Теперь, когда ясно что это, можно вернуться к вопросу: а зачем это?
Сначала читаем текст на обложке: "Манифест есть мера любого эстетического направления, будь то искусство, политика или девиация". Принято.
Теперь имеет смысл, предварительно внимательно ознакомившись с содержанием, сделать неутешительный вывод - тот самый манифест юриста-убийцы есть наивысшая стадия деградации самого манифеста как феномена. Есть девичья истерика, за которой ничего нет, кроме детских обид и бытовой неустроенности: "Я ненавижу человеческое общество и мне противно быть его частью! Я ненавижу бессмысленность человеческой жизни!
Данные тезисы не спасают даже теоретические обоснования, данные автором. Этот манифест не способен являться мерой эстетического, чего-то явно не хватает. Но только в сравнении с классическими манифестами, которые смогли, в разной степени, реализовать себя в действии, масштабе и времени. А по отношению к современной культурной, эстетической, и, если угодно, экзистенциальной ситуации - качественный продукт своей эпохи. Пожалуй, это как раз тот случай, когда точно можно сказать - бытие определяет сознание. Но разве манифест не должен действовать наоборот?
Варианты ответа на вопрос "а зачем?": Затем, чтобы можно было отследить упадок радикального. Затем, чтобы иметь фон, на котором можно трезво оценивать современную ситуацию (аспекты - на выбор). Затем, чтобы соотнести заявленное с реализованным - целый век перед глазами, уже можно подводить итоги. Затем, чтобы, как в песне Башлачёва "вырастет новый мальчик, за меня, гада, воевать" - содержание имеет колоссальное напряжение, и в умелых руках вполне может превратиться в учебник (для этого, естественно, будет необходимо преодолеть все написанное).
В случае книги "Мир как Воля и Преступление" содержание не имеет особого значения - поэзия разных лет с добавлением прозы и эссе. Стихи - всё те же, поэтика все та же. Музыка пахнет газовой камерой, кровавую Волгу черпают черепами детей, а в Освенциме весело. Всё, как всегда.
Гораздо интереснее другое. Необходимо вернуться к вышеупомянутому тексту ""Владимир Путин, или Вторая волна Опустошителя", который представляет собой диалог Маруси Климовой и "Опустошителя": "Вы заметили? Сразу три ваших автора попали в редакционный список АСТ (заметим - книжный гигант). Я, Алина Витухновская, и сумрачный гений Луи-Фердинанд Селин. Нас не издавали в России почти десять лет. Все забыли о нас, как о музейном хламе". Добавим, что и Лотреамон в планах издательства, в чьем авторском портфеле Паоло Коэльо, Стивен Кинг и, например, псевдоисторические тексты Акунина.
Тут вновь возникает вопрос.
Что такое происходит, что к нам возвращаются Селин, Витухновская, манифесты прошлого? Варианта, опять же, два: очередной виток упадка радикального и окончательная ассимиляция поп-культурой, или Тут еще рано давать ответ, нужно подождать. Но вполне возможно, что "Опустошитель" занимается уже не "перетряхиванием останков мертвого искусства, реликтов цивилизации", а чем-то куда более актуальным.
Георгий Судовцев
20 ноября 2014 0
Общество
Не стоит проводить параллели между спортом и политикой, спортом и экономикой, спортом и культурой в целом. Спорт - это всего лишь спорт, постижение и освоение человеком ресурсов своего организма и ничего больше: "Быстрее! Выше! Сильнее!"
Такого рода суждения стали весьма популярными после краха Советского Союза и окончания "холодной войны". Это Джон Кеннеди мог приравнивать золотые медали Олимпийских игр к стратегическим ядерным ракетам, а чемпионов - к космонавтам. Это Лени Рифеншталь могла снимать "Олимпию" как гимн могуществу Третьего рейха. Это мы могли воспринимать поражение сборной СССР в хоккейной суперсерии 1972 года с "канадцами" как трагедию национального масштаба - особенно после того праздника русского духа, когда в первом матче наша "ледовая дружина" разгромила "профи" 7:3, уступая до 11-й минуты 0:2.
Спорт - это всего лишь спорт? И не было никакого "матча смерти" в оккупированном Киеве 9 августа 1942 года? И "футбольные войны" идут только между "банановыми республиками"? И не было никаких беспорядков в центре Москвы 9 июня 2002 года после проигрыша нашей сборной японцам на чемпионате мира по футболу? И организации футбольных "фанатов" не имеют никакого отношения ни к футболу, ни к "евромайдану", ни к майской трагедии в Одессе?
