта является символом „стояния на голове“, пресловутого переворота ценностей. Желание принять перемены, жизненную гибкость, эластичность мышления. Ноги его скрещены — символ веры, руки переплетены на груди. Заходящее (а может быть, восходящее) Солнце на заднем плане — символ перехода в новое состояние. Это связывает карту с обновлением и возрождением».[1259]
Как видно из приводимых карт Таро, «Повешенный» в египетском, марсельском варианте и вариантах сатанистов Райдер-Уайта и А. Кроули приобретает все более антихристианские черты, превратившись в перевернутое Распятие (у Райдера вокруг головы «Повешенного» имеется нимб).
При этом во всех вариантах нога повешенного согнута так, что образует букву «Ламед». Если мы вспомним, что «четыре знака», найденные на стене Ипатьевского дома, были написаны также вверх ногами, то тайный смысл надписи может заключаться в объявлении вселенского переворота, наступлении новой антихристовой эры.
Таким образом, мы видим, что каббалистическую символику, каббалистический понятийный аппарат зачастую брали на вооружение различные секты и тайные ордена, никакого отношения к иудаизму не имевшие. Точно так же мы видим, что и среди самих иудейских авторитетов не было и нет единого представления о каббале. Но мы можем с точностью утверждать, что карты Таро были тесно увязаны с каббалой и ее символикой, западными чернокнижниками и оккультистами в конце XIX века (двадцать две буквы и десять Сефиpот каббалы — основа системы Таpо). В 1856 году в своей работе «Учение и ритуал высшей магии» сатанист Элифас Леви связал каббалу и Таро, ассоциируя Старшие арканы Таро с буквами иврита, а значит, и с путями Каббалистического дерева. Поэтому, изучая надпись в Ипатьевском доме, российские «гебраисты» должны были обратить пристальное внимание на так называемые западноевропейские каббалистические ритуалы, а не зациклиться на классической иудейской каббале.
М. Б. Ямпольский писал, что «гадательное значение „Повешенного“ — это „приостановка жизни, изменение, переход, жертвоприношение, возрождение. Но это и падение в самые глубины перед возрождением души, символизируемым десятым арканом — „Колесо фортуны“. „Повешенный“ также имеет значение погружения высшего духовного начала в материальные, нижние слои. Символ такого погружения — треугольник, чья вершина обращена вниз (в этом смысле „Повешенный“ дублирует перевернутое дерево, растущее из высших идеальных сфер в область материального)“».[1260]
Приведенная выше цитата явно указывает на сатанинский смысл «Повешенного».
Конечно, тайна «четырех знаков» остается полностью нераскрытой до сих пор. Но в принципе ее полное раскрытие не столь уж важно. Главное, что в ней силы зла точно обозначали свое присутствие и причастность к совершенному преступлению. В связи с этим невозможно не согласиться с Энелем: «Чувство страха, которое охватывает при мысли об этом оккультном действии, мучительно. Угроза надгробной надписи преследует, как очень древняя угроза, направленная против всего мира.
Действие Зла упорно, непримиримо и скрытно. Очень редко оно раскрывается благодаря трагическому происшествию, подобному убийству Царя, но человечество, плохо или совсем не предупрежденное, поглощено своими интересами, своими вожделениями, своими удовольствиями и не придает веры предупреждающему „мене, текел, фарес“.
Зло — неутомимый работник — продолжает расставлять свои сети, изменять соблазны, предназначенные для жадного и слепого человечества, и близок день, когда оно рассчитывает преградить человеку последний выход.
Но есть спасение! Оно единственное. Оно кроется не в силе оружия, не в пролитой крови, потоки коей лишь служат пищей Злу. Спасение является в виде победы в деле борьбы духа, в коей щит — это Церковь Христова, а меч — Святой Крест нашего Спасителя.
