Саратовец Алексей Слаповский теперь живёт в Москве – сочиняет сценарии для телевизионных сериалов и «чернушные» пьесы. Впрочем, «Слаповский, который может всё», пишет беллетристику и по праву может участвовать в разговоре наряду с Алексеем Варламовым. Робко и почти извиняясь, Варламов замечает: на фоне элитарных проектов мало внимания уделяется культуре для народа. Никуда не денется местная самобытность, заявляет Слаповский, будто речь идёт о каких-то примечательных грибах, которые можно выращивать на гидропонике, или о тараканах, которые сами по себе заводятся где угодно. Вот и примирись после этого столица с провинцией, выставка видеоарта – с почвенным фестивалем «Игрушка-говорушка».
В «Апокрифе» обсуждают тему «Писатель и революция». Собрались люди благополучные во всех отношениях, ни одного возмутителя спокойствия. Революцию дружно порицают, хотя писателю в бунтарских чувствах уж совсем отказать не решаются. Впрочем, и эстетических революционеров в студии не наблюдалось. А то пришёл бы, к примеру, Кулик или Бренер – понятное дело, в голом виде! – и что-нибудь показал зрителям и заседателям. А какой-то провинциал из Воронежа тут бы и произнёс: вот она, столица, совсем сбрендила!
В «Разночтениях» живым и одновременно скромным рассказчиком предстаёт известный грузинский кинорежиссёр и сценарист Ираклий Квирикадзе, собравший свои повести в книгу «Пловец». С полузабытым советским пафосом ведущий программы комментирует: русскому читателю вновь предстоит понять народ свободной и гордой Грузии, почувствовать дух Колхиды, её теплоту. Вот бы что-то подобное, с примесью восхищения, услышать из этих столичных телевизионных уст в адрес народа русского. А то подчас приходится в провинции ухо к земле прикладывать, чтобы распознать голос почвы.
Разговор в этой же студии с Павлом Санаевым, автором нашумевшего романа «Похороните меня за плинтусом», касается современной детской литературы, которой якобы противопоказана воспитательная функция. Звучат слова сегодняшнего сказочника Сергея Седова: любая сказка – это игра с ребёнком, но поставленная задача убивает книгу. Маленький человек должен во всём разобраться сам. Кто же против детской игры, загадочной и волшебной? А вот пожелание ребёнку самостоятельности в постижении мира и нежелание помочь ему напоминают «чёрный» анекдот о дополнительных правах – переходить улицу на красный свет и стоять под стрелой работающего крана: всякому стоит попробовать, вне зависимости от возраста, – узнаешь о мире очень много нового. Впрочем, в Тамбове или Твери – мы уж как-нибудь по старинке…
Вообще в «Разночтениях» совершенно отсутствует подлинно столичное, глубокое дыхание культуры, но в наличии – лёгкая туристическая пробежка по современным литературным проблемам и достижениям. И это во многом скрадывает малую основательность тех имён и произведений, которые предлагаются читателю как вполне значительные.
Появление документального повествования о писателе и философе Александре Зиновьеве, фигуре ренессансного масштаба, – почти чудо в эфирной сетке не только канала «Культура», но и всех иных федеральных каналов. С беспощадной честностью «русский Свифт» говорит о перестройке и жестоких 90-х годах, о Западе и либеральной московской интеллигенции, о главной русской беде в XX веке – холопстве сверху донизу…
Когда-то в детстве – это было ещё до Москвы, в деревне под Костромой – Саша Зиновьев в школе снял нательный крестик и спрятал его в карман – времена были воинственно атеистические. Мать дома не стала ругать его, а спокойно произнесла: не наше дело судить, есть ли Бог или нет, – мы должны жить так, как будто Ему виден каждый наш шаг, каждая наша мысль.
Мальчик это запомнил и спустя годы сказал: «Я никогда не пел в общем хоре».
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345
Комментарии:
Терроризм на голубом глазу
ТелевЕдение
Терроризм на голубом глазу
СЛЕДЫ НА ТЕЛЕ
ИСТОРИЯ УЧИТ
Сто с немногим лет назад Россия уже подобное проходила. Разве что телевизоров не было, да и радио инженер Попов только изобрёл, до масс оно ещё не дошло. Но пресса уже тогда опережала сама себя: газеты пестрели заголовками о новых покушениях или взрывах, о том, какие части тела найдены после появления очередного бомбиста у кареты какого-нибудь царского сановника. Тогда и метро не существовало. Вся стрельба и взрывы происходили прямо на глазах у жителей центральных городов, на улицах и площадях, а в Москве даже непосредственно в Кремле. Жуткая эпоха так называемого революционного террора захлестнула страну настолько, что перемены в ближайшие столетия казались почти невозможными. И только более ужасные и кровавые годы последующих войн и российских переворотов, чисток и лагерей, поисков врагов народа с их якобы «диверсиями» смогли остановить процесс охоты на невинные людские души – народ так устал от побоищ, что уже в хрущёвскую оттепель просто стёр из памяти «террористический вирус», попытался забыть целое столетие как кошмарный сон. Тогда «Бесы» Достоевского стали на время не реальными персонажами, а историей, и только ею. Реальность же стала увлекать по-своему гуманной и жизнеутверждающей поэтикой счастливого будущего, пусть даже и призрачного.
