Оружие богов — «молнии-перуны» — изображены в монастыре Ква Бахал в Непале
Территория, на которой сохранились подобные верования, не ограничивается областью, которую мы называем Ближним и Дальним Востоком. Американские индейцы думали точно так же. Из эпического цикла вабанаки до нас дошло предание о Глускабэ. Он был великим учителем на Земле и всему научил индейцев — рыбной ловле, охоте, искусству построения хижин, обращению с оружием, медицине, химии и, само собой, астрономии. Прежде чем он отправился обратно к звездам, окончив свою образовательную миссию, он пообещал вернуться[84]. Ждем с нетерпением!
О боге майя Кукулькане я уже рассказывал в одной из своих книг[85]. Здесь стоит упомянуть лишь следующее: «вера народа в то, что он отправился на небеса, сильна»[86], и — а вы разве сомневались? — он тоже обещал вернуться!
Таким образом, фрагменты различных религиозных верований складываются в единую картину как при расследовании детектива. Имена разные, суть — одна. И не нужно быть Шерлоком Холмсом, чтобы свести все воедино. Лично мне идея о том, что различные народы по всему миру подхватили основные идеи и предания о христианских пророках, кажется смехотворной. Ведь что было раньше — Библия или все-таки древние писания? «Факты — враги истины» (Мигель де Сервантес, 1547–1616).
Итак, если мы изучим священные тексты по всей Земле, то везде столкнемся с идеей возвращения бога или богов. В Китае должен был вернуться Конфуций, чтобы вновь установить «гармонию между небом и землей»[87], у аборигенов Австралии — их «древние небесные герои»[88] по имени Нгумьяри и Вандинас. И их возвращения ожидают с грустью. Теперь не хватает только какого-нибудь теолога, который бы заявил, что китайцы украли идею у австралийских аборигенов, или наоборот.
Да, китайцы и австралийцы также удивительно сошлись во взглядах на мир по поводу возвращения богов с древними жрецами доинкского периода. Согласно их преданиям однажды Виракоча (Хуйракотча), а также трое его братьев посетили Землю. Они дали индейцам знания, основали поселения, а на закате своей жизни возвратились во Вселенную. Естественно, предварительно пообещав вернуться[89]. Что мы о них знаем еще? Своих правителей, потомков этих пришельцев, инки называли «сыновьями Солнца», а первых христианских завоевателей — Пицаро в Перу и Кортеса в Мексике — приняли вначале за «возвратившихся богов».
В своих предыдущих книгах я уже указывал на тесную связь традиций индейцев хопи или кайяпо с японским священным сводом Нихонги, эскимосскими преданиями или верованиями племени догонов из Центральной Африки. Во всех этих культурах имелся небесный учитель, и все они ждут его возвращения. Народ майя выразил подобное ожидание в «Книге жреца ягуара»[90]: «Они спустились на улицы со звезд… они разговаривают на магическом языке небес… Да, знаки их — мудрость наша, что сошла с неба… И когда вновь они сойдут к нам — тринадцать богов и еще девять богов, тогда новый порядок они наведут в том, что сами однажды создали».
Рисунки австралийских аборигенов. На них изображена небесная богиня Вандина, окруженная лунами света
Ожидание возвращения некоего божества остается неопровержимым фактом. Спорными остаются только вопросы относительно того, кто же именно должен вернуться и когда. Христиане и иудеи ожидают мессию, мусульмане — Махди, что является просто еще одним именем для образа мессии. Слово «мессия» происходит от древнееврейского mašiah — помазанный. В иудейских регионах ожидается мессия из «колена Давидова», т. е. несущий в себе небесное и божественное. Если же на троне воцарится обыкновенный человек, то слово «мессия» по отношению к нему употреблять нельзя. Известный профессор Хьюго Грессман изучил данный вопрос[91]: «И то, и другое в большой степени является взаимоисключающим; мессия считается существом небесным. Тем не менее он существовал и ранее». Он существовал тогда, когда еще не было человечества.
Во всех преданиях об ожидании мессии он:
• обладает великой силой;
• несет с собой новый порядок;
• являет собой воплощение справедливости и правосудия;
• вдохновлен и призван Богом.
