В тот исторический период, когда древние римляне покоряли Европу, в наших краях, то есть на территории современного Пуровского района, было неспокойно. Об этом свидетельствуют найденные укреплённые городища в устье реки Кальпяс-Яха, впадающей в реку Харампур.
Примерно в начале нашей эры городище Усть-Кальпяс-Яха 21 стояло на высоком берегу и представляло собой кольцевую систему обороны из внутренней стены с башнями-бастионами по углам, окружённой глубоким рвом.
От хорошей жизни крепости не строят – значит, была угроза нападений, шла борьба за территории, и поэтому нужно было контролировать основные водные пути. На месте поселений найдены фрагменты керамики, каменные орудия труда и небольшой кусочек бронзы. Даже по тому немногому, что удалось найти, археологи определили, что жители поселений принадлежали примерно к той же исторической культуре, что и жители знаменитого археологического памятника Барсова гора под Сургутом. Кстати, сходство дополняется и небывалой плотностью археологических памятников: на 25-километровом участке по течению реки Харампур найдено около 70 памятников, более 500 объектов идут сплошной полосой – остатки поселений, городищ, хозяйственных сооружений, жилищ, ловчих ям. Такой концентрации памятников на столь ограниченной территории в Ямало-Ненецком автономном округе до сих пор не было известно.
В 1998 году, были обнаружены следы двух поселений, расположенных почти в черте города Губкинского. Одно находится неподалёку от дороги в сторону посёлка Пурпе на берегу реки Ету-Яха, а второе в районе водозабора. Обнаружить эти археологические памятники позволил намётанный глаз профессиональных археологов. Обычный человек, увидев небольшую ямку в лесу, ни за что в жизни не догадается, что идёт по территории древнего поселения. К сожалению, Пуровский район вообще очень слабо изучен в археологическом отношении, поэтому, без сомнения, огромное количество памятников уже уничтожено просто по незнанию.
Почему же эти объекты ждали своей очереди столько лет, подвергаясь естественному разрушению? Ответ прост: для археологической экспедиции, проведения раскопок и последующего изучения материала нужны средства. В течение пятнадцати лет их не находилось, но благодаря усилиям директора Губкинского музея освоения Севера Елены Калитенко эти объекты наконец-то попали в федеральную программу «Культура России», и в Губкинский снова приехала кандидат исторических наук Любовь Косинская, которая в своё время и нашла эти археологические объекты.
Археологи под руководством Косинской определили степень сохранности памятников и нашли её удовлетворительной, несмотря на современные грунтовые дороги, пересекающие территорию древних поселений. Определены границы памятников, установлены их географические координаты. Благодаря хорошей погоде (дело происходило в первой декаде сентября) удалось даже заложить разведочные шурфы. Выяснилось, что исторический слой не пострадал, поэтому раскопки проводить целесообразно. Программа рассчитана на два года, и, если не случится ничего непредвиденного, следующим летом в Губкинский приедет археологическая экспедиция. Результаты работы предсказать невозможно, но вполне вероятно, что наши знания о людях, живших в этих краях тысячи лет назад, пополнятся новыми деталями.
Теги: нефтяник , Роснефть
Фото: РИА "Новости"
Предпродажная подготовка
Согласно общепринятому представлению конкурс красоты - это соревнование, в котором выявляется самый красивый участник, а вернее, участница, поскольку общественность интересуется прежде всего женской красотой. Первый такой конкурс состоялся в 1888 году на бельгийском курорте Спа. Первичный отбор претенденток осуществлялся по присланным фотографиям, затем красавицы предстали перед жюри, состоящим исключительно из мужчин. Победительница получила денежный приз. То есть это был своего рода курортный аттракцион, в котором мужчинам была предоставлена возможность посмотреть на красивых женщин.
Участие в нём женщин можно интерпретировать так: они выставляли свою красоту на мужское обозрение в обмен на возможное вознаграждение. Неслучайно среди предшественников конкурсов красоты иногда называют ярмарку невест в Вавилоне. По свидетельству Геродота, в Вавилоне был обычай проведения своеобразного аукциона: девушки, достигшие брачного возраста, собирались в одном месте и поодиночке представлялись неженатым мужчинам, а те назначали за них свою цену. Тот, кто был готов заплатить больше всех, получал право жениться на красавице. Вырученные деньги шли семье. В случае если девушку никто не хотел покупать, семья, наоборот, доплачивала; то есть аукцион шёл по обратному принципу – девушку получал тот, кто соглашался на меньшие деньги.
