Кажется, русско-польскую взаимную приязнь почувствовал и Юрий Сергеев, худрук челябинской оперы, режиссер-постановщик спектакля. В его понимании, русские бояре выглядят если не родными братьями, то кузенами польских ясновельможных панов. И те, и другие — благородны и красивы. Их борьба — забава, выражение скорее любви, чем ненависти. Каждой мизансценой спектакля Сергеев спокойно утверждает: мы — не "азия", не "азиопа", даже не "евразия". Вполне себе Европа. А если кто думает иначе, то это его беда. Сам Сергеев европеец настолько, что ему нет необходимости кричать об этом.
Этот вот тон панъевропейского родства и панславянского единства, хотя и находится в противоречии с милым нам "византизмом" Константина Леонтьева, все же убеждает. Он же — главный герой спектакля. Тем более важный, что неявный и вряд ли ожидаемый.
Вне сцены царил дух Русского национального единства. Дело не только в том, что в гостинице критики жили на одном этаже вместе с московскими актерами и по-простому завтракали вместе с ними, общаясь на ничуть не обширной территории гостиничного столика. Дело в том, что Москва прислала искусствоведов консервативного склада, национального мышления. Даже тогда, когда этническое происхождение их не было ни русским, ни даже славянским. Так и складываются нации — аккурат, когда инородцы с гордостью причисляют себя к русским не только за пределами страны, но и внутри. Так и складывалась Русская нация, чье развитие прервалось жизнью без Царя.
Что же, постановка оперы в Челябинске стала событием огромной важности и сильнейшего потенциала в деле русского объединения. Национализм становится респектабельным и благородным, он приобретает созидательные черты вместо разрушительных, он говорит "да" там, где раньше стояло "не знаю", а на "нет" не обращает внимания, правильно полагая, что положительный отбор сильнее отрицающего, то есть выбраковки.
Присутствие Марии Владимировны Романовой стало символом того, что смута ХХ века тоже может быть преодолена, и скорый Земский Собор укажет нам, кому быть Хозяином Земли Русской.
Рекомендуем к прочтению:
Апостроф
Музон
ПРИБЫТИЕ ПОЕЗДА
МИР АПОКАЛИПСИСА
Апостроф
Реклама
Комментарии
Чтобы иметь возможность оставлять комментарии, вам нужно войти в свою учетную запись (на сайте существует возможность зайти под учетной записи Twitter, Facebook и Живого Журнала) или зарегистрировать её , если у вас таковой еще нет.
window.comments_bootstrap=function(){$('#comments').comments();}
Новости "
Экс-директор военной тюрьмы Гуантанамо не получил визы
time datetime="datetime" pubdate="2012-12-19 12:58:58" 19.12.2012 /time
"Война" между госдепом и МИДом набирает обороты
Путин с пониманием отнесся к инициативе депутатов
time datetime="datetime" pubdate="2012-12-19 12:19:52" 19.12.2012 /time
Но исполнительная власть будет вести себя сдержаннее
Москвич погиб от удара ножа кавказца в московском метро
time datetime="datetime" pubdate="2012-12-19 11:52:51" 19.12.2012 /time
Молодого человека несколько раз ударили ножом в вагоне метро на Люблинской линии
МИД - против запрета на усыновление российских детей
time datetime="datetime" pubdate="2012-12-19 10:58:50" 19.12.2012 /time
По словам Лаврова, главное в этом деле - добиться того, чтобы усыновление осуществлялось цивилизованно
В США арестован мальчик, принесший в школу пистолет
time datetime="datetime" pubdate="2012-12-19 10:29:30" 19.12.2012 /time
11-летнего ученика обвиняют в хранении оружия на территории школы
Студенты РГТЭУ объявили забастовку
time datetime="datetime" pubdate="2012-12-19 09:26:23" 19.12.2012 /time
Они требуют, чтобы Минобрнауки не исключит их вуз из списка неэффективных
Узбекистан решил остаться союзником России
time datetime="datetime" pubdate="2012-12-19 07:49:34" 19.12.2012 /time
Военных баз США в стране не будет, заверяют в Ташкенте
Иран продолжит обогащение ядерного топлива
time datetime="datetime" pubdate="2012-12-18 15:06:05" 18.12.2012 /time
Об этом сообщает агентство IRNA
МЧС предупреждает Подмосковье об опасности
time datetime="datetime" pubdate="2012-12-18 14:59:15" 18.12.2012 /time
в связи с аномальными морозами
В России ликвидирована крупная сеть фальшивомонетчиков
time datetime="datetime" pubdate="2012-12-18 14:27:26" 18.12.2012 /time
Ее оборот составлял 40 миллионов ежемесячно...
