Признание необходимости оставить эту планету для жизни в космосе.
Лири приводит доводы в пользу неизбежной космической миграции, анализируя следующий эволюционный шаг человека с аббревиатурой S.M.I2.LE (Space Migration, Intelligence Increase and Life Extension).
Параллельно научные достижения в области биологии, генетики, психологии, фармакологии, биохимии и астрофизики делают космическую миграцию практической альтернативой нашей загрязненной и перенаселенной планете, в то время как NASA всячески противится этому.
Относительно малое количество людей говорит об этом, большинство экспертов отказались поддерживать данную идею или вообще активно атакуют космическую миграцию. Ведь она по своей сути, предлагает широкие возможности для независимых коллективных действий и самоопределения. Новаторство открытого и свободного космоса будет стимулировать рост интеллекта (не путать со стерильной концепцией IQ).
Биологи уже сейчас предсказывают, что любой, кто родится после 1990 года, никогда не умрет. Продление жизни будет происходить естественно, как только мы заселим безграничное пространство космоса, а получение таблетки долголетия будет обыденным явлением для всех.
Поэтому не удивительно, что неофициальные опросы указывают на то что, по крайней мере 50 % американцев, обладающих правом выбора, решили бы мигрировать к новому космическому дому (H.O.M.E.) и остаться там навсегда.
В заключительных главах этой книги Лири ожидает столкновения с внеземной жизнью и политических баталий, вызванных желанием контроля над космосом. Кто доживет до этого?
Хотя элитарная политика существует до сих пор, мы должны помнить, что N.A.S.A. все еще молодая организация. Поэтому есть насущная необходимость, способствовать демократической философии участия общественности во всех фазах исследования космоса и принятия решений.
Лири завершает книгу предложением гарантировать всем нам право голоса в самом важном генетическом и политическом споре, который только знало человечество. Чьи дети должны унаследовать звезды? В стремлении понять это наши потомки будут дорожить этим честным эссе. Ведь они заходят знать, на что походило совершеннолетие человечества?
ЧАСТЬ 1: Сумерки земной политики
(Как мы сюда прибыли)
Мерой достижений человечества в вечности, являются десятилетия. В 60-ых годах каждый американец активно или пассивно участвовал в процессе культурного общения. Так получилось, что и я оказался вовлеченным в эти социальные изменения, как представитель шаманов — небольшой группы интеллектуалов инноваторов, стремившихся к получению, объединению и передаче возникших культурных сигналов.
Значение этого взрывного десятилетия будет оценено историей в свете последующих событий. И совершенно естественно, что другие люди, непосредственно принимавшие участие в них, выдвигают на первый план свои версии и теории произошедшего.
В январе 1960 года я был приглашен в Гарвардский университет, чтобы начать новые программы по изучению изменения поведения. Я был убежден, что психические заболевания поддавались лечению и что ограничения, накладывающиеся на интеллектуальную и эмоциональную функцию человека, вызывались статичными впечатлениями мозга и нервной системы, создавшими и сохранившими болезненные состояния пережитой травмы. Я предполагал, что нервная система является биохимической электрической сетью, способной к получению и созданию изменяющейся серии адаптивных факторов. И что существует химический ключ, находящийся в контексте данной теории, позволяющий изменять сознание. И тогда в духе времени Джона Солка (Salk, вирусолог), Александра Флеменга (Fleming, бактериолог), Лайнуса Карла Полинга (Pauling, химик) я предположил, что правильно используемый химикат явился бы средством излечения. И я выбрал карьеризм, как заболевание, при котором возможно излечить человеческую натуру.
Зародилась новая наука. Я предложил неврологический термин: понимание и контроль собственной нервной системы. Говоря простым языком, я полагал, что человек не знал, как использовать свою голову, и что статический, повторяющийся круговорот известный как нормальный ум, был самостоятельным источником «болезни» и что задача психолога — невропатолога состояла в том, чтобы открыть нейрохимию для изменений мозга. Учитывая новые имприты (отпечаток события в памяти) новых фактов и новых обусловленных последовательностей. Наши начальные эксперименты в Гарварде навели нас на предположение, что L.S.D. и мог являться таким препаратом [наркотиком].
