Сегодня либералы уже не могут без патриотов. Не смотрит их никто и не слушает. Они вынуждены давать слово патриотам. Тогда и их пропаганда не пропадёт. Это новое качество идеологической работы, и не каждый либерал берёт этот барьер сложности.
Когда Проханов выступал на «Эхе Москвы», слышался скрип зубов Венедиктова. Он в соседней комнате сходил с ума, но не вмешивался. А на канале «Россия 1» вмешались. Кто именно особо усердствовал, пуская под откос «Солдата империи», догадаться несложно. Это тот, кому мало показалось бежать рядом и лаять.
Невероятно обидно, что так произошло. Ведь пришлось пройти через безумие. Что такое современное телевидение? Это мир, откуда изгнан дух творчества. Если ты начинаешь беспокоиться за результат, на тебя смотрят как на больного.
Вот есть такое счастье особое – работа со звуком. Ты раскладываешь звуки и музыку, двигаешь фразы, поддерживаешь поэтический ритм, а производящей компании это по барабану. И она гробит звук по звонку девочки, которую продюсер назначил куратором. Она не так поняла «биг босса» с телеканала, всё напутала, но её указание выполнили, убив звук, потому что у девочки некий особый статус.
Как шеф-редактор, я год отбивался от безумных распоряжений. Например: «Из 5-й серии нужно убрать Калининский мост!» Нет там моста никакого. Звонишь на канал, выясняешь, что не Калининский мост, а Калининскую АЭС. И не убрать, а добавить...
Возможно, я ждал продолжения больше, чем кто-либо. Писатель отнёсся ко всему с привычной иронией, а мне жаль вложенного труда – и своего, и режиссёрского. Жаль ноты, которая не прозвучала, жаль недопетой песни, которую сложил народ в былые столетия, жаль недосказанного стихотворения, где отразилась недавняя отчаянная эпоха.
В одном из монологов Проханов говорил о новой архитектуре современной России. Он гадал: какой она могла быть? Вопрос повис в воздухе, но автор этих строк такую архитектуру вполне представляет. Это высотные стекляшки с химерами, в которых узнаются лики Ельцина и Бурбулиса, Гайдара и Чубайса, Сванидзе и Пивоварова. Они сидят и смотрят на нас, и нам становится жутко.
И пока чудовища там, над нашими головами, «кин[?] не будет».
Теги: Александр Проханов , «Солдат империи»
Непрофессионалы или пакостники?
Оканчивается духоподъёмное ток-шоу "Политика", в котором говорилось о роли американцев в украинском кризисе, о готовящихся американских санкциях в отношении России в связи с крымским референдумом и встык за нашим гимном - «XX век Фокс», «Храброе сердце», Мэл Гибсон. Заметьте, не «Корабли штурмуют бастионы», не «Освобождение», то есть не какие-то наши подходящие к историческому событию в Крыму фильмы, а американский исторический боевик. Почему этого диссонанса не чувствуют на Первом канале или нарочно так делают? Зарядились протестной энергией московского «марша предателей» в поддержку майдана?
Сергей КОЛЫВАНОВ
Очень люблю программу "Вести недели", но то, как там и на других каналах говорили о юбилее выдающегося писателя Юрия Бондарева, мне не понравилось. Почему-то вспомнили о конфликтах лауреата Ленинской премии с советской властью, но забыли упомянуть о том, какой он подвергся травле после провидческого предупреждения о перестройке - самолёте, отправившемся к аэродрому, которого нет. А уж после его оценки событий октября 93-го на многие годы Юрий Васильевич стал на ТВ персоной нон грата. То есть конфликты советского периода нужно раздувать, а гораздо более острые постсоветские конфликты – не замечать? Программа, честно отстаивающая позиции России в настоящее время, должна быть честной и в оценке событий прошлого, иначе ей не будет доверия.
Виталий МИЩЕНКО
На экране – крестьянский эпос
17-20 марта на телеканале "Культура" идёт 4-серийный документальный фильм «Крестьянская история» известного режиссёра Валерия Тимощенко (фильмы «Трезвитесь», «Русский заповедник», «Чистая победа»[?]) и продюсера Александра Гундорова. В декабре 2013 года «Крестьянская история» удостоена Национальной премии в области кино и телевидения как лучший документальный сериал.
