Камень возложен на густозеленом склоне холма, откуда хорошо виден купол собора святого Петра, возвышающийся над другими окружившими его строениями. Так что вполне возможно, что маковка будущего храма также будет видна с той знаменитой на весь мир площади, что простирается перед собором и на которой считается обязательным побывать каждому, кто приезжает в Вечный город.
Между прочим, при решении вопроса о строительстве храма соответствующими высокими инстанциями было оговорено, чтобы высота его не превышала высоты главной святыни Рима — собора Петра. Что ж, пусть будет так, лишь бы храм был построен! И когда это, с Божией помощью, свершится, он будет еще одним очень важным и "конкретно наглядным" свидетельством добросердечного отношения друг к другу русского и итальянского народов.
25 марта 2002 5 0
13(436)
Date: 26-03-2002
ДЕЛО ЗАКРЫТО
"Завтра" уже писала о том, что прокурором следственного отдела Управления Генеральной прокуратуры РФ в Уральском федеральном округе было возбуждено уголовное дело против Екатеринбургской епархии по признакам состава преступления о распространении материалов, разжигающих национальную и религиозную вражду. После этого материалы были направлены в отдел по расследованию особо важных дел прокуратуры Свердловской области.
И вот, после двух месяцев предварительного следствия и многообразных экспертиз с привлечением специалистов из самых различных областей знания, установлено, что печатные издания, представленные президентом Еврейской национально-культурной автономии Свердловской области М.Оштрахом ("Православный вестник", "Православная газета" и книга С.Нилуса "Близ есть при дверех"), своим содержанием и формой не возбуждают национальную, расовую и религиозную вражду. Как справедливо отмечено в постановлении о прекращении уголовного дела: "Ни у кого из должностных лиц епархии не было намерений своими действиями или помыслами унизить чье-либо национальное достоинство либо возбудить национальную или религиозную вражду, поскольку это противоречит принципам Русской Православной Церкви".
В ходе предварительного следствия были приобщены к материалам уголовного дела письма, заявления, отклики депутатов Государственной думы Российской Федерации, деятелей науки и культуры, поступившие в адрес Екатеринбургской епархии и содержащие мнение общественности о позитивной деятельности епархии по поддержанию мира и согласия между разными национальностями и конфессиями уральского региона.
Комментируя решение о прекращении уголовного дела за отсутствием события преступления, архиепископ Екатеринбургской и Верхотурский Викентий заявил: " Происшедшее можно назвать лучшим свидетельством утверждения демократического и правового процесса в нашем крае. Действительно, острая проблема была рассмотрена следствием непредвзято, не в угоду тем или иным политическим лозунгам или пристрастиям, а так, как должно — на прочной основе выяснения всех точек зрения и в строгом соответствии с законом, а не с его личным толкованием со стороны кого бы то ни было. Свое мнение смогли высказать и православные, и представители других конфессий, и атеисты. Эксперты из Москвы, Санкт-Петербурга и Екатеринбурга дали свои заключения с учетом исторического, религиоведческого, лингвистического и культурного аспектов.
Это довольно глубокие аналитические статьи, которые имеют несомненное научное значение для рассмотрения проблемы межрелигиозных и межнациональных отношений в целом.
Принятое следствием решение является закономерным итогом всестороннего исследования сложившейся ситуации. Следствие непредвзято, обстоятельно, объективно выяснило и проанализировало все точки зрения, а затем дало им однозначную оценку в строгом соответствии с буквой и духом Закона.
Сегодня нам надо не выискивать поводы для взаимных обвинений, чему всегда при желании можно найти повод, а искать пути сотрудничества и согласия. Мы должны трудиться над душой своей, чтобы воспитывать себя в духе высокой нравственности, доброделания, милосердия к ближним, любви к Отечеству, Богом нам данному".
Соб. инф.
Георгий Судовцев
25 марта 2002 5 0
13(436)
Date: 26-03-2002
ПОТТЕР И ДЕТИ
Беспрецедентная "раскрутка" по всему миру книг о юном колдуне Гарри Поттере английской писательницы Джоан Ролинг, а также голливудской киноверсии первого ее романа "Гарри Поттер и философский камень", видимо, имеет под собой определенную (и весьма значительную) эзотерическую основу. Социологический мониторинг начавшейся "поттеромании" (количество проданных экземпляров книги, число зрителей фильма) ведется сверхтщательно, поскольку отражает готовность населения (особенно подростков 11-14 лет) к участию в "магических ритуалах", изменяющих сознание.
