Вообще-то в севастопольском видеоряде, помимо официальных лиц, можно было разглядеть и обыкновенных граждан. На вопрос о том, что изменилось после Ющенко, не выученная ораторству горожанка сказала просто: "Напряженная была моральная обстановка, а сейчас хорошо. Возобновились доброта, теплота, желание общаться и желание быть вместе". И у киевлян читался на лицах уверенный покой надежды и смысла, и образ общего теплого дома, который соединял в себе и силуэт собора, и большой стиль послевоенной застройки Крещатика.
Торговые споры, как семейная неурядица, отошли в праздник на задний план. Впрочем, Запад, соблазняющий Украину, тоже сейчас больше говорит не столько об экономике, сколько о ценностях.
Западные ценности в праздник были представлены группой Femen. Все внимание "проевропейской" прессы было приковано не к проекту соглашения об ассоциации Украины с ЕС и не выборам мэра Киева, а к драгоценной тусовке девиц, которые повсюду - в Киеве, Париже или Триполи - эпатируют своим поведением верующих людей, а заодно крушат религиозные символы и изрисовывают церкви.
Узок у нас круг этих революционеров, зато претензий у них хоть отбавляй. На днях экс-глава российской редакции радио "Свобода" Маша Гессен, полемизируя с министром культуры Москвы Сергеем Капковым на страницах "Афиши", изрекла, что душевное спокойствие граждан, или попросту комфорт, - это плохо. Почему? Потому что "дискомфорт - это обязательное условие протеста". А если люди приходят в Парк Горького отдыхать после работы, то они "от расслабленности не становятся носителями современных ценностей".
Комфорт в Парке Горького - не единственная претензия Маши к властям. Чтобы внедрить современные ценности, она предлагает сделать с Москвой то же, что с Берлином. То есть избавить центр столицы от "имперской" архитектуры, от того самого Большого стиля. И неважно, что ее шедевры по критериям ЮНЕСКО - памятники истории. Уничтожить как класс. Зато лесопарк на Воробьевых горах - неприкосновенная территория, там нельзя ставить даже детские аттракционы: это "преступление против окружающей среды". Природе, по М. Гессен, нужен комфорт от людей. От детей в том числе.
Маша расстроена, что из Парка Горького никак не получается стамбульский парк Гези. Что-то мешает - не иначе как наследие имперского Большого стиля. Запретили в этом парке гей-акцию, а посетители не хватаются за булыжники и продолжают предаваться комфорту. С точки зрения "современных ценностей", это возмутительно. Ведь "самая острая тема в обществе - проблема гомофобии". Так видится Маше Гессен. Наверное, не ей одной. Три года назад в Москве аж двести человек устроили акцию под лозунгом "Москва без гомофобов". Место выбрали, правда, не на Воробьевых горах, а у могилы Неизвестного солдата.
Такова закономерность: "духовную альтернативу" Запада почему-то тянет к могилам. В День города в Киеве гомосексуалы выбрали место для марша у Бабьего Яра. В Санкт-Петербурге их влечет на Марсово поле, к мемориалу жертвам революции (на котором так и написано). И даже в Турции митингующие под радужным флагом выбрали место для своих акций парк, где раньше было армянское кладбище.
ПОСТИНДУСТРИАЛЬНАЯ ПОДМЕНА
Что же это такое - современные ценности? В начале 90-х нас учили, что это парламентская демократия и свободный рынок. Что избавленное от цепей предпринимательство должно получить волеизъявление через партии, выражающие его интересы. И что поэтому мы должны отказаться от символов социализма и не бунтовать против богатых, а продавать им свою рабочую силу.
Однако бунт под оранжевыми флагами на Украине оказался не "плохим", а "хорошим". Джордж Буш отчитался перед Конгрессом о победном марше "цветных революций" - сербской, грузинской, украинской, киргизской, ливанской, и оказалось, что революция - очень даже положительное слово.
"Арабская весна", случившаяся уже при демократе Бараке Обаме, внесла в новый подход окончательную ясность. Революция - хорошее слово, а плохое слово - это устои. .
То есть, то, на чем держится любая культура, составившая духовную основу государства.
Поскольку, чтобы соответствовать эталонам открытого общества и глобализации, мало многопартийности и членства в ВТО. Требуется еще и отказ от культурного первородства, от родовой памяти, а нашей стране - от воспоминаний об империи (поэтому победители должны сделать с собой то же, что поверженная Германия). Все это мешает современным ценностям в новом и "единственно верном" понимании.