Вначале 60-ых мы проверили эти гипотезы в ряде экспериментов, распределив L.S.D. среди нескольких сотен человек с целью философских изысканий, самопознания под безопасным медицинским надзором. При этом не произошло не одного несчастного случая или отрицательного трипа. Субъекты зачастую испытывали метамозговую активность и ощущали воодушевление от этих новых событий.
Результаты действия L.S.D. и других галлюциногенов привели нас к заключению, что органические нейрохимикаты могут использоваться в качестве инструментов для изучения нервной системы человека, а так же для того, чтобы расширить горизонты сознания ученых, дабы развить новые нервные контуры для приема, интеграции и передачи дополнительных синоптических импульсов.
Эти исследования оказались далеко идущими для свободы человека. Была создана новая наука. Как уже было написано выше, я предложил новый неврологический термин: понимание и контроль собственной нервной системы. И что более важно, зародилась новая мифическая концепция человеческой натуры. В индивиде было замечено наличие нескольких «умов» (определенных как нервные контуры), которые развиваются независимо друг от друга, но могут быть включены выборочно приспособившись, друг к другу. Один контур включает и настраивает множество других электрических контуров окружающих современного человека.
В 1960–1963 годах мы проверили эти теории в ряде объективных исследований в рамках программы тюремной реабилитации психоделической психотерапией (изменения индивидуальности). Гипотезы были доказаны.
90 % субъектов принявших участие в эксперименте больше не попадали в тюрьму. Мы продемонстрировали психометрическое улучшение индивидуальности. Это и являлось лучшим вознаграждением за наши труды.
Наши подопечные разделяли наш энтузиазм в отличие от медицинского руководства. Мы были достаточно наивны, чтобы понимать, что слишком много людей не хотели избавления от патологий, на которых они зарабатывали десятилетиями.
Бог знает, что я им понравился лично и что в сердцах они понимали, что мы правы, а они нет. Но личностный инерционный страх перед изменениями сделал своё дело.
Три раза мне предлагали продолжить работу в Гарварде и должность главного психолога в больнице общего профиля Массачусетса, если я просто преуменьшу эффект от исследований препарата. Но к тому времени под угрозой была не только моя карьера. Мы выступили с мифом, древней данностью страстной надежды и опасной веры в то, что человечество может измениться. Мы задумались о далеком будущем в Гарварде.… Полагая, что это и было время для видений. Зная, что Америка исчерпала свою философию и что новая эмпирическая, материальная метафизика была необходимой мудростью. Это был легко узнаваемый гностицизм, неоплатонизм, алхимия, фаустовская джефферсоновская вера в человека, как микромир, всеобщее видение мультисосредоточенной вселенной, дающей жизнь отдельному существованию и вечному возвращению к инквизиции, дразнящей циничным и прохладным стоицизмом.
Мы думали о далёком будущем в Гарварде, приблизительно тридцать аспирантов, молодых преподавателей и богословов, полагали, что это и было время (после мелочных ностальгических пятидесятых) для таких видений. Зная, что Америка исчерпала свою философию, что новая эмпирическая материальная метафизика была отчаянно необходима. Мы чувствовали нашими сердцами, что старые механические мифы умерли еще в Хиросиме и что с прошлым было покончено, а тогдашняя политика не могла заполнить духовный вакуум. Видение, что мы предложили, оказалось головокружительным научным, неврологическим, экспериментальным путешествием.
Мы постарались оперативно пересмотреть старые донаучные восточные философии и западные мистические ответвления, говорившие неопределенно о божественности внутри человека, предложив экспериментальную неоплатоническую идею в пику им. Ваш мозг является центром вашей вселенной. Прочтите любой базовый текст и узнайте, какие из семи видов наркотиков йоги заводят контуры вашей нервной системы. Научитесь вызывать их, сосредотачиваться и фокусироваться по своему собственному корабельному времени. Тогда вы научитесь брать на себя полную ответственность за реалии жизни. Основанием этой новой метафизики послужила вера, продвигаемая современной наукой, позволяющей развить понимание нервной системы. Её разновидностей, эффектов получаемых от химических, электронных, вспомогательных лекарственных средств и иных средств, для расширения ее функций. Это новое понимание источника и инструментария сознания приводит нас к действительно научной философии самоуправляемой человеческой природы.
