Вот 1996 г., Бельгия — суд над десантниками, которые участвовали в 1993 г. в операции "Возвращение надежды" в Сомали. Как назло, они сфотографировались, поджаривая на костре сомалийского юношу, и эта фотография обошла весь мир. Они признались, что "шутили". Другие шутки ради мочились на трупы убитых сомалийцев или под дулом автомата заставляли мусульманина есть свинину. Прокурор потребовал наказания в виде 1 месяца ареста и штрафа в 300 долларов (на деле речь идет о нарушении статьи военного права, по которой предусмотрено наказание до 15 лет тюрьмы). Почему наш коммунист-правозащитник Миронов не напомнил этот случай Альваро Хилю Роблесу? Не хотел его огорчать?
Большую полемику породил приговор Европейского трибунала прав человека, вынесенный Великобритании в сентябре 1995 г. А дело мелкое — в 1998 г. в Гибралтаре агенты полиции застрелили на улице трех известных республиканцев из Северной Ирландии. Как сказано в приговоре, "без всякой необходимости". Они были безоружны, их никто не пытался арестовать — просто застрелили. По поводу приговора поднялся шум, рассерчали и Мейджор, и Тэтчер. И тогда были обнародованы документы. Оказалось, что в Ольстере без суда и следствия были застрелены около 400 безоружных, уже задержанных и находящихся в руках официальной власти республиканцев.
Война — трагедия. Война — аномалия, несовместимая с нормальной жизнью. Втянутые в нее люди в определенном смысле теряют на время человеческий облик. Но есть грань, за которую нельзя заходить, и приходится сурово наказывать даже своих, кто не удержался на этой грани. Но это можем и должны делать мы сами. Устраивать из этого спектакль, потакая заезжим шарлатанам, — подлость. Это же чувствует большинство наших людей. И не надо бы политикам радоваться, что они пока молчат.
Константин ГОРДЕЕВ, газета "СЕРБСКИЙ КРЕСТ". Прежде чем начать разговор о проблеме собственно ИНН, несколько слов о том, что нас, москвичей, коснулось уже сейчас.
Начиная с февраля 2000 года в Москве вводится "Карточка москвича". Решение о ее введении было принято московским правительством еще в октябре 1998 года. Предполагалось создание множества различных магнитных карточек, призванных охватить все аспекты жизни современного человека. Купля-продажа, транспорт, вход и выход в учреждения и дома, оплата коммунальных услуг и сферы обслуживания, электронный паспорт и всевозможные удостоверения — все это призвана заменить собой "Карточка москвича".
Она имеет в себе пятнадцатипозиционный чип — то есть через ее введение правительство Москвы претендует на то, чтобы стать обладателем конфиденциальной информации о каждом из нас по пятнадцати пунктам. Как московское правительство собирается распорядиться этим банком данных, не сообщается.
В Москве карточки уже сейчас вводятся в Западном административном округе, на очереди: г. Зеленоград, Выхино, Жулебино…
Главный аргумент московского правительства — удобство расчетов. Вместо бесчисленных абонентских книжек, платежек, квитанций — пластиковая карточка (сначала несколько, затем — одна).
Проект этот оценивается ни много ни мало в 1,5-2 млд.$ на срок от 1998 до 2005 года. Только за 2000 год планируется потратить не менее 202 млн.$. Главный спонсор, он же главный подрядчик, — американский холдинг "Oracle" и входящая в него финансовая группа "Oracle Financing Division". Организация очень солидная — лидер на мировом рынке услуг, связанных с пластиковыми электронными картами. По размерам своих активов "Oracle" соизмерима с компанией "Microsoft" Билла Гейтса... Любопытная деталь: товарный знак фирмы "Oracle" — перевернутая пентаграмма…
...Специалисты, работающие с вычислительной техникой, уверяют нас: использование знака цифры "6" в качестве разделительной линии не имело никакой необходимости. Из этого можно сделать вывод: сознательно или несознательно, но разработчики глобальной системы штрих-кода, широко используемой сегодня в статистике, торговле, учете движения товаров и во многих иных сферах, — избрали символ, оскорбительный и тревожный для христиан, что выглядит по крайней мере как дерзостная насмешка. Озабоченность данным вопросом уже выражали многие православные общины мира, в частности, Элладская Церковь...