Согласно религии мессия является:
• сыном человеческим, семя которого было послано с небес (эмбрион, дух или карма). Этот человеческий сын уже мог бывать на Земле, после чего был «взят на небеса», а затем должен вернуться назад;
• существом или существами внеземного происхождения. Эти божественные создания уже бывали на Земле.
И в христианском представлении (Евангелия и Апокалипсис), и в традиции иудаизма (Книга Еноха и апокрифы), и в исламе (Коран) возвращение мессии связывается с днем Страшного Суда. В этот день некая сила спустится с небес в сопровождении огромного войска. Парсы называли эту силу «всепобеждающей»; шумеры упоминали бога Ану, что должен был вернуться со звезды Альдебаран; тибетцы рассказывают о «святом с Небес», который наведет здесь порядок; майя взывают к «тринадцати богам», которые в любом случае должны вернуться и «задать новый порядок тому, что они же и сотворили». Все эти ситуации так или иначе связаны с небесными силами и загадочными событиями. С небосвода спускается звезда или «святящаяся гора», в небесах появляются «знаки», происходит лунное затмение, люди паникуют. Происходят ужасающие природные катастрофы. Землю трясет, словно в лихорадке, моря «сливаются воедино», вулканы извергаются, а из облаков появляется перст указующий и Великий Судья. Кого же будут судить? Верующих и неверующих.
Но что есть вера? Во что людям следует верить? В то, что люди пережили тысячи лет назад и записали, или в то, что люди, пришедшие за ними, дописали, руководствуясь своими домыслами и фантазией? Все современные религии связывают пришествие мессии с правильностью именно их пути. И уже совсем другой вопрос, согласны мы с этим или нет. Но с точки зрения здравой логики, все религии не могут быть правы. Какие-то должны вести по неверному пути. А что, если все религии неверны? Ведь, в конце концов, сама идея появления мессии гораздо древнее Корана и Нового Завета, старше буддизма и даже старше, чем сами библейские патриархи. В человеческом сознании такие предания муссируются еще со времен до Всемирного потопа, времен зарождения джайнизма и даже «древних царей» различных народов. Где все это зародилось? И самое главное — во что же именно верить людям? Кого ожидать обратно? У кого в руках сосредоточена «сила великая и красота»? Кто правит силами небесной тверди и организовывает военные демонстрации в небе? Кем были люди, что воочию видели эту «небесную» мощь, очевидцы того, чему «нельзя верить»?
Философия PALEO-SETI может дать ответ на этот вопрос, опираясь на древние предания. Эта теория дает ответы на многие вопросы и находит свое подтверждение во множестве древних текстов. В отличие от религии философия PALEO-SETI основывается не только на верованиях. Здесь все идеи проверяются, обдумываются и еще раз проверяются. И по поводу теории ожидания мессии во всех религиях философия PALEO-SETI вынесла вердикт: у этой теории есть рациональное обоснование.
Неизвестные инопланетные космические путешественники, которые много тысяч лет тому назад посещали нашу Землю и дали человечеству генетический толчок к развитию, те самые инопланетные астронавты, которых в античной литературе называли богами, ангелами, падшими ангелами и так далее, однажды покинули нашу планету. При этом некоторым людям, имевшим привилегированное положение, было позволено отправиться в космическое путешествие вместе с пришельцами. И они улетели. А что же рассказывали они тем, кто остался на Земле? Тем, кто, собственно, также с удовольствием отправился бы в великое путешествие. Вот выдуманный диалог между Енохом и его сыном Мафусаилом:
Енох: Пришло время, сын мой. На рассвете они придут, чтобы забрать меня с собой.
Мафусаил: Отец, мы еще увидимся с тобой?
Енох: Нет. По крайней мере не твое поколение. Они сказали мне, что, пока нас не будет, на Земле пройдут многие тысячелетия.
Мафусаил: Но как так может быть? Разве не всем нам суждено умереть?
Енох: Это правда. Но во Вселенной царят другие законы времени. Когда через тысячи лет стражи вернутся, Земля и люди на ней изменятся.
Мафусаил: Хмм! Я не понимаю, о чем ты говоришь. Но стражи сказали тебе это. А куда ты улетаешь?