По каналам Интернета прошло сообщение, что священники православной церкви из болгарского города Русе выступили с заявлением, где говорится, что все растения и вещества, упоминаемые в книге, действительно существуют, используются в медицине и очень ядовиты, а потому любая попытка повторить колдовство "любимого героя" может окончиться отравлением вплоть до смертельного исхода.
Однако, помимо вреда физическому здоровью, некоторые описанные в книге приемы колдовства Гарри Поттера представляют собой действительные обряды "черной магии", открывающие сознание и подсознание человека для перманентного влияния внешних сил, не обязательно сверхъестественных. В связи с этим можно спрогнозировать учащение психических расстройств у детей и подростков, подверженных "поттеромании" — в том числе на почве открыто пропагандируемого произведениями Джоан Ролинг "конфликта поколений".
Следует отметить, что создание подобного "атомарного человека", "освобожденного" от семейных и национальных традиций, является одной из целей весьма влиятельного международного движения New Age ("Новая эра", имеется в виду оккультно-астрологическая "Эра Водолея".— Г.С.), антихристианский характер которого не скрывается его участниками. По некоторым сведениям, одна из ведущих телекомпаний РФ уже начала переговоры о закупке фильма про Гарри Поттера. Не забудьте выключить телевизор!
Георгий СУДОВЦЕВ
Александр Жуков
25 марта 2002 5 0
13(436)
Date: 26-03-2002
Author: Александр Жуков
ИСХОД (Полемические заметки)
С середины 80-х годов русские люди сначала понемногу, затем — после уроков Сумгаита, Баку, Риги, Ферганы, Нового Узеня — все решительнее стали возвращаться на землю предков. 90-е годы знаменовались массовой миграцией части русского населения в Россию и геноцидом (с сопутствующим ему обнищанием) оставшихся в Средней Азии и Казахстане русских. В результате мы получили то, что сейчас имеем: от 4 до 7 миллионов переселенцев и беженцев в России. Еще несколько миллионов русских, живущих пока в Средней Азии, взывают о помощи.
Как же выходить из сложившейся ситуации с минимальными потерями. Тем, кто еще не решился выехать из Средней Азии в Россию, мне кажется, для начала необходимо правильно оценить сложившуюся обстановку. Подумать, какие реальные перспективы есть у них, их детей и внуков в стране пребывания. Смогут ли они получить образование, рассчитывать не то что на какие-то престижные должности, а просто — на работу, на кусок хлеба? Кто-то еще сносно перебивается, ждет, что все наладится, все будет хорошо: не придется продавать обжитой дом, имущество, чтобы заводить это все заново в России. Ох уж это русское авось! Хорошо, сегодня как-то терпимо, а завтра? Что ждет русских и их детей в самом ближайшем будущем, через 5-10-15 лет, когда сегодняшние, воспитанные еще Советской властью руководители стран СНГ обязательно уйдут с политической арены? Судя по политическим прогнозам, на смену им придут еще более националистически настроенные лидеры. Где гарантии, что не будет эксцессов, подобных геноциду армян в Турции в 1915 г., турок-месхетинцев в Узбекистане в 1989 г., русских в Чечне в 1994 г.? Есть ли уверенность, что русским позволят и дальше оставаться русскими?
Раньше, до Афганистана, большая политика нас — простых людей — мало касалось. В Термезе, Кушке, Душанбе, Талды-Кургане, Грозном, Риге, Львове люди жили так же спокойно, как в Москве и Ленинграде. Сейчас русским людям в странах СНГ необходимо осознать, что то время ушло. В Средней Азии назревает крупный военный конфликт между Казахстаном и Узбекистаном, обе стороны выдвигают взаимные территориальные претензии, грозят друг другу ударами танковых армий, армадами реактивных истребителей и бомбардировщиков. Узбекистан уже минирует свои границы. На все это из-за Амударьи с недоброй ухмылкой смотрят исламские фундаменталисты — ваххабиты, боевики ИДУ, "хизбути-тахрир", братья-мусульмане, и добрый десяток прочих экстремистских организаций вовсю орудуют в регионе. Вторжение их в Казахстан — вопрос времени; в Киргизию, Узбекистан и Таджикистан они уже вторглись, на территории этих государств идут бои. И это только начало. За кого будут воевать русские парни в войне между Казахстаном и Узбекистаном? Где будет у них тыл и будет ли он вообще?
