Так вот, почитал я и пришёл к выводу, что со времён Первой мировой некоторые стереотипы почти полностью сохранились. Они, конечно, менялись – то так, то эдак, но явно недостаточно для самоизживания. Недавно в Общественной палате заслушали доклад о том, что большинство граждан нашей страны хотят вернуть в паспорт строку «национальность», пятый пункт, говоря проще. А что? Раньше ведь у гостя прямо с порога спрашивали: «Какого ты, милок, роду-племени?» И милок отвечал, не стыдился пращуров. «Об этом чаще других говорят русские», – ужасается член палаты Сванидзе. Проницательному Николаю Карловичу не приходит в голову, что, может быть, русские не хотят, чтоб их путали с Муглагалеями Абдрахмановыми и Джередже Чердеджеями. Более того, вряд ли и те захотят, чтоб их автоматически считали русскими – Петровыми да Сидоровыми. Нынче у каждого народа обострено национальное чувство, что твой булатный кинжал. А тут ещё генетики подсуропили – доказали, что в гене записаны все наши предки, как поощрения и взыскания в трудовой книжке. Так чего же записи в паспорте стесняться, если природа не стыдится?
А то ведь что ещё получается? Русские педофилы в Норвегии, русские хулиганы в Бельгии, русская мафия на Брайтон-Бич! А как начнёшь разбираться, так выясняется: обвинения в педофилии пали на голову видного российского оппозиционера Рустема Ринатовича Агадамова, в Бельгии на ночной клуб напала группа чеченцев, а мафия на Брайтон-Бич состоит из бывших одесситов, свято чтущих заветы незабвенного Бени Крика. Вот такие они – эти проклятые русские, да, скифы, да, азиаты! Хотя вряд ли сам Сванидзе, оказавшись где-нибудь за рубежом, начнёт подробно рассказывать об извилистых семейных своих корнях, уходящих страшно сказать куда. Скорее, он, не моргнув глазом, назовёт себя русским. Так понятнее.
«Главный по мигрантам» Константин Ромодановский тоже обеспокоен. Мол, такие настроения – это возврат в советское прошлое. Но позвольте, а если люди в большинстве своём действительно хотят вернуть «крамольную» графу? Ведь жили как-то с ней, и конфликтов на национальной почве было куда меньше, чем в нынешние времена. Преступность растёт, а национальность бандитов в статистике тщательно скрывается, как количество добрачных партнёров у невесты. Выходит, это все дорогие россияне, то бишь русские друг друга терроризируют. Понятно, что и среди русских достаточно правонарушителей, но зачем вешать на себя чужие грехи? Пусть каждый отвечает за свои поступки.
Советское прошлое было в этом смысле гуманнее. Человека не лишали национальности. Был выбор. Хочешь в Израиль – вписывайся евреем. Любишь вино и шашлыки – пожалуй, будь себе грузин. Любишь снега и быструю езду, будь русским. Никто не станет перепроверять и высчитывать проценты твоей крови. Был бы человек хороший… А сейчас, когда у людей просто отобрали национальность, им остаётся демонстрировать её иными способами. Например, носить майки с самоидентификационными надписями, какие-нибудь характерные национальные одежды, а к ним в некоторых горячих республиках полагается и оружие. Можно делать татуировки, информирующие общественность о национальности носителя. Разве ж это прогресс? Это самый настоящий возврат к феодализму, когда каждый класс и этнос имели свои отличительные черты, одевались и вели себя согласно статусу. Согласитесь, отметка в паспорте гораздо демократичнее.
И самое главное – никто не заставляет людей указывать нацпринадлежность. Если кто-то стыдится собственной национальности, то может не отмечать её в паспорте. Дело-то добровольное. Есть ведь и убеждённые космополиты, «граждане мира», а также люди, просто запутавшиеся в ветвях своего генеалогического древа. Я знал писателя, который, выпив, плакал от того, что никак не мог выбрать себе национальность: очень любил и папу, и маму, и бабушку, и дедушку… Таким печальникам надо пойти навстречу – разрешить в графе национальность ставить прочерк. И будет России счастье с русскими, украинцами, евреями, татарами, якутами, чеченцами, калмыками, удмуртами и многими другими языками, которые веками уживались друг с другом. Будут, конечно, россияне с прочерком в документе. Нравится иметь прочерк – на здоровье. У нас демократия или как?
Бенефис Константина КАЗАНЧЕВА
Всё как у людей
Палимый творческим огнём,
Поэт в тиши пустынных комнат
Мечтает страстно, что о нём
Когда-нибудь потомки вспомнят.