В эпоху соревнования двух мировых систем прогрессом называлось развитие индустрии, создающими блага для большинства людей. Имена изобретателей, конструкторов, строителей, покорителей недр и высот были окружены славой по обе стороны океана.
Сейчас "прогрессивными" называются институты и НПО, партии и общества, которые проповедуют совсем другое. Не благополучие большинства, а чаяния искусственно выделенных меньшинств. Причем именно таких, которые не созидают новое, а разрушают созданное за много веков, и за прошлый век в том числе. Это меньшинства, отрицающие нормальную семью и продолжение рода, и соответственно, родовую память. Это этнические группы, противопоставленные государствам. Это религиозные течения и секты, от архаических до новейших, "пересматривающие" заповеди монотеистических религий. Это, наконец, особо "продвинутое" меньшинство бизнеса, как-то информационные технологии и якобы передовая альтернативная энергетика.
А традиционные капиталисты - ныне вовсе не привилегированный класс. Напротив, возникло отрицательное понятие "жирные коты". Кого причисляют к такой категории? Олигархов, "сросшихся с властью", например, приближенных к Хосни Мубараку или Башару Асаду? Миллиардеров, заседающих во Всекитайском собрании народных представителей? Не только. Центр американского прогресса (САР), пропагандистский орган Демократической партии США, отнесла к "жирным котам" и американских предпринимателей - братьев Кох. В чем они провинились? Во-первых, они строят химические заводы, что как бы автоматически означает "преступление против окружающей среды". А еще финансируют консервативные СМИ и поддерживают не просто республиканцев, а изоляционистов (противников американской экспансии, что тождественно врагам глобализации).
Под гребенку "борьбы с жирными котами" попал даже медиа-магнат Руперт Мердок: его СМИ критиковали однополые браки и рассказывали о том, как делалась "арабская весна". Зато другой, более чем состоятельный финансист, хорошо нам известный Джордж Сорос, - вне подозрений, как супруга Цезаря. К тому же - спонсор не только самого САР, но и бунтарского движения Occupy Wall Street.
На хэппенингах Occupy постоянными гостями были: ветераны "революции рока, секса и наркотиков" 1968 года; гендерные активисты; вожди племен американских индейцев; почтенные профессора, исповедующие не только левые идеи анархистского толка, но и теорию глобального потепления. Тот же набор был представлен и на массовках "возмущенных" (indignados) в Мадриде, где вместо индейцев были каталонские сепаратисты. И в турецком парке Гези, где первым получил трибуну курдский депутат Сирри Эндер (пресса сравнила его с Борисом Ельциным).
Бунтарская массовка в своем представлении - передовой отряд борьбы с властелинами мира. Однако набор ее лозунгов вполне соответствует тем "императивам", которые внушает миру глобальный истеблишмент. Тот, что не пашет, не сеет, не строит, а занимается идеологическим спонсорством. Достаточно зайти на сайт Rockefeller Foundation и ознакомиться с профилем его грантополучателей. Это все те же энтузиасты однополых браков, избранные этноменьшинства, деятели новой, однотипной для всего мира архитектуры и столь же однотипного искусства инсталляций и перформансов (Мараты Гельманы всех континентов). И обязательно - распространители климатических ужасов, они же защитники природы от человека, фактически отстаивающие не парки, а дикие джунгли.
Поэтому нельзя сказать, что Маша Гессен представляет правозащитников или западных дипломатов. Она представляет инстанции, претендующие на идеологическое господство над миром. У этих инстанций, как и у узкой группы сращенных с ними фондов, есть особый пунктик - тема народонаселения. Они его не всегда афишируют, но организацию Population Council (Совет по народонаселению) мы находим в перечне клиентов Rockefeller Foundation. Первым директором этого Совета, ныне прицельно работающий с молодежью, был Фредерик Осборн, глава Американского общества евгеники. В 1968 году Осборн написал: "Вероятнее всего, евгенические цели будут достигнуты не под именем евгеники, а под каким-то другим именем".
ПОД ЧУЖИМ ИМЕНЕМ
В телерасследовании Аркадия Мамонтова "Болото" были использованы кадры из фильма "Америка покоряет Восток" француженки Манон Луазо. Ей в 2005 году удалось добраться до интеллектуального штаба "цветных революций" - бостонского Института Эйнштейна и заснять его основателя Джина Шарпа в компании "духовных детей" из грузинской "Кмары" и украинской "Поры". Это снятие покровов с манипуляторов было событием. Но честная левая документалистка ошиблась, расценив "цветные революции" как империалистический замысел республиканца Буша.