Спорт - это не только спорт. Это, действительно, концентрированное выражение потенциала того или иного государства, того или иного общества. Особенно, когда речь идёт о таких его видах, где физиологические особенности тех или иных этнических групп не играют особой роли (так, победы эфиопцев и кенийцев в беге на длинные дистанции объясняются именно этими особенностями - точно так же, как доминирование чернокожих атлетов в спринте).
Конечно, сводить весь потенциал страны к наличию или отсутствию спортивных достижений, пытаться превратить спорт в "национальную идеологию", строить только стадионы и бассейны, забывая о заводах и храмах, - более чем странно. Как странно было слышать на Пушкинской площади Москвы 4 ноября на праздничных мероприятиях в честь Дня народного единства: "Россия - страна победителей! Мы победили на чемпионате мира по хоккею с шайбой, на Олимпиаде и Паралимпиаде в Сочи!.."
Ну да, ни Победы 1945 года, ни первого полета человека в космос - наша Россия здесь не при чем, это всё проклятый тоталитарный Советский Союз, чур его! Зато теперь наши инвалиды - самые спортивные в мире!..
Кстати, если задуматься о российских паралимпийцах, победам и мужеству которых все мы, несомненно, отдаем дань уважения, то стоит помнить и о том, что доля инвалидов в населении России сегодня превышает аналогичный показатель западных стран в два-три раза: сказываются и условия труда, и социокультурные привычки населения. Умножим эту "базу" на уровень жизни наших инвалидов - опять же, в разы уступающий аналогичным показателям Запада, - и мы поймем, что для многих российских паралимпийцев занятия спортом являются всего лишь единственным шансом на болеее-менее достойную жизнь. А это совсем другая мотивация.
У "миллионеров" из нашей футбольной сборной, благостно сыгравшей дома вничью с Молдавией и в гостях уступившей Австрии, мотивации не проглядывает никакой. У них "всё в шоколаде": с контрактами, перспективами и всем прочим - поэтому надрываться, "пахать" на поле и за его пределами они попросту не видят никакого смысла. Здоровье дороже! И рисковать им ради каких-то там побед? Да гори эти победы синим пламенем!
Ведь спорт - это еще и бизнес. А большой спорт - очень большой бизнес.
Не так ли вели себя все годы "рыночных реформ" и продолжают так себя вести наши "капитаны" экономики и политики? У них тоже было "всё в шоколаде": нефтедоллары текли в страну рекой, их даже не удавалось все "утилизировать" внутри правящей "элиты": кое-что перепадало и "плебсу". Какое развитие? Какие инвестиции? Инвестиции могут быть только частными и иностранными - иначе это пускание денег на ветер неэффективным собственником-государством
И так - до тех пор, пока жареный петух санкций в темечко не клюнул.
Наши футболисты (помните грустную шутку начала 2000-х: "Есть такая профессия - Родину позорить"?) - всего лишь функция действующей в стране социально-экономической системы. Их продают и покупают - да, за очень большие деньги! - именно как "функционал". Что-то среднее между крепостными и рабами, гладиаторы: и "плебсу" зрелище, и "элите" статус. Есть "свои" команды у "Газпрома", у РЖД, у "Лукойла" - у кого их только нет?..
Между прочим, как оказалось впоследствии, "сценарий" хоккейной суперсерии СССР-Канада полностью может быть спроецирован на сценарий истории СССР: грандиозный взлёт после начальных трудностей, потом долгий период туповатого "бодания" - и заключительный "слив", что называется, на ровном месте О роли советской "элиты" и в том, и в другом случае можно не говорить - она была одной и той же. Всё повторяется?
Владислав Шурыгин
20 ноября 2014 0
Политика Война Общество
репортаж из «города роз», который стал фронтовым
Донецк
Город, впечатанный в моё сердце, в мою жизнь.
Это всегда был август. Плавающий в солнечной плазме и сладком дурмане тысяч цветущих роз, душный, разморенный август.
Розы Донецка - культ и гордость Донецка - розовые, жёлтые, алые, белоснежные. Острые, как церковные купола, луковицы бутонов, бархатные роскошные розетки.
Мой Донецк - город миллиона роз, который год за годом всё глубже погружал пальцы шахт в пропитанные метаном и смертью глубины бесконечной донецкой степи, нащупывая жирные, как халва, антрацитовые пласты - чёрное золото Донбасса. "Горизот семьсот", "горизонт девятьсот", "горизонт тысяча" Там, в вечной тьме, во въедающейся намертво в края век угольной пыли - шахтёрский "мейкап", платя за каждый вырванный из утробы степи эшелон антрацита здоровьем и жизнями в бесчисленных авариях, Донецк "давал стране угля". Но, возвращаясь к солнцу, отмывшись от чёрного лака - смешанного с углём пота, город гордился своими розами, как только может гордиться угольщик своей юной и бесконечно красивой дочкой, стоящей в белоснежном свадебном платье перед аналоем
