История дьявола - Жеральд Мессадье

5

ЗАРАТУСТРА, ПЕРВЫЕ АЯТОЛЛЫ И РОЖДЕНИЕ

ПОДЛИННОГО ДЬЯВОЛА

О древней цивилизации Ирана. О централизованном характере первого индоевропейского государства, нуждавшегося в сильной религии. Об арийском ведизме. О революционном перевороте, совершенном Заратустрой в VI веке до н.э. О дуалистской концепции неба и преисподней в учении Заратустры. О первом монотеизме в истории религии. О личности Заратустры. О причинах негативного отношения к кровавым жертвоприношениям, столь полюбившимся аристократам. Об «евангелистекой» подоплеке древних гимнов — гаты. О появлении Святого Духа, о семи грехах и апокалипсисе. О возникновении демонологии. О наследии Заратустры и Мани. О политических планах магов Заратустры и попытке революции в теократии. Об антиклерикальной позиции Дария и причине, побудившей принять учение Заратустры.

Прошло уже почти четыре тысячелетия после того, как полчища конных кочевников из южных окраин России, степей Казахстана и необъятных долин Волги, Днепра и Дона преодолели Кавказский хребет и вторглись на зеленые равнины Ирана, чтобы навсегда закрепиться на этих землях, променяв побережье Черного и Азовского морей на территории, расположенные вдоль берегов Каспия и Персидского залива. Одна часть кочевников отправилась в Грецию и Турцию, в то время как другая повернула в сторону южной Скандинавии и Финляндии и добралась до Британских островов примерно в 2000 году до н.э. Можно себе представить, какой у них был живописный вид, когда, оседлав низкорослых лошадок и надвинув на лбы головные уборы, напоминавшие наши тирольские шляпы, они старались гортанными голосами перекричать скрип колес следовавших за ними телег с женщинами и детьми.

И, как впоследствии станет известно, среди сундуков, узлов, горшков и корзин находились безобидные статуэтки и амулеты, а по сути дела семена дьявола, которым суждено много позже стать детонатором невиданных до сей поры мощных общественных процессов. Кочевникам, воинам и жрецам, называемым «людьми с Кургана» (от русского слова «курган», что означает холм), выпала честь создать первую в истории религию, в которой дьявол противостоял единому Богу [120].

Еще не раз повторившееся по другим маршрутам в более поздние времена массовое перемещение индоевропейских народов, названных так по языкам, на которых они говорили, стало поворотным событием в истории человечества. В самом деле, почти все европейские языки: немецкий, латинский, греческий, французский, английский, армянский, норвежский и литовский произошли от санскрита. И случилось так, что нашествие индоевропейцев положило начало западной цивилизации, простирающейся в наши дни от Владивостока до Лос-Анджелеса и Рио-де-Жанейро, включая Париж, Рим и Афины. То, что представляет собой совокупность разных культур и религий и сегодня называется Западом, сформировалось во времена той далекой колонизации. Без освоения «людьми с Кургана» Ближнего и Среднего Востока и почти всей Европы, а также части азиатского континента не было бы современного толкования системы мироздания, и никто бы так и не узнал о наделенной высшим разумом верховной сущности, которая сотворила и управляет миром.

Европейцы уже почти забыли о том, что происходило в древности, но есть вещи, которые все же не стерлись в памяти! Греки, например, знают, где и когда все началось. Именно в Колхиде, долине Риона, находилась, в соответствии с легендой, гора, где мучился прикованный Прометей, осмелившийся бросить вызов небожителям и выкравший божественный огонь, и именно сюда боги направили за золотым руном аргонавтов.

Несмотря на племенной строй, у людей с Кургана уже были зачатки социальных отношений, сформировалась религия, и они обладали некоторыми техническими знаниями. Власть вождя ограничивал совет — прообраз парламента современных государств, — состоявший из представителей знати. Пришельцам было знакомо не только колесо, но плуг, и они уже начали использовать реки в качестве водных путей. Обрабатывая землю, они выращивали злаки для приготовления муки. Верили люди с Кургана в бессмертие души и загробную жизнь, где царствовал бог с топором или молотом в руках, которому вручались души усопших. Богиня-мать пользовалась особым почтением, что, по всей вероятности, досталось в наследство от людей, проживавших ранее на этих землях. Они также поклонялись Солнцу и священному огню. Кроме того, известно, что лошадь, змея и кабан были наделены в их представлении магической силой.

У нас нет сведений о том, когда началось слияние их верований с религиями Индии и как оно происходило. Однако известно, что оно имело место, ибо индусы утвердились на Ближнем Востоке в последней трети И тысячелетия, о чем свидетельствовал список богов, составленный царем Матизава де Митанни в соглашении от 1380 года до н.э. с хеттским царем Суппилулиумасом; возможно, это были боги индусского пантеона: Митра, Варуна, Индра. Долгое время Иран и Индия поклонялись одним и тем же ведийским богам, о которых говорится в священных книгах Веды.

Во всяком случае, за два, а возможно, за три тысячелетия до н.э. индоевропейцы основали свою цивилизацию. Обосновавшись в Иране, они управляли народами как настоящие современные правители, строили на холмах города-крепости, окруженные врытыми в землю лачугами. Используя аванпосты, они распространили свое господство не только на восточные, но и на более отдаленные территории. И не только в области политики, но и в духовной жизни.

В самом деле, историки почти единодушны во мнении, что индоевропейская культура повлияла на зарождавшиеся древние религии. Благодаря географическому положению и высокой политической организации, она не могла не оказать воздействие на формирование большинства вероисповеданий Ближнего Востока и восточного Средиземноморья. Греческое вооруженное сопротивление во время Мидийских войн не стало реальным препятствием на пути чуждой культуры: следы индоарийского влияния особенно заметны в философии греческих мистерий [121]. И иудаизм после Исхода не избежал подобной участи так же, как христианство и ислам. Можно предположить, что большая часть монотеистических теологий, составивших, в частности, основу современных религий, сформировалась на иранской почве. Наши ангелы, как и архангелы иудеев, христиан и мусульман, родились на этой земле. Например, ислам перенял у индоевропейцев представление о рае. В Авесте [122], как позднее в Коране у мусульман,