My-library.info
Все категории

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 965 (19 2012)

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Газета Завтра Газета - Газета Завтра 965 (19 2012). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Газета Завтра 965 (19 2012)
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
23 февраль 2019
Количество просмотров:
168
Читать онлайн
Газета Завтра Газета - Газета Завтра 965 (19 2012)

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 965 (19 2012) краткое содержание

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 965 (19 2012) - описание и краткое содержание, автор Газета Завтра Газета, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Газета Завтра 965 (19 2012) читать онлайн бесплатно

Газета Завтра 965 (19 2012) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Газета Завтра Газета

Тем не менее, сама проблема не только существует, но вопиет. Речь идет о глубинном несоответствии современного российского права российской почве. О «духе законов», из которого исходить призывал хотя бы такой классик политико-правовой мысли, как Шарль Монтескье.

Древнейшее славянорусское право было основано на праведическом принципе «роты» или мирового закона, «мирового круга». Любое правонарушение понималось как нарушение мирового равновесия, которое требует восстановления, как «обида». Понятие «лихого дела», то есть собственно уголовного преступления, появляется позже, во многом под влиянием Великой Ясы Чингисхана, а также «Каролины» и других европейских кодексов. Слово «рота» означало также и клятву, присягу сторон в исполнении своих обязательств. В дальнейшем «рота» была заменена целованием креста, которое, на самом деле, выражает смысл действия еще точнее, поскольку крест есть «мировое древо» и «хранитель всей вселенной»). На этих основах стояли как «Русская Правда», так и городские судные грамоты, а потом отчасти и царские судебники. 

С другой стороны, начиная с IX в. происходит рецепция византийского церковного права. Однако на весь народ оно не распространяется, а только на «Божьих людей» (от епископата до вдов, нищих и странников), кроме брачно-семейных норм. Так на Руси складываются два «сверхсословия»: «государевы люди» и «государевы богомоль- цы». Они живут по разным законам, а «арбитром» над ними выступает только сам монарх (Великий Князь, Царь). 

Очень важным здесь было то, что постепенно входившие в состав Русского государства, а затем Российской Империи мусульманские народы, сохраняли, как и другие «коренные инородцы», свою правовую систему — шариат и адаты (обычаи). «Инородческое право» применялось внутри данного народа или общности и не затрагивало общерусского. Это было органично общей парадигме развития.

Такая система в целом пребывала незыблемой вплоть до середины XVII века. Соборное Уложение 1649 г. — рубеж этой сложной и развитой системы, которая, если бы продолжала оставаться основой Русского права, могла бы превратиться в нечто подобное англосаксонской правовой системе, очень жизнеспособной и радикально по сей день отличающейся от романо-германской. Однако случилось иначе. После церковного раскола византийское право в целом стало уделом старообрядцев (включая мирян), а среди никониан право (любое) стало быстро терять сакральное измерение. Вместе с ним «старожильное право» целиком уходило в крестьянскую среду, а дворянство стало быстро усваивать европейско-масонские правовые теории («конституционализм», «гражданское общество» и проч.). Тем не менее, вплоть до Указа 1762 г. о дворянской вольности ситуация была «обратимой».

В XIX веке верность «европейскому праву» и неприятие народных правовых обычаев уже объединяло всю элиту правовой мысли, от М.М. Сперанского до К.П. Победоносцева. На европей- ских основах были проведены реформы 60-х годов, европейское право лежало в основе Уголовного и готовившегося Гражданского Уложений. Тем самым русские «отчуждались» от своего старинного права. А мусульмане тем временем законно жили по шариату.

Большевики не только не изменили ситуацию, но ее усугубили. За основу формировавшегося советского права была взята романо-германская правовая система и в нее включены чисто идеологические положения марксизма, вместе с которыми родилась «химера» (в гумилевском смысле). Это касалось и государственного права, и конкретных отраслей. «Живым правом» были внутрипартийные нормы и собственно идеология (без оценок). Советская система осуждала «правовой нигилизм», но на нем и держалась. Не случайно, когда власть стала буквально выполнять требования диссидентов о соблюдении Конституции, СССР рухнул. И тогда на его обломках пошла уже совершенно открытая рецепция западного права, еще более чуждого народному сознанию, чем «социалистическое право». Но в этом случае хрестоматийный вопрос «Как решать будем, по закону или по понятиям? » не случаен.

Нет ничего страшного в том, чтобы мусульмане России жили по шариату. Разумеется, только между собой — если происходят коллизии, применение шариата исключается. Но необходимо прежде всего восстановление, точнее, всплытие Русского правосознания и его постепенная легитимация — право общин, право корпораций и профессий, офицерские суды чести, суды казачьего круга, церковное право. «Права человека» должны быть вторичны по отношению к правам народа, народов и социальных групп. Конституция провозгла- шает Россию «социальным государством», но ведь оно это и предполагает! В праве, как и в культуре, нужна «цветущая сложность». Разумеется, чтобы государство при этом не распалось, а укреплялось, при всем этом необходима единая и сильная Верховная власть.