Несколько ярких и трагичных семейных историй длиною в век, Краснодарский край, Курская, Ивановская, Липецкая области, Пермский край, Забайкалье…
Почему в XXI веке стоит на грани исчезновения деревня – колыбель российской цивилизации, хранительница культуры, морали, духовности и национальных традиций русского народа, мать и кормилица страны? Но «Крестьянская история» – не «за упокой», а, как и многие фильмы Валерия Тимощенко – «во здравие»! Не отводя взгляда от душенадрывной хроники «раскулачивания», он не опускает руки, постоянно пытается найти выход, «точку возврата», дать положительные примеры.
«Время существует только в образах, по-другому его не ощутить… История может быть только личная», – говорит Тимощенко и, рассказывая о судьбе большого семейства Герасима Примы, своего прадеда, – проходит крестным путём, уготовленным для многих миллионов соотечественников. А «переход к широким социальным обобщениям?» – он для авторов фильма нетруден именно по причине изначальной общинной психологии крестьянина, всегда отвечавшего на вопрос «Кто ты?» – «Мы из деревни (станицы) такой-то».
Выживание ссыльных в тайге Северного Урала – настоящий эпос, бережно заснятый Валерием Тимощенко. Как уживались с местными коренными вогулами-манси, как учились у них, копируя, что могли, включая даже одежду «вернувшись в домонгольские времена». Непривычные ягоды в совершенно незнакомом лесу, незнакомая рыба в новых реках… Расчищали лес под капусту и картошку, упорно создавали «свой кусочек рая», но оставили его, как только стало возможным вернуться на Кубань.
И возвращаясь за ними почти век спустя, авторы фильма говорят: «пора вступать в наследство».
Теги: «Крестьянская история»
Недавно в программе "Особое мнение" на «Эхе Москвы» писатель Михаил Веллер, критикуя и высмеивая позицию России по Украине, заявил: «Бандера сидел в Брестской крепости. Его освободили советские войска, которые взяли город Брест в сентябре 1939 года (была такая смешная история)[?]»
На самом деле сидевший в брестской тюрьме Степан Бандера покинул её 13 сентября 1939 года, сразу после того как польские надзиратели бежали из Бреста, - наши войска вошли в город позже. То, что советские войска освободили Бандеру, – маленькая ложь, которая часто сопутствует выступлениям Михаила Веллера. И вспомнилось, что он гражданин Эстонии, более того, кавалер ордена Белой звезды, и понятно, почему он так активно выступал всюду (и даже на Первом канале) против «Бронзового солдата» в Таллине. А на государственном радиоканале «Россия» Веллер ведёт воскресную программу «Поговорим с Михаилом Веллером». И он там рассуждает обо всём и вся, в том числе и о Великой Отечественной войне, к которой его отношение не сильно отличается от взглядов его соавтора – известного перебежчика Суворова-Резуна. И тут уже ничего смешного нет.
Виктор ИЛЬИН
Теги: Михаил Веллер , Степан Бандера
Ли Ша, или Цветок на песке
В России её звали Лизой. В Китае она стала Ли Ша. Это имя придумал для неё её муж, выдающийся китайский революционер, один из создателей Коммунистической партии Китая Ли Лисань. Первый слог имени Лиза стал фамилией, совпавшей с фамилией мужа, а для "Ша" был выбран иероглиф, состоящий из смыслового ключа «цветок» и фонетического компонента «песок». «Цветок на песке» - в новом имени оказался символический смысл. Как рассказывает сама Елизавета Павловна, долгие годы она ощущала под собой зыбучий песок и никак не могла врасти в незнакомую почву.
Я познакомилась с Елизаветой Павловной в Москве в 1986 году, куда она приехала после четвертьвекового перерыва. Тогда же узнала и о её удивительной судьбе. Потом была встреча в следующем году, уже в Пекине, в её доме, а в последние десять лет наше общение стало регулярным. И с каждой встречей я открывала и продолжаю открывать для себя личность поистине уникальную, из числа тех, о которых можно без преувеличения сказать, что они – чрезвычайное явление человеческого духа.
Вспоминаю случайную встречу на улице. Затерявшись в китайских переулочках, я на ломаном китайском обратилась к молодой девушке с просьбой объяснить мне, как пройти к метро. А в ответ, к моему изумлению, услышала русскую речь. Выяснилось, что девушка – аспирантка Пекинского института иностранных языков. Разговорились. Её научным руководителем оказался мой знакомый, известный профессор-русист Чжан Цзяньхуа. Я сказала об этом своей случайной собеседнице и добавила, что и самого первого педагога его знаю. «Как, вы знакомы с Ли Ша?» – в глазах девушки вспыхнуло неподдельное восхищение. – Это наша великая лаоши!» «Лаоши» – так в Китае звучит уважительное и гордое «Учитель».
