АГЕНТУРНЫЕ ДОНЕСЕНИЯ СЛУЖБЫ БЕЗОПАСНОСТИ “ДEНЬ”
сладкие новогодние подарки 2010 2
Александр Проханов РУССКАЯ ПОБЕДА НЕОТВРАТИМА
Русская Победа неизбежна. XXI век станет Русским Веком, как стал им век XX, XIX. Великая Победа после Великого Поражения — так, спадами и взлетами, движется русская история, так пульсирует сердце Русского Космоса. Россию и русских Господь сотворил таким образом, что они уповают на Рай, на Святость, на Вселенскую Любовь, на всемирную Справедливость. Этого не изменить, как не изменить протяженность Урала, направление Волги, рисунок звездного неба над среднерусской равниной. Это русское качество не устранить из истории мира, как не устранить железо из таблицы Менделеева. Русская Победа выигрывается народом в его сражении за Рай, земной и небесный.
Эту Победу хотят отнять. В мир изначально вморожены силы Зла. Стремятся устроить бытие, как Ад, как подчинение всех немногим, как кристаллическую пирамиду, у подножья которой копошатся и чахнут народы-неудачники, неся на своих головах избранный ликующий миллиард, из которого слагается свита Злого Царя, чьи смоляные кудри украшены алмазными витыми рогами. Зло неистребимо, как сера в таблице элементов. Оно неутомимо ополчается каждый раз на Россию. Хочет овладеть ее пространством, лесом, золотом, подчинить себе ее женственность, подавить ее мужество, затоптать в ней мечту о Рае, согнуть ось русской истории. Россия сражается, несет невиданные жертвы, одерживает в боях свою Победу. Выпрямляет ось своей истории. Отдыхает после сражений на ступенях рейхстага, у подножья Собора Парижской Богоматери, ставит святые храмы на костях мучеников.
Национальная Идея России — это идея Русской Победы, которая подтверждается народом каждый век в небывалых трудах и радениях.
Ельцинизм, отнявший у Родины Великую Победу, — есть высшее проявление исторического зла, с которым век от века вынуждена соприкасаться Россия. Выброшенная врагами в XXI столетие, босая и нагая, без армии, без промышленности, с уполовиненной территорией, с вымирающим народом, захваченная преступниками, чертями и бесноватыми, Россия вновь собирает воинство, подымает хоругвь, зовет своих сынов на великую духовную рать. Горе нам, современникам Великого Поражения. Слава нам, воителям Русской Победы.
Перед вами, читатели, первый номер нашей газеты в новом году. Одни из вас знают ее еще со времен “Дня”, другие позже открыли для себя “Завтра”, а к третьим — мы видим это по росту числа подписчиков — наше издание сегодня впервые вошло в дома. Но все равно, в каждом из всех этих случаев нынешний номер будет для вас необычным. Он необычен и для нас самих: здесь — не привычные всем чисто газетные статьи и корреспонденции, а взгляд каждого из нас, сотрудников “Завтра”, на то, какими же они будут — пришедший год, наступающий век, грядущее тысячелетие. Эти взгляды различны, иные из них покажутся вам спорными, и это тоже нормально, поскольку, в согласии с нашим замыслом, этот номер и есть, говоря пушкинскими словами, “собранье пестрых глав: полусмешных, полупечальных, простонародных, идеальных...”
Однако не забавы ради идем мы на это: серьезна и тема всего номера, серьезен и повод к его созданию в контексте нашей работы и жизни. Ибо 2000 год — это особая веха не только в глобальной истории: это первый юбилей в биографии нашей газеты. Наступивший год — десятый со дня ее рождения. Хотя официальный 1-й номер “Дня” вышел в начале 91-го, его “нулевой” или “пилотный” выпуск пришел к читателям уже в конце 90-го, а состав редакции формировался Александром Прохановым и того ранее. Помнится, нам с Владимиром Бондаренко посчастливилось первыми написать заявления о приеме на работу в это новое издание Союза писателей СССР, учрежденное взамен “приватизированной” тогда “апрелевцами” “Литгазеты”. Вскоре к нам присоединился Николай Анисин, следом за ним Владислав Шурыгин, потом Геннадий Животов — и этот “фундамент”, как видит читатель, крепко стоит по сей день, а само здание газеты, которое столько раз разрушали, громили, расстреливали и взрывали, продолжает наращивать этажи!
За долгие годы нашей борьбы газету судили, загоняли в подполье, закрывали, она меняла имена и адреса, но не меняла своей сути, и никогда ее не изменит. Кто-то из начинавших с нами в “Дне” по разным причинам покинул редакцию, но к нам постоянно приходят новые, молодые силы, чтобы плечом к плечу встать с нами в окопе, на рубеже, который мы держим в десятилетней борьбе с врагами Отечества. “Слово, пронесенное сквозь ад” — так мы назвали изданную недавно редакцией памятную книгу-альбом, так определяем нашу роль и призвание в новейшей истории России.
