До поры, до времени дела у церкви идут хорошо. Но однажды в их власти оказываются трое сексуально озабоченных подростков, которые, к тому же, на свою беду, умудрились стать невольными свидетелями содомского греха местного шерифа. В результате, безнаказанной расправой над малолетними развратниками дело не кончилось. А потом и вовсе с неба раздался трубный глас.
Некоторые неразумные издания уже окрестили "Красный штат" разговорным хоррором — тот самый случай, когда страх не теряют, а, видимо, приобретают, отчего, подобно герою Алена Делона в клемановских "Хищниках", предпочитают всего страшиться. Лет шесть назад уже был подобный случай, когда анонсирование предельно жёсткой ленты Роба Зомби "Изгнанные дьяволом" как очередного фильма ужасов выглядело, в лучшем случае, странным. Несмотря на то, что "Красный штат" начинается как традиционный слэшер, он не восходит к кровавому финалу жанра gore, крайне обязательному в данном контексте. А почти сразу переходит в область чистой криминальной драмы "золотого века" а-ля "Кровавая мама" Роджера Кормана или "Банда Гриссемов" Роберта Олдрича. В финале, правда, происходит некая попытка уйти в сторону философского морализаторства, но сладко-ностальгическое послевкусие всё равно остаётся.
Как и все фильмы, где горстка бунтарей: не важно, грабят ли они банки, или очищают землю во имя Господа, — противопоставляется законным представителям общества, "Красный штат" у простого обывателя вызывает противоречивые чувства. Попытка Кевина Смита быть бесстрастным наблюдателем в данном случае не удалась. Вероятно, это и послужило причиной мини-скандала в Санденсе. Несмотря на то, что при всей замшелости данного праздника кино, у руля там стоят люди, как говорится, не чета каннскому комитету. Однако, фильм, в котором прямо сказано, что "терроризм — это когда американца убивают на религиозной почве" и что "геи — это прямые представители Сатаны", отказались прокатывать и объявили автора сумасшедшим. Смит был вынужден устроить аукцион и спустить с молотка реквизит своих старых лент, дабы заработать денег и хоть как-то выпустить "Штат" на экран.
— Как ты думаешь, сколько стоит такой крест?
— Ты про доллары или про нормальный смысл?
Кевин начал писать сценарий ещё в 2007-м году. Прототипом стал Фред Уолдрон Фелпс-старший, американский протестантский пастор, глава Баптистской церкви Уэстборо, вошедший в историю как яростный борец с сексуальными меньшинствами. И считающий, что культивация гомосексуализма — причина всех бед современного мира. После нашумевшего убийства юного гея Мэтью Шепарда, ставшего символом борьбы с гомофобией, Фелпс подал просьбу властям установить памятник погибшему парню — надгробие со словами "Мэтью Шепард попал в ад 12 октября 1998 за нарушение предостережения Бога: "Не ложись с мужчиной как с женщиной, это мерзость". Власти отказали пастору, но не смогли удержать его паству от публичных акций протеста. Таких, например, как пикетирование Баптистской церковью Уэстборо здания суда, где религиозные радикалы требовали смягчить наказание убийцам Шепарда и не приговаривать их к смертной казни. Всего, чего они добились, — это ненависти к себе. В 2009 году чернокожий президент "падшей Америки" подписал "Акт Мэтью Шепарда и Джеймса Берда-младшего" (Берд — афроамериканец, убитый тремя белыми мужчинами, чья смерть также вызвала большую бурю в обществе). Акт приравнивал гомофобию, трансфобию и сексизм к расизму и национализму в качестве неоправданного повода для нападения. И в очередной раз доказал в глазах Фелпса-старшего глубокий духовный кризис американского общества.
Кевин Смит и сам знаком с пикетами не понаслышке. Самый известный его фильм "Догма" удостоился шквала протестов религиозных фанатиков и хлёсткого ярлыка "богохульство" ещё до выхода в широкий прокат. Смит, со свойственным ему юмором, и сам принимал участие в демонстрациях, направленных против собственного — довольно безобидного — детища, правда, скрываясь в толпе инкогнито. И даже дал порицающее интервью телевидению от лица своего друга. Что же касается "Красного штата", то столь резкая неполиткорректная позиция уже не предполагает никаких шуток. Впрочем, одобрение весёлого парня Квентина Тарантино для некоторых стоит больше любого старпёрского фырканья. А с этим у "Красного штата" всё в порядке — "по заявкам зрителей" фильм крутили на даче автора "Бесславных ублюдков" не один раз.
