Когда я был в Сталинграде, где погиб мой отец, то остро ощутил, что советский период не был атеистическим, богоборческим. Две тысячи лет назад, когда мир погружался в полную тьму, у Господа не было другого средства, как принести в жертву своего сына. Христос был распят, чтобы спасти мир от чудовищной тьмы. Православное сознание говорит о том, что грядёт второе пришествие Христа. Колоссальная жертва в 30 миллионов погибших советских людей - это коллективный Христос. Ведь зло было таким страшным, а метафизическая тьма такой чудовищной, что меньшим числом и другим народом подавить её было невозможно. Пришествие Христа состоялось: под Сталинградом, под Курском, под Москвой ступала его нога, обмотанная портянкой, обутая в солдатский валенок, солдатский сапог. У Тютчева есть восхитительный стих: "Отягчённый ношей крестной, всю тебя, земля родная, в рабском виде Царь Небесный исходил, благословляя". У меня возникла такая парафраза Тютчева: "Отягчённый трёхлинейкой, всю тебя, земля родная, Бог в солдатской телогрейке исходил, благословляя"
Советский народ в те годы показал, что мы - святые люди. У нас бывают минуты потрясающей святости: мы наполняемся такой силой, такой жертвенностью, которые делают русский народ народом-богоносцем. На русский народ возложена миссия - отстаивать божественные райские принципы, которые постоянно попираются. Это русское мессианство делает наш народ трагическим, но непобедимым. Нас нельзя победить не потому, что у нас есть танки Т-34 или "Катюши". А потому, что русские задуманы Господом Богом как народ-победитель. Мы не можем отступить перед фашизмом. Не можем допустить, чтобы мир стал чёрным, чтобы крутились эти мельницы в виде свастик.
Наша победа - мистическая. Восхитительная божественность Победы - это наше огромное достояние. Мы к этой победе шли ещё с 1920-х годов, когда страна была в страшном надрыве: проходила коллективизация, мы строили авиастроительные и танковые заводы, создавали военную организацию. И победа была одержана не в 1945 году, а ранее, ещё тогда, когда никто о ней не знал. Ещё не было войны, первые нацисты только маршировали по Берлину, а наша великая Победа уже была одержана. И мистическая звезда Победы тянула на себя всю советскую историю - трагедию и пафос советского сталинского предвоенного периода со строящимися заводами, с физкультурой, с Пушкиным, который стал главным поэтом страны, с ворошиловскими стрелками, с крестьянами, которые создавали трудовые военные армии.
Русская история, русская государственность движутся по загадочной синусоиде. Мы достигаем удивительного цветения и красоты, а потом обрушиваемся в бездну, тьму. Затем опять из бездны восходим к новой вершине, к новой империи, к новой формации государственной державы.
Когда мы достигаем цветения, мы начинаем говорить миру, что он живёт не по правде. Начинаем проповедовать своим языком райские смыслы, идеи высшей справедливости, божественной правды, Христовой Нагорной проповеди. Но мир не хочет слушать укоризны. И посылает на нас нашествия: Стефана Батория, Наполеона, Гитлера. Посылает на нас тьму. Посылает всех этих грызунов, бактерий, тайных вшей, которые сгрызают нас. Так было в 1980-е годы, когда нас изъели эти черви. Они источили те сады, которые после войны по всей стране призывал сажать Сталин. Каждый раз, когда мы оказываемся слабы, когда мы падаем во тьму, начинает возникать чёрная гадина фашизма. Нам приходится опять восстанавливать своё государство, набираться силы, энергии и опять опрокидывать эту гадину в ад, в тартарары.
В 1945 году во время парада Сталин стоял на мавзолее, к подножию которого кидали поверженные фашистские штандарты и знамёна. Но на лице Сталина не было торжества или пафоса. У него было печальное усталое лицо человека, который сделал громадное дело. Думаю, он в тот момент осознавал, что всё сделал правильно. Всё, что ему потом запишут как преступления, ошибки, искуплено великой Победой.
Может быть, весь смысл советского периода именно в том, что мы одолели мировую тьму, не позволили ей разлиться по миру. Когда разрушали Советский Союз, разрушили очень многое: партию, территорию, военную организацию, волю народа к сопротивлению, культуру. Но не удалось разрушить Победу. Хотя как её стремились уничтожить! Советские войска, бравшие Берлин, либералы называли войсками насильников, мародёров. Говорили: хорошо, если бы победил Гитлер. Говорили, что следовало уступить немцам Ленинград и не сопротивляться.
Но победу уничтожить не удалось, потому что она оказалась святым образом, созданным из бриллианта. И все грызуны ломали о неё зубы. Мы пронесли эту Победу, эту скрижаль, красное знамя через чудовищные 1990-е годы. И из этой победной чаши мы начали черпать силы. Стали подниматься как страна и как государство. Мы приникали к этому божественному цветку Победы, вдыхали его ароматы. Начали строить государство, восстанавливать заводы. Создавать новую армию, новую интеллигенцию. Мы создали нового лидера. Не Путин создал новое государство, а государство, вышедшее из цветка Победы, создало нового лидера.
