Истории они известны как Абу Бакр, первый халиф ислама, и пророк Магомет. Им суждено было возглавить первую мусульманскую общину, а их отъезд из Мекки был назван «хиджра», или переселение.
Город Ясриб стал именоваться как Мадинат—аль—Наби, город Пророка. Это современная Медина, первая община, проживание в которой строилось по принципу повиновения власти пророка и вере, что он обладает даром Божественного Откровения. Слово «мусульманин» — «покорный Богу».
Богатство потекло в Мекку с двух сторон. Во—первых, это был религиозный центр, где даже враждующие религиозно люди могли встречаться на нейтральной почве; они могли торговать, приносить жертвы богам. Во—вторых, Мекка была перекрестком дорог для купечества, которому был гарантирован безопасный путь в дальнейшем.
Сын купца, Мухаммед и сам занимался торговлей. Он путешествовал на север и заслужил прозвище Надежный. Он призывал всех к защите обездоленных и к величию перед миросозданием. Всюду он приобретал сторонников, провозглашал свои символы веры: единый Бог и общество, основанное на идеалах справедливости, а не славы и богатства.
Находясь в Мекке, многие слышали его проповеди и пригласили его жить среди них в качестве советника и судьи.
Мухаммед прислушивался, вначале он организовал отправку в Ясриб своих последователей, а через три месяца, получив разрешение Аллаха, сам покинул Мекку. О мудрости Мухаммеда ходят легенды: дом, например, ему выбирал. верблюд, и все верили, что его направляет Аллах. На том месте, где остановился верблюд, Мухаммед построил первую мечеть.
Мухаммед устраивал набеги на караваны, и в 624 году отряд мекканцев был разбит. В 627 году войско, состоящее из 10 тысяч мекканцев, выступило в поход на Медину, защищенную с трех сторон отвесными скалами. Мухаммед приказал вырыть ров. Поселение было защищено. Эта хитрость спутала планы неприятеля. Они отступили. Каждая новая победа подтверждала то, что пророку помогает Бог. В 628 году пророк отправился в Мекку паломником. Мекканцы согласились на десятилетнее перемирие. Но чуть позже пророк вернулся в город с армией, оборона города рухнула, и он восстановил свое положение в стране, и в родном городе в частности.
Кааба, главный храм, был очищен от идолов, но Мухаммед искал примирения с преследователями, однако тем, кто насмехался над откровениями религии, пощады не было.
Через два года после решающей победы Мухаммед внезапно умер, что было как гром среди ясного неба, но Абу Бакр напомнил верующим, что они должны с благоговением ему поклоняться. Его решимость создала новую империю.
КАК МУХАММЕД СТАЛ ПРОРОКОМ?
По преданию, однажды он замерзал в пещере на горе, названной после Горой света, и ему явился ангел Джабраил (Гавриил). Вначале Мухаммед решил, что он сошел с ума, но после того, как убедился, что он — пророк, начал декламировать то, в чем узнал Божественное Откровение!
Через три года после этого он начал пророчествовать и делал это до своей кончины. После его смерти все откровения были записаны в Ал—Куран, или Коран, что означает «чтение вслух». Мухаммед считал себя последним в ряду пророков, связывающим человека с Богом.
Пророки стали появляться со времен сотворения мира, среди них: Ибрахим (Авраам), отец народа Мусса (Моисей), Иса (Иисус). Мусульмане считают, что Мухаммед — последний пророк.
Мусульмане не считают его божеством; ислам — религия без Бога, но его считают прекрасным государственным деятелем. Они равняются на него во всем. Уже через 100 лет после смерти пророка его последователи управляли территорией от Пиринейских гор до Индии. Успехом эта религия обязана «боговдохновению».
Слово «ислам» буквально в переводе с арабского означает «покорность», но часто трактуется как «мир».
Мусульмане разделяют основополагающие принципы христианства и иудаизма. Они также верят, что есть лишь один Бог, создатель, опора, всеобщий судья. Они не верят в смерть как в конец существования, они верят в «слепой рок», или «кисмет». Мусульмане, как и евреи, не едят свинины, верят в универсальность божественных откровений, считая Ису не сыном Божиим, а пророком.
По преданию арабов, чудотворный ключ Земзем в бесплодных песках обязан рождением Исмаилу, сыну праотца Авраама. Жена его Сара родила сына Исаака, а рабыня Ходжар — Исмаила, который явился основоположником арабских племен.
