Эти слова принадлежат участнику Великой Отечественной войны, прошедшему с боями от Волги до Одера, и у меня нет причин не согласиться с ним… Однако есть один существенный вопрос: кто будет тем лесником, которому предстоит разгребать завалы «астраханщины»? Правильно, есть только один человек в стране, кому под силу это сделать. Но ему нужно помочь. Он хотя бы должен увидеть, что общество, те самые простые обыватели, частенько служившие удобной ширмой для властных прохиндеев, наконец-то очнулись от спячки и в кои веки услышали свой голос.
И последние новости с коррупционных фронтов. Примерно за неделю до оглашения приговора бывшему градоначальнику опять же при получении взятки задержан ещё один мэрский – и.о. начальника управления муниципального имущества Станислав Салангин. А спустя неделю после судебного вердикта сессия облдумы проголосовала за отмену прямых выборов мэра Астрахани. Теперь верховодить в городе будет председатель гордумы, избранный людьми, в своё время рекомендовавшими нам в управленцы «Боцмана» и «Хозяина». Более того, администрацию города возглавит так называемый сity manager, который станет назначаться вполне безобидной и коллективно-безответственной конкурсной комиссией. Дело теперь за малым: переименовать Астрахань в Astrakhan-city и хоть чем-то порадовать взгрустнувшего Барака Обаму.
P.S. 14 ноября, ровно год и один день спустя после ареста Михаила Столярова, следователями Астраханского управления СК России был задержан Иван Нестеренко, бывший заместитель председателя правительства области, экс-министр сельского хозяйства. На него заведено уголовное дело по статье 285 УК РФ («Злоупотребление должностными полномочиями»). Во время следствия решением Кировского районного суда он будет находиться под домашним арестом. Иван Нестеренко занимал руководящую должность более полутора десятков лет и был отправлен в отставку в минувшем октябре.
Теги: правосудие , законодательство
"Не знаю, был ли даже во Франции или Англии, не говоря уже о Германии, публицист, редактор газеты, как Катков. По-видимому, нет. Катков говорил царям, правительствам - и те его слушали, ненавидимые им (Германия), боялись. «Слово Каткова" всех тревожило, смущало». Так оценил выдающегося российского литератора Розанов в своём дневниково-уединённом «Мимолётном».
Михаил Никифорович Катков был мифом, «богом» и горою в своё время. Его «Московские ведомости» постоянно читали цари Александр II и Александр III, считая их «своей» газетой. Победоносцев, обер-прокурор Синода, признавал, что «были министерства, в коих ничто важное не предпринималось без участия Каткова». Публицист Константин Леонтьев предлагал поставить ему памятник в Москве рядом с пушкинским. И на его смерть Александр III написал в телеграмме: «Россия не забудет его заслуг».
Но в той же записи Розанов замечает, что о Каткове никто не вспоминает: «Горько. Горько и страшно». И ещё: «Поразительно, почти великий человек – он не оставил памяти. Его не хотят помнить. Ужасно!» Ну а после 1917-го Каткова, по сути, просто вычеркнули из прошлого России: Ленин заклеймил его, назвал националистом, шовинистом и черносотенцем и тем самым сделал историческим изгоем.
«Приговорённый к забвению» – характерное название одной статьи о Каткове. От прежней идеологии в России отказались, но возвращать это имя на заслуженное важное место в истории страны наше общество не спешит. И лишь усилиями узкого круга энтузиастов происходит возвращение Каткова.
В 2007 году, через 120 лет после кончины литератора, в Москве, в зале церковно-приходской школы Алексеевского женского монастыря прошли I Катковские чтения. Их организовал и возглавил духовник обители протоиерей Артемий Владимиров. И теперь каждый год всё ещё пока немногочисленные ценители этого великого русского журналиста собираются в том же месте почтить его память. На днях состоялись VIII чтения.
По обычаю отец Артемий в храме Всех Святых совершил панихиду по Каткову. Михаил Никифорович был щедрым дарителем храма и похоронен на кладбище Алексеевского монастыря. Увы, оно было уничтожено вместе с обителью в середине 20-х, говорят, по причине того, «что там было похоронено много «мироедов» и «царских сатрапов», а потому могила, на которой прежде стояло распятие, не сохранилась. Даже тут память о Каткове была стёрта.
