Во-вторых, помимо распада советской империи в России сменился и общественный строй, что тоже встречается не так часто. Мы 70 лет жили при социализме. И даже осознавая определенные его недостатки, считали, что это наиболее справедливая система. Достаточно лишь кое-что в ней подправить, и она способна существовать вечно. Но система эта рухнула, и оказалось, что ее устройство в принципе далеко от совершенства.
Более того, исчезла и ведущая роль государства в общественной жизни. Раньше партия обеспечивала простого советского человека всеми нехитрыми благами, и он чувствовал себя защищенным. Теперь же лишенный поддержки народ растерялся, началась массовая истерика.
В результате демократия, которую реформаторы рисовали в столь радужных красках, стала людям поперек горла. К тому же экономическая политика, проводившаяся правительством в эти годы, была такова, что все фабрики и заводы под шумок либеральной трескотни растащили Мордашовы, Ходорковские, Гусинские с Березовскими, а русские остались у разбитого корыта. И хотя сами демократические ценности здесь, конечно же, ни при чем, люди от них отвернулись. А сегодня все слышней голоса, заявляющие о том, что нам нужно сильное государство, новый великодержавный патриотизм.
Однако и здесь нам мешает отсутствие общих ориентиров. Народ расколот. И выяснилось, что у нас нет даже общего прошлого. Одни, насмотревшись на все новое, говорят, что при социализме была правильная и прекрасная жизнь. Другие в ответ на это вспоминают ГУЛАГ, застенки НКВД, доносы, слежки и расстрелы. И сегодня мы не можем нейтрально оценить то, что происходило с нами в прошлом веке, продолжая ломать копья вокруг Ленина, Сталина и иже с ними.
Но помимо отсутствия единого прошлого нет у нас и общего будущего. Мы никак не можем понять, что же нам все-таки нужно. Одна часть стремится к рыночной экономике, другая не прочь вернуться в социализм. Сама же власть ничего вразумительного по этому поводу ответить не может: была приватизация преступной или нет, нужно ли заниматься пересмотром ее итогов (как делала та же Украина) или, поставив на этом точку, двигаться дальше к новой жизни. Мы зависли где-то посередине. И это самое опасное.
К тому же Россия который уже век подряд не может решить, кто же мы, в конце концов: Европа, Азия или нам действительно уготован третий путь, определенный размерами страны и ее геополитическим положением. Плюс ко всему страшная разобщенность между народом и властью. Когда старое государство окончательно сгнило, эта пропасть лишь увеличилась.
Многие ценности, взятые нами из советского прошлого, оказались ложными. К примеру, в интернационализм, который коммунисты насаждали 70 лет, никто из «младших братьев» не поверил. И как только у них появилась возможность заявить о своем национальном превосходстве, они поперли русских из своих республик. Одни мы до сих пор носимся с этой идеей как дурак с писаной торбой.
В такой ситуации русские утратили не только смысл и цель дальнейшего развития, но и саму веру в возможность снова их обрести.
С утратой былых ориентиров, с разрушением мифологизированного советского сознания мы оказались перед голой реальностью. Опрокинулись привычный уклад жизни и система наших координат. Исчезла даже культурная доминанта. Посмотрите хотя бы на то, как мощнейшие СМИ навязывают народу оголтелую попсу, которая не имеет к нашей исконной культуре никакого отношения.
Что делать в этой ситуации?
Необходимо по крупицам собирать то русское, что у нас еще сохранилось. Советского человека так и не получилось. Остались латыши, эстонцы, украинцы, чеченцы, татары… И пока еще не исчезли сами русские, им тоже нужно понять, кто же они на самом деле и в чем заключаются их национальные интересы.
Процесс нашей самоидентификации уже пошел. И власти он не нравится. Вызывает ненависть и раздражение. Потому что тем, кто нами правит, выгоднее, чтобы мы оставались безымянным и безропотным быдлом. Бродили бы по этой земле, не имея ни традиций, ни культуры — ничего, что могло бы вывести нас из подчинения чужой воле. Цели Запада точно такие же. Способны ли мы что-нибудь этому противопоставить?
Во-первых, нам пора внятно определиться по отношению к своему прошлому и будущему. Что это значит? Посмотрите, к примеру, на немцев. После краха фашизма они назвали вещи своими именами и идут дальше, стараясь лишний раз не бередить еще свежие раны. Уничижительно высказываться о собственном прошлом не принято и у других наций. Так или иначе, потомки всегда отделяют зерна от плевел. И нам придется пройти тот же путь.
Во-вторых, необходимо собирать свои культурные ценности, беречь родной язык, сохранять традиции и обычаи, столь же бережно относиться к своей религии.
Несколько лет назад я хоронил друга, которого убили бандиты. И думал: «Как правильно провести погребение?» К парторгу или трудовому коллективу больше не обратишься. Значит, надо возвращаться к православному обряду. Даже не придерживаясь досконально всех предписаний церкви, нам сегодня как минимум в трех случаях не обойтись без ее помощи: когда человек родился, его нужно крестить, когда женился — обвенчать и когда умер — отпеть по всем православным канонам.
В-третьих, нужно пересмотреть свое отношение к праздникам. Отобрать те из них, которые выдержали проверку временем. Прежде всего, это 9 Мая — День нашей Великой победы над фашизмом. Вокруг таких дат мы действительно способны объединиться. И именно такие праздники нужно отмечать всей страной. Само собой, к ним же относятся Новый год, 8-е Марта, День защитника Отечества. Хорошо, что возрождаются и традиционные Пасха, Рождество, Троица… Но зачем нам те праздники, которые рвут народ на куски?
Я уважаю старшее поколение, однако считаю, что 7 ноября не способствовало сплочению русских. И его все-таки лучше отмечать (тем, кто хочет) в домашнем кругу. С другой стороны, когда некоторые говорят, что 4 ноября 1612 года — это очередная нелепая выдумка депутатов, я не могу согласиться. Извините, господа! Именно тогда впервые самоорганизовался русский народ и ополчение под предводительством Минина и Пожарского выгнало поляков из Кремля. Из этого относительно нового праздника тоже вполне можно сделать объединяющий.
Кроме того, нам нужно искать общие ценности. И как ни крути, это прежде всего справедливость. Наш народ всегда к ней стремится. И если не находит, все равно не мирится с ее отсутствием. Как не мирился при царе или в годы советской власти.
Сегодня ощущение несправедливости по-прежнему отравляет русское сознание. И если власть не устранит главное нынешнее противоречие между нищими и сверхбогатыми, рано или поздно оно вновь может вывести народ на улицу, и тогда никому мало не покажется: русские медленно запрягают, но быстро ездят.
Во-вторых, нам нужна правда. Русским все время врали. Однако за 70 лет мы худо-бедно научились отличать ложь. И когда мне показывают по телевизору нанятых людишек с флагами, которые выходят на площадь, чтобы поддержать кремлевские реформы, я им не верю. Советская машина пропаганды была в сто раз мощней, но под грузом лжи и она рухнула. Власть же сегодня становится на ту же дорожку: подтасовываются результаты выборов, организуются фальшивые митинги, рвут глотки нанятые глашатаи…
В-третьих, русским нужна свобода. Ошибаются те, кто думает, что все мы готовы продать ее за пайку хлеба. Немало среди нас и таких, кто крепко стоит на ногах и, хлебнув свободы, так просто ее уже не отдаст, будет драться за нее до конца. Это не беспомощные старики и старушки, а наиболее активная и трудоспособная часть нашего общества. Обратно в клетку ее уже не загонишь.
Именно на всех этих ценностях можно взрастить самое важное — цельное мировоззрение русского человека. И кстати, такую надежду дает наша молодежь.
Я смотрю и на собственных сыновей. Как и их сверстники, они не обременены комплексами советской империи, однако любят свою страну не меньше нашего. И хотят жить в России. Не по той причине, что она страна победившего социализма, а просто потому, что это их Родина.
Наши дети отбросили шелуху устаревших представлений и ложных ценностей. И очень важно, чтобы в их сознании место рухнувших мифов не заняли новые. Поэтому главная задача старшего поколения — передать молодежи то, что не зависит от общественного строя или текущей политики. Я говорю именно об осознании своей принадлежности к русскому народу. И если вместе с ними мы сумеем выстроить единую систему ценностей, способную противостоять давлению с Запада и напору с Востока, то и завтра к названию этого народа всякий раз с гордостью можно будет прибавлять слово «великий».
Глава 9. Русское пьянство
Почему алкоголь так прочно вошел в нашу жизнь?