Победа 1945 года продолжается. И нам придётся ещё раз подтвердить свою богоносность, свою святоносность. Мы не будем отсиживаться, потому что иначе смерть придёт в каждый наш дом. Нам придётся сражаться. И в XXI веке, и в XXII-м, и в XXIV-м подтверждать своё мессианство вновь и вновь.
И в тяжёлые страшные дни Славянска и чудовищной казни в Одессе нужно вернуть Сталинграду его сталинское имя. Потому что слово Сталинград - символ грандиозного сопротивления и грандиозной Победы. Эта чаша, из которой мы сейчас можем пить и черпать красоту, силу воли. Ведь не случайно к нам пришёл Крым. Крым для нас стал ослепительным солнцем, в Крыму возникло новое представление о власти, о государстве. И в эти весенние дни рассечённый народ опять соединился в своём победном объятии.
Советский народ был народом-великаном. Ветераны - это стражи у священного огня. Это воины-победители, которые даже в немощи, слабости своей, - всё равно богатыри.
В 1990-е годы нас сделали народом-карликом. Но сейчас мы опять становимся народом-великаном. И мы должны вновь остановить фашизм.
Было десять сталинских ударов. Необходим одиннадцатый сталинский удар.
На фото: Москва. 9 мая 2014 года. Парад в честь Дня Победы
Людмила Лаврова
15 мая 2014 0
Политика Общество
Никогда еще в новейшей российской истории телевизионный эфир не вызывал столько возвышенных и радостных чувств, как во время трансляций парадов и праздничных мероприятий в Севастополе и Москве. Казалось, экран стал проницаем, он буквально излучал атмосферу торжества и ликования, царившую 9 мая на набережных, улицах и площадях города-героя Севастополя и столицы России. Не менее сильное потрясение вызывали кадры парада ополченцев в Славянске, интервью с жителями этого города буквально на линии фронта, рядом с убитыми земляками, в репортажах Евгения Поддубного, материалы других спецкоров России 1 из Луганска, Краматорска, Мариуполя, Донецка. Именно в Луганске спустя 70 лет вновь встал в строй легендарный танк Т-34. Это бывший музейный экспонат, который луганские ополченцы сняли с постамента, отремонтировали и готовы на нем идти в атаку против фашистской хунты. Пусть вооружение снято с танка еще полвека назад, вес в 13 тонн - тоже грозное оружие. И не отступает страшная мысль при взгляде на кровавые события на Украине, что подобная участь могла быть уготована Севастополю и Крыму
Телевизионная хроника праздника на центральных каналах представила довольно широкую панораму того, как отмечался этот день в разных регионах страны и даже за ее пределами. Однако таких информационных материалов хотелось бы видеть гораздо больше. 9 мая - у нас единственный, воистину всенародный, праздник. И корреспонденты государственного телевидения могли бы сетью своих репортажей о том, как отмечают люди День Победы в самых отдаленных уголках России: в бухте Тикси и на Камчатке, в каком-нибудь сибирском или рязанском селе, в Соликамске и Беломорске, ярче показать всеобъединяющее значение годовщины ратного подвига советского воина-освободителя. Сегодня это просто необходимо, чтобы глубже ощутить себя одним целым, единой страной, оберегающей преемственность памяти и традиций. "А там, где единство, там сила", - как сказал патриарх на освящении церкви Святого преподобного Сергия Радонежского в Ярославской области.
На благородное дело единства оказалась направленной замечательная гражданская инициатива, зародившаяся в 2012 году в Томске и получившая название "Бессмертный полк". "Возьмите фотографию своего солдата и приходите 9 мая на построение Бессмертного полка", - прозвучал призыв на сайте организации, и сегодня его уже поддержали в 120 городах России и шести странах. Жизнь человеческая скоротечна, ветеранов Великой Отечественной войны с каждым годом среди нас все меньше и меньше. Но это не означает, что их подвиг будет забыт, подернется патиной времени, станет достоянием историков и архивистов. Сделать память живой, не безликой, сохранить имена героев помогают потомки, которые начали выходить на улицы российских городов и поселков с портретами своих родных, погибших на фронтах, или не доживших до наших дней ветеранов. В этом году мы увидели 9 мая тысячи людей с увеличенными старыми фотографиями близких в солдатской форме, такие шествия состоялись в Смоленской области и Абакане, в Мурманске и Кандалакше, в Москве на Поклонной горе и в Петербурге На 11.05.2014 в полк записалось 66166 человек! И это только начало. Ведь теперь, когда к акции подключилось центральное телевидение и широко показало ее, вся Россия, а у нас, наверное, нет семьи без своих фронтовиков, может встать в колонны "Бессмертного полка". Это как раз тот случай, прямо скажем, не слишком частый, когда телевидение выполняет высокую патриотическую и гуманистическую миссию без пафоса и чиновного официоза.