Из Заявления Священного Синода Русской
Православной Церкви от 7 марта 2000 года
Магнитные карточки в московском метрополитене, кстати, — не что иное, как обкатка грядущей тотальной "карточной системы". Карточка (несмотря на высокую себестоимость) дешевле жетона. Пассажиры постепенно оценили ее достоинства. К карточке привыкли — можно двигаться дальше…
Чем, кроме подозрительной символики подрядчика, плоха "Карточка москвича"?
Во-первых, человек, ее потерявший, юридически просто перестает существовать. Нас уверяют, что это пустяки — оформят другую. Однако тот, кто хоть раз терял паспорт, может себе представить последствия потери всех документов сразу в условиях характерного для Москвы произвола чиновников. Но дело даже не в этом. Теряющиеся пластиковые карточки со временем неизбежно будут заменены на особую невидимую метку на какой-нибудь части тела или на специальный имплантированный микрочип. На Украине, например, уже вовсю обсуждается вопрос о такой замене…
Кроме Москвы, "карточная система" внедряется еще в 32 регионах РФ. Разрабатывается суперпроект "федеральной карточки"…
Все это — прямое следствие принятого и странно пропавшего постановления Государственной думы РФ "О сборе и хранении конфиденциальной информации личного характера"…
Виктор САУЛКИН, радио "РАДОНЕЖ". У многих священников нет ясности в этом вопросе. Можно ли православному человеку соглашаться на электронную регистрацию или нет? Печать ли это Антихриста или свидетельство неустанной заботы о нас московских властей или налогового ведомства? Прежде всего следует сказать, что на этот счет имеется официальная позиция Элладской Церкви, а также части Русской Православной Церкви — Украинской Православной Церкви. Высказались по этой проблеме и Старцы Святой горы Афон, и старцы Почаевской лавры, и совет духовников Троице-Сергиевой лавры. Общее мнение: если электронная регистрация сама по себе еще не печать антихриста, то она, несомненно, является подготовкой к принятию оной, так сказать, "малой печатью", и для православного человека она абсолютно неприемлема.
Владимир ОСИПОВ, "ХРИСТИАНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ". Хочу напомнить, частью какого суперплана является введение налоговыми органами ИНН, а московским правительством — "Карточки москвича".
Когда большинство стран ЕЭС (в том числе и Православная Греция) подписали Шангенское соглашение и государственные границы между странами-подписантами практически перестали существовать, решено было провести электронную регистрацию всех товаров и людей, чтобы иметь возможность отслеживать их перемещение по Европе. О людях собирали массу сведений самого разного характера и помещали их в специально созданный под этот проект уникальный компьютерный сервер, находящийся в Брюсселе. Компьютер этот (за мощность или по каким-либо иным причинам) был назван "Зверь". Другая любопытная особенность — штрих-код, отныне присваиваемый не только товарам, но и живым людям, имеет три неизменные цифры (обозначенные тремя сдвоенными линиями, которые несколько длинней остальных) — три шестерки… То есть буквально по Апокалипсису Иоанна Богослова…
...Есть и еще одно существенное обстоятельство. Вскоре люди, не имеющие налогового кода или пластиковой карточки, могут оказаться практически лишены возможности получать социальную и даже медицинскую помощь. Если подобное произойдет, возникнут все основания усомниться в принципах равноправия граждан и свободы совести — принципах, которые так активно пропагандирует современная цивилизация…
Церковь не может не возвысить свой голос в защиту человеческой свободы. Ведь для духовного единства общества крайне важно, чтобы верующие не ощущали себя гражданами второго сорта, вновь видя в государстве гонителя и оскорбителя веры.
С молитвой о России и о других странах, где проживает наша паства, надеемся на то, что государственные власти не останутся равнодушными к боли миллионов христиан...
Из Заявления Священного Синода Русской
Православной Церкви от 7 марта 2000 года
Алексей СЕНИН, газета "РУССКИЙ ВЕСТНИК". После подписания Грецией Шангенского соглашения серьезное протестное движение организовали афонские монахи. Затем их мнение было поддержано Элладской Православной Церковью. Под давлением общественности греческое правительство сделало электронную регистрацию необязательной..