Однажды они оказались в пустыне. Мать — рабыня и ее сын умирали от жажды. Тогда Исмаил ударил ножкой, и источник забил во всю мощь. После Авраам возвратился в эти места и по указанию архангела Джебраила выстроил храм Каабы. После Джебраил предстанет и перед Мухаммедом. Архангел дал Аврааму камень, невесомо парящий в воздухе, благодаря чему строительство обошлось без строительных лесов, но понадобился еще один камень, знаменитый «черный камень» Каабы, обозначавший место, откуда следует обходить святилище. По сей день эта божественная реликвия, почитаемая всеми мусульманами мира, пребывает в Каабе.
Кааба — храм, называемый так за его кубическую форму. Слово «куб» заимствовано из арабского языка. Этот храм и стал Домом Единого Бога. Священные для мусульман места — Мекка с ее Каабой и источником Земзем почитались задолго до Мухаммеда.
Еще за полтора века до рождения пророка вожди—жрецы управляли Меккой. Прадедом Мухаммеда был Хашим — родословная восходит к Исмаилу. Хашим занимался продовольствием, во время одной из поездок он умер, оставив малолетнего сына Шейбу. Мальчик вернулся на родину в зрелом возрасте, вначале его называли «рабом Мутталиба», своего дяди. После смерти дяди он стал старейшиной клана и получил ключи от Каабы. Его сын Абдаллах и был отцом Мухаммеда.
То, что Мухаммед — реальная фигура, вне сомнения. Существует по крайней мере три доказательства на сей счет: во—первых, Коран, записанный с его слов, во—вторых, «Жизнь посланника Аллаха». Работа уроженца Медины Ибн Искака и «Книга военных походов» автора Вакыди.
Коран повествует о детстве мальчика, о его сиротстве, нужде, сомнениях, обретенной с трудом истине. Он родился между 570 и 571 годом, этот год назван в легендах арабов «Годом Слона». Год рождения пророка связан с походом на Мекку йеменского правителя Абрахи, войско которого составляли слоны и эфиопы.
Невиданное животное поразило жителей Аравии, и они увековечили его в своих записях. Младенцем пророк обнаруживает склонность к визионерству, это и сны наяву, и загадочные образы этих снов.
На шестом году жизни мальчик потерял обоих родителей. Дядя приютил его, доверив пасти коз и овец.
Пустыня, где он их пас, помогала ему сосредотачиваться и размышлять. Перемены в жизни принесла женитьба на богатой вдове. Он женился в 24 года на вдовушке 40 лет. Он очень любил ее. Став независимым, он оставил торговые дела и посвятил себя поискам смысла жизни. Сведений о его детях немного. Известно лишь о его дочери Фатиме, она пережила отца и имела многочисленное потомство.
Пророк в минуты размышлений видел, как открывается завеса чудес мира. У Мухаммеда возникла мысль, захватывающая его все больше, — он избранник!
Он — пророк Аллаха! Ночь на 24 число месяца Рамадана принесла ему, уснувшему в пещере, удивительный сон. Он заснул на склонах горы Хиры.
А может быть, это был не сон, а явь? Считалось, что Мухаммед не знает грамоты, а неизвестный посланник заставил его прочесть пять строк из дивного свитка, тяжесть которого давила ему грудь.
Они впечатались в память, и, проснувшись, он повторил все. Под впечатлением пережитого он вернулся домой и рассказал обо всем верной жене. Она верила в его миссию очень горячо. Она—то и заставила его поверить, что он видел Джебраила, а может быть, и самого Аллаха? Он сам мало кому рассказывал об этом, не зная в точности, кто его посетил тогда, на склонах горы? Роковая неизвестность разрешилась, когда посланец явился прямо к нему домой, его видела и жена. И окончательно уверовал в то, что он пророк. Он понял, что его посещал Аллах. Он начал действовать как наставник веры в Аллаха и как политический деятель. Над ним смеялись, говоря, что и он, как все, «ходит по рынкам», на что он отвечал достойно. Об этом в Коране написано очень предметно.
Не получив поддержки в Мекке, он перебрался в город матери Ястриб. Его переселение служит началом летоисчисления ислама.
Мудрая жена умерла, он взял себе в год смерти еще девять жен. Всем последователям он разрешал иметь не более четырех.
Он управлял первой общиной. Люди его общины были объединены верой в Аллаха. В 630–631 годах его люди подчинили себе Мекку, после — большую часть Аравии. Скончался пророк после недолгой болезни 8 июля 632 года. Его гробница — вторая после Каабы святыня ислама. Зеленое знамя ислама взвилось над Аравией.
Первые халифы (632–661) считаются преемниками пророка Мухаммеда. К началу IX века оформился могущественный арабский халифат, который распространил свою власть на Ближний и Средний Восток, Северную Африку, Юго—Восточную Европу.