Непросто выстоять на рубеже, отделяющем свет от тени, добро от зла. Еще сложней, ответственней оказаться на рубеже веков и тысячелетий. В каком из них найдут нам с вами место историки — уходящем или грядущем? Это уже вопрос ко всем современникам. Прошедший век — время наших отцов, новый — время наших детей, но где же тогда быть нам? Остаться в двадцатом, гнаться за двадцать первым — или впечататься в память потомков лишь как тире меж двумя веками?..
Мы будем всюду: и в прошлом, которого не отринули, и в будущем, о котором мечтаем, и в настоящем, с которым еще не все прошагали. И абсолютно неважно, в каком из веков нас “пропишут”, в каких веках мы останемся, и останемся ли вообще: важно, чтобы осталась в веках — наша Родина.
Empty data received from address [ http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/00/318/21.html ].
Александр Дугин ПРИГОВОРЕННАЯ РОДИНА
У РОССИИ нет места в будущем. Нам в нем отказано. Наше время считается завершенным. Нам предлагают исчезнуть с лица земли и больше не выступать. Это не просто злая воля конкретных стратегов Запада — таких, как Збигнев Бжезинский, настаивающий в своей книге "Великая шахматная доска" на расчленении России. В этом тезисе — "у России нет будущего в мировой цивилизации" — заложен более глубокий и более зловещий, более объективный, если угодно, смысл.
Давайте пристальнее вглядимся в черты того будущего, которое надвигается на нас неотвратимо, неуклонно. Давайте попытаемся разглядеть тот "прекрасный новый мир", "новый мировой порядок", который вырастает на наших глазах.
"Новый мировой порядок" строится Западом и по западным же образцам. Более того, главным лицом в цивилизационном строительстве этого нового порядка выступают США, воплотившие в своей специфической системе некое резюме исторического пути Запада — предельно упрощенное и универсализированное, почерпнувшее из истории народов Европы лишь примитивные модели рыночной экономики и философского индивидуализма.
"Новый мировой порядок" предполагает не только стратегическую доминацию США над остальными регионами планеты, но утверждение повсеместно совершенно особой цивилизационной модели со своими критериями, мифами, ценностными системами.
Надвигающийся "новый мировой порядок" — и в этом его уникальность — рассматривает все иные формы организации культурно-политических, социально-экономических и цивилизационных форм общественной жизни, кроме современного американского строя, чем-то преодоленным, отжившим, архаическим. Следовательно, подлежащим ликвидации.
Но процесс построения “нового мирового порядка” будет разворачиваться постепенно. В первую очередь, подлежат ликвидации именно те цивилизационные ансамбли, которые не просто по инерции придерживаются социальных моделей, отличных от "американского образа жизни", но стремятся обобщить опыт этой цивилизационной инаковости, универсализировать его, открыто противопоставить Западу. Пусть потенциальный, но оплот цивилизационной альтернативы должен быть сломлен, по мнению стратегов "нового мирового порядка", в первую очередь. Остальные же более пассивные и более локальные культурные, социальные и цивилизационные системы, не претендующие на универсализм, представляют меньшую опасность и поэтому до поры до времени "новый мировой порядок" их будет терпеть.
Стратеги США недвусмысленно указывают, кто является этим основным цивилизационным противником в современном мире, после того как главный вчерашний оппонент — СССР и Восточный блок распался и перестал существовать в прежней форме. Показателен следующий факт: стратегические центры США, занимавшиеся "советологией", т.е. изучением и борьбой с актуальным противником американского порядка на предыдущей стадии цивилизационного противостояния, сегодня переименованы в "центры евразийских исследований". Т.е. на место некогда актуального Советского Союза встала виртуальная, потенциальная Евразия (т.е. земли России и стран СНГ). Точно так же изменилась и американская доктрина национальной безопасности. Теперь ее основная цель формулируется (под-секретарем США по обороне Полом Вольфовитцем) как "не допущение формирования на территории Евразии стратегического субъекта, способного бросить вызов США или ограничить американскую стратегическую доминацию в планетарном масштабе". В определении Евразии как основного противника для строительства "нового мирового порядка", как матрицы возникновения новой планетарной оппозиции, сказывается вполне обоснованное отслеживание Западом геополитической и цивилизационной миссии России на протяжении всей ее истории. Вооруженная мессианским идеалом и огромными социально-психологическими и техническими, а также природными ресурсами, Россия всегда находила способы под разными лозунгами — от концепции старца Филофея (Москва — Третий Рим) через романовский империализм вплоть до Советского Союза — оформить альтернативный Западу цивилизационный идеал, утвердить его самостоятельно и распространить его свет на далекие регионы планеты.