Рекомендуем к прочтению:

Демография победы

Битва за историю

О матросской форме

Две судьбы

Жили-были


Реклама


Комментарии


Traditionalist , time datetime="2012-05-09 03:36:49.998546" 09.05.2012 03:36 time

Государственный закон только тогда силён и справедлив, когда народ в этом государстве живёт по принципу одной большой семьи. Именно так было при Сталине. "Отец" был строгий, но справедливый, и судил всех одинаково: и колхозников, и партократов. Ныне же нет уже той семьи под названием "советский народ". Семья распалась на правящую бюрократическую "элиту" (между прочим, судьи - неотъемлемая часть этой "элиты") и управляемое "быдло". В таких условиях прежний закон уже не устраивает управляемых. В справедливый суд "элиты" уже никто не верит. В культовом фильме "Ворошиловский стрелок" показано, что потерпевший устраивает самосуд. И характерно, что симпатии зрителей - на его стороне.

А что касается восстановления Русского правосознания и его постепенной легитимации (право общин, право корпораций и профессий, офицерские суды чести, суды казачьего круга, церковное право), то эти самые общины нужно прежде СОЗДАТЬ. А то снова будет всё по Черномырдину: "старались как лучше, а получилось как всегда". В современной России, при отсутствии контроля за властью, и церковное, и корпоративное, и казачье право неизбежно станет "правом сильного", то есть повторением всё той же самой криминально-мафиозной системы с разделением на подсудное "быдло" и неподсудную "элиту".


mutabor , time datetime="2012-05-09 08:05:58.342828" 09.05.2012 08:05 time

ничего,посмотрим кто есть быдло...


vestnik , time datetime="2012-05-09 12:16:38.719216" 09.05.2012 12:16 time

адвокат просто озвучил голубую мечту попов-чаплиных о пгавославной ЧК


ksi1968 , time datetime="2012-05-09 19:38:18.954704" 09.05.2012 19:38 time

Владимир Карпец правильно объяснил как мы плавно перетекли от Истинно Божественной Правды к сатаническому праву. Но не в этом праве Бог, а в Истинной Правде. Нашла коса на камень, значит без шокового слома иглы этого Кощеева царства, Истинную Правду не утвердить в этом Мире. А слом иглы уже начался, значит и Правда от Бога будет проявляться в будущем всё чётче.

Чтобы иметь возможность оставлять комментарии, вам нужно войти в свою учетную запись (на сайте существует возможность зайти под учетной записи Twitter, Facebook и Живого Журнала) или зарегистрировать её , если у вас таковой еще нет.

window.comments_bootstrap=function(){$('#comments').comments();}


Новости "

Тимошенко будут выводить из голодовки

time datetime="datetime" pubdate="2012-05-09 15:22:26" 09.05.2012 /time

Заключённую перевезли из колонии в стационар Харькова

Новая вылазка бандитов на юге Сирии

time datetime="datetime" pubdate="2012-05-09 13:44:57" 09.05.2012 /time

Атакован конвой миротворческой миссии ООН

Четвертое задержание Навального за 3 дня

time datetime="datetime" pubdate="2012-05-09 13:28:48" 09.05.2012 /time

Блоггер-оппозиционер пробудет в ОВД Строгино до суда

Бандеровцы сожгли красное знамя на Говерле

time datetime="datetime" pubdate="2012-05-09 12:59:55" 09.05.2012 /time

Сегодня около ста радикалов поднялись на вершину самой высокой горы Украины

Появились еще два Города воинской славы

time datetime="datetime" pubdate="2012-05-08 12:16:35" 08.05.2012 /time

Ими стали Можайск и Малоярославец за мужество, стойкость и массовый героизм

Путин поздравил народ Грузии с Победой

time datetime="datetime" pubdate="2012-05-08 12:08:06" 08.05.2012 /time

Послание адресовано лидерам стран СНГ, Абхазии и Южной Осетии

В Ливии начался суд над россиянами

time datetime="datetime" pubdate="2012-05-08 10:52:53" 08.05.2012 /time

Граждан России обвиняют в ремонте танков Каддафи

Полиция обещает не разгонять митинг на Китай-городе


Газета Завтра Газета читать все книги автора по порядку

Газета Завтра Газета - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Газета Завтра 965 (19 2012) отзывы

Отзывы читателей о книге Газета Завтра 965 (19 2012), автор: Газета Завтра Газета. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.