И вспомнят, уж куда верней,
А сроки те назвать несложно:
На девять дней, на сорок дней
И через год ещё, возможно.
Владимир РУДОВ, ДНЕПРОПЕТРОВСК
Ах, дуэли! Ах, дуэли!
Мимо зарослей укропа
Шла телега в сельский клуб.
Чуть бренчала крышка гроба,
Чуть торчал кудрявый чуб.
Няня плакала с обидой.
С ног француз счищал навоз.
Без страданий панихида -
Как без меди купорос.
Ах, дуэли! Ах, дуэли!
Силуэт обводит мел.
Или вы предмет для цели,
Или щуритесь в прицел.
Вот начищены пистоны.
Вот подушечка для пуль.
Кто-то падает со стоном.
Кто-то валится, как куль.
Кто-то рухнет чуть с кокетством.
Кто-то в лужу ткнёт анфас.
Кто-то вспомнит мамку, детство.
Кто-то: выключил ли газ?
Рассылай свои конверты,
Приглашая на дуэль.
Да, конечно, все мы смертны,
Но поэты-то смертней!
И внучатам каждым летом,
Попивая чай иль квас,
Вслух читай стихи поэтов,
Слёзы стряхивая с глаз.
Юрий ЧЕРЕЗОВ
Теги: юмор , стихи
Сказать метко и вместе с тем остроумно дано не каждому. "Жизнь коротка, искусство вечно", - заметил однажды Гиппократ, которого можно определённо назвать первым афористом. Это он озаглавил свой медицинский трактат «Афоризм», что естественно, поскольку частенько медицинский диагноз выглядит как смешной афоризм, хотя не всем больным до смеха.
В серии «Израиль улыбается» вышел третий сборник, в нём представлены многочисленные авторы, причём не только израильские. Все флаги в гости к нам.
Маленькая страна Израиль, как никакая богата афористами. Новый сборник лишний раз подтверждает это. Здесь опубликованы сентенции одного из ярких современных юмористов Геннадия Малкина, и старейшины весёлого цеха Ильи Герчикова, и остроумнейшего Гарри Симановича, и ведущего раздел юмора в газете «Секрет» Владимира Плетинского, и нашего радиомаяка Ефима Гаммера – всех не перечислишь. Появившиеся в сборниках незнакомые имена, а также гости из России Борис Крутиер, Игорь Карпов, Михаил Мамчич держат планку юмора на должной высоте. В книгах много работ израильских и украинских карикатуристов. Хочется пожелать неутомимым издателям серии «Израиль улыбается» Илье Герчикову и Геннадию Костовецкому и в дальнейшем радовать нас подобными книгами, с которыми точно – не соскучишься.
Евгений МИНИН
Теги: сатира , юмор
Книги, присланные в редакцию
В.П. Киселёв. Просто от души. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 2013.
Николай Дегтярёв. Живая душа: Стихи. – Благовещенск, 2012.
Николай Дегтярёв. Свет негасимый: Стихи. – Хабаровское книжное издательство "Ковчег", 2013.
В.Б. Спичек. Карандаши. Сборник стихов. – Нижегородская область: МУП «Краснобаковская типография», 2012.
О.Р. Ницман. Поэт-солдат. – СПб.: Нестор-История, 2013.
Андрей Константинов. Не трусь, перо. Литературно-художественное издание. – Луцк: СПД Галяк Жанна Владимировна, типография «Волыньполиграф», 2013.
Рождены для вдохновения. Антология современной поэзии. Выпуск четвёртый. – М.: Московский Парнас, 2013.
Артём Антохин. Пляски на стенах. – М.: Издательство «ЭРА», 2013.
Татьяна Гринвальд. Синдром мотылька. – М.: Издательство «ЭРА», 2013.
Л.К. Иванов. Избранное. Будем жить! Том 1. Повести, роман. – Тюмень: «Сити-Пресс», 2013.
Л.К. Иванов. Избранное. Тоскова-а-ал[?] Том 2. Рассказы. – Тюмень, «Сити-Пресс», 2013.
Вадим Карлов. Иносказание: Стихотворения. – Тольятти: Кассандра, 2013.
Г.И. Швецова. Русский гуманный поход на Балканы (1912–1913). – М., 2012.
А. Хобер. Зелёный шар – ранимый… – Медведево: ООО «Издательский дом «Сельские вести», 2013.
Л.С. Степанова. Ожидание ёлки: Стихотворения. – Хабаровск: КГУП «Хабаровская краевая типография», 2012.
В.М. Рыбаков. Падь Безымянная: Сиротский роман. – Владивосток: Дальневост. федерал. ун-т.; Издат. дом Дальневост. федерал. ун-та, 2013.
