"ЗАВТРА". Но ведь никакой "евроинтеграции" нет даже в проекте - только евроассоциация, а это две большие разницы, как говорили в Одессе.
Алексей АНПИЛОГОВ. Разумеется, это так. Но ведь вся пропагандистская машина Украины на протяжении десятков лет твердила о "европейском векторе", с этим люди уже свыклись, уровень жизни в Европе, несмотря на все растущие проблемы, гораздо выше и среднего российского, и, тем более, среднего украинского. Так что для обывателя это вполне убедительная альтернатива.
А то, что, например, только в железнодорожной отрасли переход на стандарты Евросоюза, даже без перешивки колеи, будет стоить пять миллиардов долларов - пока никого не волновало. Общая же цена "евроассоциации", согласно которой Европа хочет здесь всё забрать и ни за что не отвечать, зашкаливает за сто миллиардов. Где их брать?
"ЗАВТРА". Как вообще вы оцениваете роль США и Евросоюза в нынешнем украинском конфликте?
Алексей АНПИЛОГОВ. Вашингтону нужно превратить Украину в Дикое поле, чтобы здесь ничего не производилось и не росло, чтобы здесь была выжженная земля. Потому что ничем они здесь управлять не могут и не хотят. А вот зона хаоса и тотальной гражданской войны на границах с Россией, откуда взрывать московское метро и атомные электростанции отправляются бандеровские смертники наперегонки с кавказскими исламскими экстремистами - как раз то, что американцам нужно. Но для этого Украина не должна иметь даже нынешние сорок миллионов населения, не говоря уже о советских пятидесяти двух.
У Европы, особенно Германии, позиция другая. О ней я уже говорил. Здесь нас хотят "выдоить" постепенно и до капельки, чтобы помочь своей экономике.
Особняком стоит Польша, чьи власти полностью поддерживают Украину как антироссийский проект и грезят восстановлением Речи Посполитой "от моря до моря". Но если Украина в результате конфликта расколется, той части, где ныне расположена Галичина, поляки припомнят и Бандеру, и Волынь, и "всходни кресы", о которых сегодня предпочитают лишний раз не напоминать. Так что мы считаем себя истинными патриотами Украины, с мощной добывающей и обрабатывающей промышленностью, сильной наукой и сильным образованием. Нам это средневековое холопство на задворках у Европы, которым грезят западенцы-галичане, совершенно ни к чему. Разрушать они умеют, спору нет, а вот создать что-нибудь по-настоящему новое и ценное С этим всегда были проблемы.
Беседу вёл Владимир ВИННИКОВ
Галина Иванкина
8 мая 2014 3
Политика
Скоро 9 мая - праздник Победы. Поэтому у всех на слуху нормативно-правовой акт, направленный против восхваления и реабилитации нацизма. Да, в обществе сложилась настолько серьёзная ситуация, что понадобилось вмешательство всесильного Государства. Законом также вводится наказание за отрицание фактов, установленных приговором Нюрнбергского трибунала и за распространение заведомо ложных сведений о деятельности СССР в годы Второй мировой войны, а, кроме того, за осквернение дней воинской славы и памятных дат России. У креативных особей тут же началась отрепетированная истерика: "Ещё немного - и запретят ругать Сталина!" А ещё им часто импонирует пресловутая эстетика Третьего рейха.
Для некоторых господинчиков (особенно из молодой офисной поросли) это стало уже какой-то аксиомой - у фашистов, в отличие от наших ребят, были элегантные мундиры, прекрасная выправка, изысканные манеры. Да-да, конечно - смущённо краснеют иные собеседники-эстеты - они враги, сволочи и нелюди, но формаформа-то была великолепной. Как посоветовала мне одна начитанная либеральная дама: "Постарайся посмотреть на это глазами искусствоведа, как на картину или на статуэтку, отключи "совок" в голове". Что ж? Некоторые люди до такой степени уже отключили в себе "совок", что вместе с ним вырубилась и совесть. Замечу - смакование нацистской эстетики чаще всего исходит не от дремучих, одноклеточных особей, а именно от толерантных гуманитариев, долгие годы выдавливающих из себя по капле "совок", подобно тому, как Чехов выдавливал из себя раба.
