В то же время, другие авторы говорят о Булгаре, как об очень большом центре. «Во всех письменных документах подчеркиваются его огромные размеры: количество жителей доходит „до 10 тысяч человек“ (аль-Балхи, арабский географ первой половины X века); „Их строения похожи на строения Рума [Рима — Ф.Х.]. Они большой народ… их город называется Булгар. Это очень большой город“ (аль-Джавалики, арабский автор XII века); „а Булгар тоже огромный город, весь построенный из сосны, а городская стена — из дуба (аль-Гарнати, путешественник из Андалузии, дважды побывал в Булгаре в середине XII столетия“ (якобы — Авт.))…
Ученые полагают, что под городом Булгар восточные писатели подразумевали столицу государства того времени, то есть Великий город на Черемшане или Биляр, ибо Болгар на Волге был в то время небольшим городом, площадь которого даже перед монгольским завоеванием не превышала 45 гектаров.
У наших предков существовала традиция называть свои столичные центры Булгаром. Так называлась не только первая до монгольская столица страны (Билярское городище), но и административно-политический центр Булгарского улуса Золотой Орды (Болгарское городище), а позднее даже столица Казанского ханства (Булгар аль-Джадид, т. е. Новый Булгар — Казань)» [944:1], с. 26, 28.
Подведем промежуточный итог. В древности на первом месте по значимости был Биляр, на втором месте находился Булгар, см. рис. 43. При этом название «Булгар» прикладывалось в разное время (а иногда и одновременно) к трем центрам — к большому Биляру, к меньшему Булгару, а потом — и к Казани. Ввиду этого летописцы иногда путали эти три города. Причины путаницы понятны — все три центра находились сравнительно недалеко друг от друга, в окрестности великой реки Волги, название которой, вероятно, и вошло в наименование Булгар или Волгар. Напомним, что звуки Б и В могли переходить друг в друга (многочисленные примеры мы уже приводили в наших работах). То есть слово Булгары означало примерно тоже самое, что и Волгари, жители Волги, или, более широко — Поволжья. Город Биляр, его окрестности, и расположенный неподалеку Святой Ключ посещают многочисленные туристы, а также многие тысячи паломников — христиане, мусульмане и даже язычники — солнцепоклонники (сувары). В наши дни среди паломников особенно много татар-мусульман.
Продолжим знакомство с древней столицей Биляром. «Строительство города было начато сразу на огромной территории… В центре внутреннего города располагалась резиденция правителя» [944:1], с. 30. На рис. 53, рис. 54 показаны остатки оборонительных валов города Биляра. Во внутреннем городе, за пределами ханского двора, «жили преимущественно богатые феодалы, торговцы и ремесленники: металлурги и кузнецы, медники и ювелиры, оружейники и стеклодувы. При помощи аэрофотосъемки (см. рис. 55, рис. 56 — Авт.) здесь зафиксированы следы около 30 кирпичных зданий, намечены древние улицы, квадраты, площади, водоемы» [944:1], с. 34. На рис. 57 показан план Биляра, снятый в конце XIX века.
Рис. 53. Остатки оборонительной стены в Биляре. Взято из [944:1], с. 31.
Рис. 54. Остатки валов вокруг Биляра. Фотография июня 2012 года.
Рис. 55. Аэрофотоснимок города Биляра. Сделан в 1973–1974 годах. Взято из [944:1], с. 35.
Рис. 56. Основная схема внутренней топографии Биляра. Археологический музей с. Билярска.
Рис. 57. План города Биляра, снятый в 1881 году В.А. Казариновым. Взято из [737:1], с, 73.
В Билярском археологическом музее фотографии остатков укреплений Биляра снабжены такими комментариями: «Внутренний город первоначально имел одну деревянную стену, проходившую по гребню вала. В конце XII в. возведена еще одна линия укреплений, состоявшая из вала со стеной и рва. Внешний ров был обычно заполнен водой. Укрепления внешнего города… состояли из 2-х линий укреплений: двух валов и рвов перед ними. Валы были насыпаны на расстоянии 100–150 м друг от друга. В конце XII — начале XIII вв. укрепления внешнего города были перестроены. Увеличена ширина вала до 4 м и высота до 2,5–3 м (см. рис. 58 — Авт.). Некоторые наиболее опасные участки обороны города были усилены третьим дополнительным валом и защищены вынесенным в поле на расстоянии 100–150 м невысоким частоколом». Повторим, что все эти датировки следует существенно переместить ближе к нашему времени.