Однако радостное будущее так и не наступило. А забытый призрак террора теперь вновь проникает в массовое сознание – для нас всё то, что передают телеканалы в информационных выпусках сегодня, пока ещё непривычно, внове, пугает как что-то неизведанное, ненормальное, далёкое от обыденной жизни. А меж тем, повторюсь, всё это уже было. И опыт у следственных инстанций ещё в императорской России был достаточный, и досье убивцев-добровольцев собирались и хранились исправно, да изображения их лиц распространялись с не меньшей скоростью.
Но отмечу кое-что важное на нынешний момент, связанное с тем же нашим ТВ. Редкий позитив (!) – десяток последних лет, связанных с захватами заложников и взрывами, всё-таки научил наших телевизионщиков особому такту. Если совсем недавно с экрана ещё выбрасывали на потребу зрителям крупные планы клочков окровавленной одежды и кусков разорванных тел, рассказывали всё подряд, нагнетая истерию и слёзы, тем самым невольно помогая террористам, то теперь стало срабатывать что-то гуманное у тех, кто готовит телевещание. То ли подросли по возрасту, собственных детей за период нового террора заимели, вырастили, а потому и осознали: убийство, кровь в эфире и стёб по данному поводу – это не просто распространение стресса (данное слово уже не отражает сути явления), а настоящее соучастие в теракте, ибо такое вещание доигрывает саму страшную трагедию, ради чего, собственно, взрывы и производятся, – умножение страха. То ли просто разум взыграл, осознание пришло – есть общественная проблема и её надо решать, а это можно сделать только вместе, потому как в одиночку даже животные не выживают.
Главное – не забывать об опыте прежних времён, когда дело террора довело страну до переворота. От усилий же современного телевидения теперь зависит многое. Чем канал «активнее» в показе ужасов и во вмешательстве в дела профессионалов антитеррора, тем он дальше от людей доброй воли и здравого смысла. И подобное телевидение – осознанно или нет – действует на руку взрывателям. А разве нам такое ТВ нужно?!
ТВ-ЛИЦА НА ФОНЕ МИГАЛОК
Как хотите, но не сказать об этом просто нельзя. Меня почему-то очень поразило одно странное совпадение (вполне мистического свойства), произошедшее на центральных улицах Москвы в дни трагедии и всеобщего траура. Когда появились первые репортажи о случившемся, то в уличные телекадры попали невероятно огромные по масштабам портреты, развешанные накануне на стенах зданий (и в метро!) в целях поднятия рейтингового внимания рекламируемых сотрудников «обновляемого» питерского 5 канала. Эти крупные планы умильно улыбающихся ведущих, от Ксении Собчак и Светланы Сорокиной до Дмитрия Быкова, казались чудовищным диссонансом всему происходящему. Каждый изображённый жестикулирует руками и радостным лицом показывает довольство оттого, что теперь допущен до куска «потеплевшего» ТВ-медийного пространства. Огромный Быков напротив Лубянки (что, видимо, должно было взаимно позабавить сотрудников спецслужб и фотоклон писателя) и у метро «Парк Культуры» виртуально аплодировал тому, на что смотрел в упор с большого плаката: задымлённому суточному коллапсу городской жизни. Конечно, всё это просто совпало, но как символически! Это поняли даже операторы новостей, снимавшие на Лубянской площади у входа в метро и стыдливо опускавшие объективы ближе к асфальту, лишь бы в очередной раз не черкнуть по ликам «будущего питерского телевещания». Конечно, Северная столица в очередной раз как смогла показала себя в Москве. Мощно, недёшево по деньгам, объёмно по площадям картинок, словом, в соответствии с имеющейся суммой на пиар. Первым такое в городе когда-то начал канал СТС, но авторство мегаплакатов можно отнести к эпохе вождей СССР, которые не гнушались выставлять свои не меньшие по масштабам портреты как раз в самом центре столицы. Кстати, спорили недавно о возможном появлении плакатов Сталина на улицах, а получили нечто иное. Однако мне казалось, что, даже невзирая на затраченные 5 каналом средства, имело бы смысл эти счастливые лица ведущих временно снять сразу после взрывов. Телеканал бы от этого не потерял, а только бы приобрёл. Траур есть траур. Однако «телелики» эпохи террора так и провисели над скоплением «скорых» и милицейских машин, над дымом и носилками, над плачем родственников и временной безлюдностью перекрытых московских площадей… Не знаю почему, но теперь смотреть на владельцев «хлопающих ладоней» и их жестикуляцию в эфирном вещании 5-го будет немного не по себе. Вот такая «подстава» получилась… Хотя времена проходят, многое забывается. Людям ведь свойственно успокаиваться.