Открывая чтения, протоиерей Артемий Владимиров сказал много добрых слов о недавно ушедшем замечательном литераторе Станиславе Стефановиче Лесневском, зачинателе чтений. Магистр богословия протоиерей Валентин Асмус посвятил выступление теме «Катков и монархизм».
Доктор филологии Александр Николаевич Николюкин (вернувший российскому читателю много ценного из литературного наследия Каткова, подготовив шеститомник его сочинений) рассказал о взаимоотношениях Каткова и Победоносцева. Вместе они сыграли важнейшую роль в решении императора Александра III отказаться 8 марта 1881 года от преобразований, предложенных либерально настроенными министрами, которых назначил его отец, только что убитый террористами. Тема доклада шеф-редактора журнала «Литература» Сергея Дмитренко – «Катков и Салтыков-Щедрин». Взаимоотношения редакторов соперничающих журналов «Русский вестник» и «Отечественные записки» были сложны, доходя до полной враждебности. Характерны слова Щедрина в письме после смерти Каткова: «Гаже этого человека нельзя себе вообразить». Подобные оценки в России и возобладали, и забыли на век великого деятеля, основателя нашей политической прессы.
Выступил в чтениях и автор этой заметки, тема – «Актуальность публицистики Каткова в современной России». Злободневность текстов Каткова поражает: можно печатать целиком большие отрывки из его статей, и читатели даже не заметят, что они писаны в XIX веке. Возникает впечатление, что русская история творится под мощным воздействием таинственной матрицы, и события будто ходят по кругу, потому и суждения о них не устаревают. Или Промысел возвращает нас к давним проблемам, чтобы мы нашли решения гораздо более лучшие, чем найдены в прошлом? Ведь и тогда Запад был настроен враждебно к России, и тогда в стране было сильно либеральное сообщество, отличавшееся русофобией и страстной любовью ко всему европейскому, и тогда государству грозило разрушение, что и случилось в 1917-м.
Константин Леонтьев был прав: должен быть памятник Каткову в Москве. В феврале 2018-го исполнится 200 лет со дня его рождения – к этой бы дате и поставить. У Дома редактора на Страстном бульваре, 10, где он жил и где была редакция «Московских ведомостей». А чтения Катковские должны проходить в больших залах, собирая не десятки, а сотни его почитателей.
Теги: Михаил Никифорович Катков
Юрий Бузиашвили: «Кардиология – литература медицины!»
Фото: Фёдор ЕВГЕНЬЕВ
Нашему гостю, известному кардиологу, академику РАН Юрию Бузиашвили в уходящем году исполнилось 60 лет. Поздравляя талантливого медика с этой датой, мы попросили его ответить на несколько вопросов.
- Юрий Иосифович, какие цели в своей жизни, начиная с юности и по сей день, вы считаете наиболее важными и приоритетными для себя?
– Они были, есть и останутся неизменными: это здоровье моих близких и здоровье всех, кто обратился ко мне за помощью. Как сказал поэт: "Я об одном Всевышнего молю: храни людей, которых я люблю!". Это правда.
– Как часто в жизни вы обращаетесь к урокам своего учителя, выдающегося кардиохирурга академика В.И. Бураковского?
– Я к ним не обращаюсь. Я с ними живу постоянно, ежедневно и круглосуточно. Любой врач помимо своей жизни в какой-то степени проживает ещё и жизнь своих пациентов. Иначе не получится взаимного доверия, без которого, подчеркну особо, очень сложно полно исцелить больного.
Два человека вошли в мою жизнь не только как абсолютные профессионалы и мудрые наставники, но и как яркие жизненные ориентиры – это мой папа, талантливейший врач Иосиф Бузиашвили, и Владимир Иванович Бураковский. Они, собственно, посвятили меня в профессию, объяснили её истинный смысл! Глубину этого смысла точно заметил ещё Р. Киплинг: «При короле с народом связь хранить!».
Владимир Иванович эту связь хранил всегда. Для него не существовало социальных расслоений и категорий среди пациентов: он одинаково уважительно мог подать пальто в своей приёмной и члену ЦК, и простому швейцару из любимого им ресторана «Арагви». Это была не поза, а проявление так свойственного ему внутреннего такта. И, если хотите, прямое подтверждение известной истины: «человек человеку – друг».
«ЛГ»-досье:
