Жадность в этот день могла "поставить крест" на карьере пчельника. Пчела, согласно народным представлениям, — особая Богом отмеченная тварь ("Божья труженица") . Характер ее деятельности (собирание с цветов нектара и пыльцы — наиболее тонких и чистых из земных даров), совершенные результаты (целебный благоуханный мед, восковые соты — безупречная, с точки зрения инженерии, конструкция), а также отсутствие какой-либо нечистоты (неизбежного спутника жизнедеятельности других домашних животных) — все это стяжало пчеле право считаться особо почтенной от Создателя тварью. Говорят, что если какой-нибудь злодей утаит частицу Святого Причастия за щекой и положит ее в улей, пчелы из воска построят для нее маленькую церковку с алтарем.., а "экспериментатора" постигнет немедленная Божья кара.
Немногословный, совершающий всякое дело с молитвой пчеловод, таким образом, всегда считался образцовым христианином. Люди верили, что "производственные успехи" пчельника — следствие его богоугодной жизни. И наоборот. Хотя существовала и противоположная традиция "черных пчеловодов". Они считали пчел — порождениями болотных испарений, "подданными Водяного дедушки" (об их недобром происхождении якобы свидетельствовала способность жалить). Для успеха своего промысла они, наоборот, всячески старались ублажить нечистую силу…
Отдельного разговора заслуживает пчелиный воск. Наравне с ладаном и елеем (растительным маслом) он испокон веков используется в ритуальных целях. Лампадный огонек, благоухание курящегося ладана или горящая свеча — жертва Богу. Церковная традиция при выборе вещества для жертвы предписывает руководствоваться исключительно соображениями чистоты (а не технологичности или удобства).
Автор своего рода "энциклопедии", обобщившей Церковное Предание, епископ Симеон Солунский (XV век) писал: "Воск, как вещество самое чистое, означает чистоту нашу и искренность приношения; воск, как вещество, на котором можно легко отпечатлевать предметы, означает печать или знамение креста, которое возлагается на нас в Крещении и Миропомазании; воск, как вещество мягкое и удобосгибаемое, означает наше послушание и готовность покаяться в своей греховной жизни; воск, собираемый с благоуханных цветов, означает благодать Святаго Духа; воск, составленный из множества цветов, свидетельствует о единстве всех христиан; воск, как вещество сжигаемое, — символ нашего обожения…"
А что символизируют жесткие, негнущиеся, ломающиеся и крошащиеся свечи из неведомого вещества синтетического происхождения, "щедро" окуривающие иконы зловонными продуктами горения? И не является ли их повсеместное употребление неложным свидетельством нашей духовной деградации?..
Владимир ГОЛЫШЕВ
Мы предлагаем на этом сайте: магазин стулья экономичные цены 7 от компания "ЮВЕС Комфорт" .
Евгений Ростиков УЩЕРБНЫЕ (Национализм как форма терроризма)
В ПРЕДВКУШЕНИИ БАРЫШЕЙ
В июне сейм Литвы принял, а председатель его Витаутас Ландсбергис подписал закон, "О возмещении ущерба, причиненного оккупацией СССР". Закон вступил в силу, несмотря на то, что он не был подписан президентом Валдасом Адамкусом, по мнению которого документ полностью не отвечает государственным интересам Литвы. Тем не менее закон обязывает литовское правительства начать переговоры с Россией по вопросу о возмещении ущерба. И хотя литовское правительство в течение нескольких месяцев будет еще "точно" подсчитывать материальные претензии к правопреемнице СССР — России — о сумме компенсации, она уже названа. 276 миллиардов долларов — именно от этой печки готовы плясать эти далеко не простые, как на первый взгляд кажется, литовские, а точнее, прибалтийские парни. Потому что и две другие республики спят и видят тот сладостный миг, когда и они смогут предъявить такие же претензии России. А там уже на подходе, гремя костяшками доставшихся от прадедов счетов, выстраиваются в очередь белорусские и украинские националисты, кавказские и закавказские республики, среднеазиатские страны и даже отдельные весьма экзальтированные лица, во множестве заселяющие саму Россию.
Оно и понятно, у большинства республик бывшего Союза, которых "безжалостно объедали эти вечно пьяные, ни на что не годные русские", получивших "независимость" и возможность самим распоряжаться своими богатствами, теперь, чтобы в самом прямом смысле не протянуть ноги, остается только одно — снова урвать что-то у России: кто насытился бы и 276 миллиардами, а некоторых и 620 не устроят. Говорят, львовские руховцы, запрещающие сегодня исполнять русские песни и частушки, вообще хотят запретить упоминать такую страну, как Россия. То есть она в принципе может и существовать, чтобы выплатить львiвскому горсовету контрибуцию в размере 120 миллиардов, ладно уж, не украинской гривны, а американских долларов, но фактически этой треклятой России и ее народа не должно быть.