Реклама
Реклама
Реклама
Адрес редакции:
119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60
Электронная почта: [email protected]
Телефон: (916) 502-49-86
Служба рекламы: (903) 131-53-97
Технический блог
Электронная почта технического отдела [email protected] .
(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function() { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAll: true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");
Музон Музон Андрей Смирнов 19.12.2012
БИРЮЧИЙ КУТ. "Уходили мы из Крыма".
Денис ТРЕТЬЯКОВ. "Дьявол в твоём сердце" ("Выргород").
Денис ТРЕТЬЯКОВ и Children Slyness. "Другая жизнь".
Новые властные и общественные инициативы, связанные с казачьей тематикой хорошо ложатся на целых ворох пластинок донских музыкантов, появившихся на стыке осени и зимы. На Дону, кстати, в целом с раздражением отреагировали на околоказачий медиа-шум. И не стоит здесь искать сепаратистскую подоплёку, хотя популярность казакийских настроений вызвана, в том числе, и неуклюжим вторжением в казачью тему. Донцы хорошо знают, что казак — это не только и не столько усы, шашка, кресты (зачастую непонятного происхождения) и крики "Любо". Казак — это императив качества, а не количественные параметры. И казачья культура жива и проявляет себя подчас в самых неожиданных формах, далёких от официозного филармонического фолк-попа.
Впрочем, если брать дебютный альбом коллектива "Бирючий кут" (http://www.jamendo.com/en/list/a115222/ukhodili-my-iz-kryma...), то ревнителю казачьей темы совсем придраться не к чему.
Собственно, Бирючий кут, место, где возник Новочеркасск — столица Донского казачества — угол, где водятся волки (бирюки). Два века назад Бирючьим кутом считался весь массив холмов от Аксая до Новочеркасска. Связано место с именем атамана Платова, здесь находились принадлежавшие ему земельные участки.
"Бирючий кут" — очередной проект, за которым стоит талантливейший донской музыкант Олег Толстолуцкий. В начале осени я радовался пластинке "Курган" его коллектива "М.Я.С.О.", не за горами оказался и свежий повод для восторгов — альбом нового проекта. Нынешний цикл потребовал оригинальной марки, концептуального обобщения, поэтому — именно "Бирючий кут". Взяв такое название, музыканты словно приняли наследство за все эпохи территории, на которой разворачиваются архетипические истории пластинки. Казачьи поэты прошлого века Николай Туроверов, Павел Поляков, Юрий Гончаров обретают голос в двадцать первом столетии. "Уходили мы из Крыма" — настоящий казачий дарк-фолк. Только вместо скупых гитар европейского образца, наряду с громыхающим барабаном гудит и разливается гармонь. Голос — глубокий открытый баритон. Да, людям с академической ориентацией, наверное, камерное исполнение песни "Уходили мы из Крыма" от Николая Расторгуева будет ближе. Но лично на меня такая "непричёсанная" подача производит просто гипнотическое впечатление.
Денис Третьяков представлен в двух ипостасях, параллельных "Церкви детства". "Дьявол в твоём сердце" — многострадальная акустика. Тираж дисков печатался трижды, альбом был представлен летом, но никак не получалось выпустить пластинку без брака. За упорство издателям стоит сказать отдельное спасибо — число потенциальных альбомов культового дарк-шансонье на порядок превосходит имеющиеся официальные релизы. На диске представлен концерт шестилетней давности в ростовском клубе "ПодZемка". Название альбома отсылает к поп-песне шестидесятых "Devil in his heart", которую исполняли The Donays и "битлы" или же к драме семидесятых с Джейн Биркин в главной роли. Полностью выступление на пластинку не уместилось, но колорит и энергетика действа переданы идеально.
"Другая жизнь" — это второй опыт ремиксов на третьяковские проявления от питерского формации Children Slyness. Первым был "Лаокоон", нынче сумеречная электроника обрамляет третьяковские сольные опусы. Не могу назвать запись большой удачей, хотя кое-какие находки, несомненно, имеются.
Третьяков соединяет в себе европейского интеллектуала, независимого художника и автохтонного носителя донской традиции. Получается убийственный сплав южно-русского нигилизма, сарказма и внеземной тоски. У Третьякова по-ницшеански получается убивать не гневом, а смехом, но тут же возрождать слушателя солнечным фениксом. Здесь нельзя обнаружить простых ответов, зато с лихвой хватает проклятых вопросов.