В середине 2000-х на просторах Интернета развернулась тема так называемого "гламурного фашизма" - её апологетами оказались модные и продвинутые ребятки, как правило, из обеспеченных семей. Смысл их пошленькой, немудрёной концепции таков: эстетика нацизма, видите ли, несла в себе зачатки того, что мы сегодня именуем роскошным и сладеньким словом "гламур", тогда как советский мир был бесполо-пуританским, немодно-лапотным, краснознамённо-месткомовским, да и просто поганым. И - любимый рефрен про "зловещую красоту от Хьюго Босса", который, между нами говоря, никакой эсэсовской формы не разрабатывал. Автором "гламурного шика СС" явился малоизвестный в креативных кругах Карл Дибич - специалист по геральдике, который взял за основу атрибутику "чёрных гусар" (гусар смерти) Фридриха Великого.
Мне довольно часто попадаются бойкие тезисы о том, что "красота" фашизма - это некая квинтэссенция обаяния зла, которое очень часто выглядит соблазнительнее "пресного" добра. Мол, дьявольское - за счёт своей изощрённости - иной раз привлекает больше, нежели божественное. Недаром во все времена существовал феномен любви, точнее - пристального интереса к отрицательным персонажам, а жизнь Калигулы или Лукреции Борджиа волнует жадную до эффектов толпу куда как сильнее, чем жития святых праведников. На эту тему можно рассуждать до бесконечности. Тут интересно другое - яркое, почти мистическое несходство нацистской и советской эстетических программ.
Эстетика Сталина отличается от эстетики Гитлера, как день отличается от ночи, причём в этой моей фразе нет никакого поэтического пафоса, а всё предельно конкретно, даже грубо. Советский плакат, соцреализмовские полотна, архитектурные формы Большого Стиля, оптимистичное кино - всё это обращено к утру, к трудовому дню, к светилу. Ночь, темнота в нашей эстетике - это скорее исключение, чем правило. Залитые светом стадионы на картинах Дейнеки и Самохвалова, насыщенный ярчайший мир гайдаровских повестей, белые одежды юных спортсменов. "Светлый путь" - так называется знаковый кинофильм эпохи. "Новая Москва" Юрия Пименова - настоящий гимн победительной солнечности. Мозаичные панно станции метро "Маяковская" - парашютисты, самолёты, яблони в цвету - всё это на фоне дивного синего неба. Это - энергия.
А что мы видим в Третьем рейхе? Культ ночи и мрака, почитание смерти. "Мёртвые головы" на фуражках, чёрные мундиры, ночные процессии с факелами, воспламеняющими темноту. Посмотрите любую художественную вещь, созданную в нацистской Германии, - в картинах нет воздуха, нет пространства. Ощущение скованности и омертвелости, даже если речь идёт о любовании "чистой нордической красотой". Даже белое выглядит зловеще. Агрессия вместо энергии, а, как известно, агрессия обречена, особенно при столкновении с энергией. Смотрите: символ сталинской эпохи - это парад физкультурников, который проводился утром. Образ Третьего рейха - это ночные факельные шествия. Ночь в любой культурной традиции - это мрачная мистерия, это пробуждение потусторонних сил. Это сила мглы. И эта мгла хотела уничтожить Солнце. Но свет всегда сильнее, а Гитлер проиграл Сталину не только как вождь, но и как "дизайнер". Зло, оно и есть зло, как бы красивенько с точки зрения иных гламур-искусствоведов оно ни выглядело А ещё я хочу дожить до того дня, когда будет попросту стыдно говорить о том, что тебе нравится форма СС, ведь вкусы не регламентируются нормативными актами. Поэтому вся надежда - на исправление общественных нравов.
Александр Нагорный
8 мая 2014 3
Политика
Крики сжигаемых заживо людей, падающие с высоких этажей тела, черные массы украинских фашистов, которые с заранее подготовленными ножами и кинжалами, а также металлическими прутами, добивали вырывавшихся из пламени одесских антифашистов. И ужасающий итог - более 70 убитых и сожженных заживо. Вот истина Одесской Хатыни, которая заставила содрогнуться Россию и Украину, а не официальная статистика бандерофашисткого режима Киева, который замыслил и осуществил жесточайшее преступление против человечности. Вот с кем мы имеем дело сейчас и будем в ближайшем будущем, если нам вместе с украинцами не удастся свергнуть эту "пакость", которая регенерировала из пепла гитлеровского нацизма. В Одессе, этой "жемчужине у моря", в отличие от Донецка и Луганска, все эти месяцы никто из противников киевской хунты не брался за оружие, не захватывал административные здания, не ставил блокпосты на въезде в город. Сторонники федерализации, люди разных национальностей и конфессий, возрастов и политических взглядов выражали мирный протест в форме палаточного городка на площади Куликово поле, собирали подписи в поддержку референдума, изменений в Конституцию Украины, против досрочных выборов президента, вели агитацию и просто общались между собой. Там было много стариков и женщин.