В России фильм выходит в прокат 20 октября.
Предлагаем Вам: настольная игра алиас купить в москве от известной компании «в коробке».
Лихорадит континенты в главной битве исполинов,
Где ни глянь, кругом легла передовая,
И когда-нибудь бояны сложат песни и былины,
Нашу славу сквозь века передавая!
Игорь Сивак родился в Одессе. Учился в мореходном училище имени Маринеско, работал, много путешествовал по миру. Писать песни стал ещё в школьные годы, первые опыты записей датируются началом девяностых. С 2000 года Игорь выступал со своими песнями на пассажирском теплоходе. Дебютный альбом носит название "Одесса-Стамбул-транзит". Сивак занимается арт-менеджментом, руководит клубом городского романса, выступает как поэт, "балуется журналистикой". Лауреат фестивалей авторской песни, шансона и военно-патриотической песни. Участник фестиваля "Песни сопротивления"-2008.
В прошлом году вышел диск "Нехолодная война 1945-1991". В аннотации можно прочитать: "Песни, которые в него вошли, являются результатом долгой работы и серьезных размышлений. Несмотря на всю гору лжи, в которой пытались похоронить славное прошлое нашей страны, историческая справедливость неизбежно восторжествует. Все мы, живущие в разных пределах нашей, разделённой на удельные "демократии", Родины чувствуем её неумолимый ход. Надеюсь, и мои песни внесут скромный вклад в осознание прошлого, понимание настоящего и становление будущего. Во славу тех, кто берёг наше мирное небо! Во имя подлинной страны, которую мы обретём в борьбе! Ради наших детей! На погибель врагам!".
Когда я столкнулся в интернете с Игорем, не скрою: настроен был скептически. Однако, даже ранние песни Сивака: истории про барменов, бизнесменов с большой дороги или пассажирский флот, — сделаны со вкусом и идеей. Да, есть потолок жанра. Однако в отношении Сивака сложно наклеить ярлык — параллели довольно разнообразны. Здесь и "русский шансон" (среди потенциальных союзников могу назвать Леонида Ефремова), и военно-патриотическая песня из направления "когда поют солдаты", и позднесоветская авторская песня, и гражданская эстрада, близкая к Михаилу Ножкину.
При всей политике, "солдатской правде" — у Сивака выпукло подлинно романтическое отношение к жизни. И герои его песен — сильные люди, для которых честь есть верность. С автором и слушателем они ведут сложный многомерный диалог.
Альбом "Нехолодная война 1945-1991" — это не ретроспекция, но обращение в будущее через взгляд в прошлое. Сивак знает, что нация — это не просто живущие сегодня, но и те, кто будут, и те, кто были. Их выбор, идеалы, представления — часть национального бытия, которым манкировать нельзя. Расплата придёт из будущего.
Дабы не выглядеть чрезмерно ангажированным, сошлюсь на мнение не известного мне человека — впечатления были очень схожими: "Скажу откровенно — очень долго не решался послушать этот сборник; боялся, что исполнитель собьётся на голую пропаганду, на банальщину в патриотической окантовке, что придётся натужно и фальшиво выдавливать из себя слова одобрения — неискренние и поэтому дешёвые. Опасался, что песни будут либо в "любэшном", либо в "кобзоновском" стиле — и не заденут душу, пройдут мимо, оставив после себя лишь горечь разочарования. Зря! Альбом получился настоящий. Песни — от сердца, искренние, мужские. Это та музыка, под которую не страшно умереть — и под которую чертовски хочется жить!" (Александр Усовский)
Альбом можно найти в Интернете, по адресу: narod.ru/disk/22258368000/Neholodnaya%20vojna%201945-1991%20Igor%20Sivak.rar.html. Имеются ссылки на rutracker.org и ролики на youtube.com. Живой Журнал певца — http://i-sivak.livejournal.com/
"ЗАВТРА". Как родилась тематика альбома "На холодной войне", такие песни, как "Будапешт-56", "РВСН", "Охота на русского медведя"?
Игорь СИВАК. Из понимания несправедливого отношения к нашей общей истории. Особенно к военной. Военная история — моё увлечение с детства. Потом я понял, что в песенной форме тема не раскрыта. Всё больше про слёзы матерей, "чёрные тюльпаны" и не дождавшихся женщин. Три года я писал песни, год записывал. Вообще, у меня и раньше было много военных песен, но продюсеры их не записывали и не издавали. Потому выходит ложная картина моего становления как автора. Теперь интернет разорил издательства, чему я очень рад.