Древности свойственна цельность, поэтому тогда красота продавалась вместе с женщиной – носителем красоты. И сделка заключалась не только в виде брака, но и как продажа без брака, то есть проституция. Сегодня участницы конкурсов красоты надеются распорядиться своей красотой без продажи самой себя. Теоретически это возможно: победительницы конкурсов иногда находят работу модели, получая деньги за фотосессии, дефиле и рекламные презентации. Однако чуть меньше успеха – и наиболее реальным способом конвертировать в деньги запротоколированную конкурсом красоту становится проституция.
О вкусах спорят?
Название "конкурс красоты" само по себе является катахрезой, то есть искусственным сочленением слов с несовместимым лексическим значением. (Типичный пример катахрезы – «самоварное золото».)
Конкурс – это процедура выявления лучшего из числа соискателей. Подобная процедура должна предусматривать какие-то формальные критерии. Даже если всё сводится к выставлению оценок членами жюри, предполагается, что их оценки в принципе сопоставимы, ведь потом они будут суммироваться или усредняться. Но такая сопоставимость возможна лишь в том случае, если то, что оценивается, обладает определёнными объективными свойствами.
[?]ежду тем красота не является объективной характеристикой. Хотя эстетическое чувство (то есть способность к эстетическому суждению) есть практически у каждого человека, эстетическая оценка (то есть само суждение) сугубо индивидуальна. Как говорит пословица «о вкусах не спорят», или ещё: «на вкус и цвет товарищей нет». Понятие красоты необходимо для полноценного формирования личности. Человека, для которого нет ничего прекрасного, сложно назвать человеком. Неслучайно красота является одной из фундаментальных категорий, наравне с истиной и добром. Однако содержание этого понятия характеризует не столько окружающий мир (объекты реальности), сколько нас самих: то, от чего мы можем получать эстетическое удовольствие, определяется свойствами нашей личности, нашей внутренней культурой. Поэтому диапазон того, что может считаться красивым, предельно широк.
В классической культуре красота соотносится с гармонией, то есть некоторой стройностью и упорядоченностью, обеспечивающими единство в многообразии. Чувство прекрасного, таким образом, есть способность «выхватить» эту гармонию из фактуры окружающей нас реальности. Но когда человек обращается к тому, что не создано его руками, находя гармонию в природе, в другом человеке, то открывается практически бесконечное множество вариантов единства в многообразии и соответственно способов обнаружить гармонию и прийти к переживанию красоты.
Красота никак не может быть уложена в формулу, определение, шаблон, не может быть ранжирована. Это означает, что по своей природе красота (и как частный случай – женская красота) несовместима с конкурсными процедурами. Если на них что-то и оценивается, то это – не красота. Об этом, кстати, знают (или догадываются) все участники процесса. И победительница, хотя СМИ её иногда и именуют первой красавицей, прекрасно понимает, что она отнюдь не самая красивая в регионе, образующем её титул. Никто не дерзнёт вопросить вслед за мачехой царевны из сказки Пушкина: «Я ль на свете всех милее, всех румяней и белее»? Да и зеркальца, способного дать ответ, не существует.
В истории конкурсов красоты зарегистрированы прецеденты, когда участницы должны были продемонстрировать своё соответствие некоему набору идеальных параметров: в 1904 году во Франции вырезали трафарет женской фигуры, в который предлагалось поместиться участницам. Но этот ход оказался неудачным. Девушкам мешала одежда, а раздеваться полностью тогда ещё считалось недопустимым. Сегодня дефиле в бикини – непременная составляющая таких шоу, но в то же время кандидатки в первые красавицы выходят на сцену и в платье. С помощью платья, макияжа и причёски создаётся некий образ; именно этот образ и является объектом, выставляемым на конкурс. То, как они двигаются по сцене, повороты, позы – всё должно работать на этот образ. И тут мы подходим к вопросу: а что это за образ?