Но оставим пока этих голоштанных господ, в их сладостном предвкушении и подсчете будущих барышей, и остановимся на не менее экзотических и шумных вещах. Практически одновременно с принятием литовским сеймом "закона" о контрибуции литовский МИД послал ноту протеста Республике Беларусь. Точнее, не послал, а вызвал посла Беларуси в Литве Владимира Гаркуна и вручил ему эту ноту, в которой говорится, что назначение Владимира Усхопчика заместителем министра обороны Беларуси "не соответствует духу добрососедства и может иметь негативные последствия для двусторонних отношений". Вот так, ни больше ни меньше. Казалось бы, какое дело одной стране до другой, которая вознамерилась своего гражданина назначить на какой-то там пост. Ан нет, независимая свободная Литва (еще даже не вступившая в НАТО) считает себя вправе давать указания, кого и на какой пост назначать в соседней независимой Беларуси. И неудивительно, что в последнее время в Беларуси работа по назначению того или иного гражданина на должность безнадежно застопорилась. Три месяца в Минском ЖЭКе №5 не хватает дворников, так как кандидатуры их не прошли согласование в литовском МИД.
— Имеем полное право, — говорят там сурово, — и на счет генерал-лейтенанта Усхопчика тоже. Он нами подозревается в "неумышленном убийстве с применением огнестрельного оружия" и "нанесении тяжких телесных повреждений", когда в 1991 году командовал дислоцированной в Вильнюсе дивизией Советской Армии. А как известно, танки ее в ночь на 13 января "пробовали подавить выступление литовцев за независимость".
СРОЧНО ТРЕБУЮТСЯ ЖЕРТВЫ
Об этой кровавой провокации в начале 1991 года, которая была спланирована и осуществлена саюдистским руководством Литвы с подачи и при организационной помощи западных специалистов по ведению информационно-психологической войны и диверсионной работы, сказано и написано уже немало.
Тем не менее недавно обнародованные в печати признания одного из лидеров "Саюдиса", бывшего народного депутата Верховного Совета СССР и главного организатора "обороны Литвы от советской агрессии", члена нынешнего сейма Литвы Аудрюса Буткявичюса произвели эффект разорвавшейся бомбы. На вопрос журналиста, случайны ли были те январские жертвы, или они планировались литовскими националистами, этот респектабельный господин кратко ответил: "Да!", т.е. планировались. Интервьюер не поверил своим ушам: "То есть вы сознательно шли на эти жертвы?" И Буткявичюс снова цинично ответил: "Да". "И вы не чувствуете угрызения совести, ну... за то, что вы людей, в общем-то, подставили?" — продолжал расспрашивать журналист. "Я просто играл, ясно сознавая, что произойдет. Но я хочу сказать, что по сравнению с тем, что произошло в других местах Союза, это были очень маленькие жертвы. Я не могу оправдать себя перед родными погибших. Но перед историей — да. Я могу сказать другое: эти жертвы нанесли такой удар по двум главным столпам советской власти — по армии и КГБ, произошла их компрометация. Я прямо скажу: да, я планировал это. Я работал долгое время с институтом Эпштейна, с профессором Шарпом, который занимался, что называется, гражданской обороной. Или психологической войной... Я знал, что они делают, знал, какая у них игра. Были мои разговоры тогда с Моисеевым (тогдашний начальник Генштаба ВС СССР). Я знал, что выход Литвы из состава Союза в их планах. Для меня не было какого-то недопонимания, что тут происходит. Они играли очень ясно, я имею в виду группировку вокруг Ельцина".
Действительно, они играли одну игру: те, что сидели в Москве, и те, что повылазили в Литве и других нацреспубликах. И когда в августе 1991 года боевики департамента охраны края Литвы окружат здание ЦК Компартии Литвы, в котором оставались руководители и работники аппарата партии, Моисеев по телефону приказал военным, покидавшим охраняемое здание, не брать в свои БТРы первого секретаря ЦК Компартии Литвы Буракявичюса и его товарищей. Офицер, руководивший эвакуацией, один из бывших подчиненных Усхопчика, ослушался этого предательского приказа и тем самым на несколько лет спас людей от расправы. Потому что в 1994 году люди того же Буткявичюса настигнут Буракявичюса и Ермалавичюса в... Беларуси, и в нарушение всех межгосударственных и международных норм тайно вывезут их в Литву. Но об этом я расскажу чуть позже, а пока вернемся к тому перестроечному периоду, когда литовские националисты при попустительстве и поддержке высших должностных лиц Союза "сражались за свою свободу".