Рис. 58. Раскопки одного из валов города Биляра. Фотография из археологического музея с. Билярска.
Далее: «У восточных стен Соборной мечети в первой половине X столетия (якобы — Авт.) возникло небольшое мусульманское кладбище. Было изучено около 50 могил с погребениями, совершенными по мусульманскому обряду. Положение покойного вытянуто на спине головой на кыблу… Необычные черты и своеобразие этого могильника… связано, очевидно, со знатностью и социальной привилегированностью погребенных. Нет сомнения в том, что на этом кладбище хоронили правителя страны, членов его семьи и других близких родственников, а также высокопоставленных должностных лиц государства» [944:1], с. 44.
На рис. 59 показаны остатки двух погребений билярской знати. На рис. 60 и рис. 61 показаны раскопки одного из некрополей. Комментарий на табличке в музее г. Билярска таков: «На юго-западной и северо-восточной окраине города располагались обширные городские кладбища. По мусульманскому обычаю умершие погребались за пределами города. Исключением было кладбище знати, находившееся в цитадели рядом с белокаменной мечетью. Раскопки этих кладбищ, давшие интересный и ценный материал, показали, что умерших жителей Биляра хоронили в гробах, но строго по мусульманскому обряду — на спине, без вещей, головой на запад, лицом на юг — к Мекке». См. рис. 36, рис. 62.
Рис. 59. Некрополь знати. Остатки двух погребений в кирпичных склепах. Взято из [944:1], с. 45.
Рис. 60. I Билярский могильник. XIII раскоп. Музей с. Билярска.
Рис. 61. II Билярский могильник. XV раскоп. Музей с. Билярска.
Рис. 62. Одно из захоронений в с. Биляре. Музей с. Билярска.
Еще раз повторим: «лицом на юг» — вовсе не обязательно означает направление на современную Мекку, как думают историки. Лицом на юг, скорее всего, указывало направление на Царь-Град, то есть на Иерусалим = Трою той эпохи. Это была, вероятно, первоначальная ориентация кыблы (киблы).
Впрочем, не исключено, что раскопанные археологами билярские кладбища относятся на самом деле к эпохе XVII–XVIII веков, когда мусульмане уже хоронили покойников лицом на юг. А о раскопках действительно старых билярских кладбищ археологи могли и умолчать, чтобы не возникало лишних вопросов.
Прежде чем переходить к основной сейчас для нас центральной части города Биляра, где располагались важные культовые сооружения, посмотрим, как жили рядовые горожане и каковы были хозяйственные постройки.
При раскопках были найдены многочисленные «хозяйственные сооружения: ямы-зернохранилища, ямы-кладовки, погреба и амбары-клети, специально построенные для хранения зерна… Выявлены большие скопления (иногда более 50 килограммов) обугленных зерен пшеницы, проса, гороха, ячменя. В погребах обнаружены зерна и семена малины, яблок, других фруктовых культур, косточки вишни и лесного ореха, скопления яичной скорлупы, костей и чешуи рыб… У восточных ворот внутреннего города располагалось оригинальное кирпичное здание (баня?), входившее в комплекс одного из караван-сараев Биляра. В нем было более 10 комнат, в пяти из которых выявлены дымоходные каналы, соединенные с топочной камерой. От западного угла отходит водосток — необходимый элемент сооружений банного типа…
Металлургическая слобода, располагавшаяся примерно в 400 метрах к юго-западу от Соборной мечети, занимала площадь более 1 гектара… Мастерские с кузнечными горнами, где обнаружены многочисленные производственные остатки (железный шлак, крица, глиняные тигли) и орудия труда. Близ горнов найдено более 100 бракованных замков и ключей… Заметим, что металлургия и металлообработка (кузнечное дело) являются основой экономической мощи любого общества… Городские кузнецы применяли 11 технологических схем, среди которых всевозможные приемы горячей и холодной ковки железа, цементация железа и стали, вварка стальной лезы в основу из железа, V-образная наварка и др. (см. некоторые обнаруженные изделия на рис. 63 — Авт.)…
